قصيدة Aristotle

اقرأ في هذا المقال


ما هي قصيدة (Aristotle)؟

.This is the beginning
.Almost anything can happen
This is where you find
,the creation of light, a fish wriggling onto land
.the first word of Paradise Lost on an empty page
,Think of an egg, the letter A
a woman ironing on a bare stage
.as the heavy curtain rises
.This is the very beginning
,The first-person narrator introduces himself
.tells us about his lineage
.The mezzo-soprano stands in the wings
Here the climbers are studying a map
.or pulling on their long woolen socks
.This is early on, years before the Ark, dawn
The profile of an animal is being smeared
,on the wall of a cave
.and you have not yet learned to crawl
,This is the opening, the gambit
.a pawn moving forward an inch
,This is your first night with her
.your first night without her
This is the first part
,where the wheels begin to turn
,where the elevator begins its ascent
.before the doors lurch apart
.This is the middle
,Things have had time to get complicated
.messy, really. Nothing is simple anymore
Cities have sprouted up along the rivers
—teeming with people at cross-purposes
.a million schemes, a million wild looks
Disappointment unshoulders his knapsack
.here and pitches his ragged tent
,This is the sticky part where the plot congeals
where the action suddenly reverses
.or swerves off in an outrageous direction
Here the narrator devotes a long paragraph
.to why Miriam does not want Edward’s child
.Someone hides a letter under a pillow
,Here the aria rises to a pitch
.a song of betrayal, salted with revenge
And the climbing party is stuck on a ledge
.halfway up the mountain
.This is the bridge, the painful modulation
.This is the thick of things
—So much is crowded into the middle
,the guitars of Spain, piles of ripe avocados
,Russian uniforms, noisy parties
—lakeside kisses, arguments heard through a wall
.too much to name, too much to think about
,And this is the end
,the car running out of road
,the river losing its name in an ocean
the long nose of the photographed horse
.touching the white electronic line
,This is the colophon, the last elephant in the parade
,the empty wheelchair
.and pigeons floating down in the evening
,Here the stage is littered with bodies
,the narrator leads the characters to their cells
.and the climbers are in their graves
It is me hitting the period
.and you closing the book
It is Sylvia Plath in the kitchen
.and St. Clement with an anchor around his neck
This is the final bit
.thinning away to nothing
,This is the end, according to Aristotle
,what we have all been waiting forء
,what everything comes down to
,the destination we cannot help imagining
,a streak of light in the sky
.a hat on a peg, and outside the cabin, falling leaves

ملخص قصيدة (Aristotle):

يستكشف كولينز في القصيدة الموضوعات الرئيسية الثلاثة للبدايات والوسيطات والنهايات، يتم تمثيل هذه بأقسام مختلفة من القصيدة والصور التي يصنعها كولينز داخلها، بعض هذه الصور قابلة للربط تلقائيًا وأمثلة واضحة للقسم، والبعض الآخر أكثر غموض ويتطلب البحث لفهمه، هي قصيدة قوية ومعقدة تصور بداية ووسط ونهاية كل الأشياء.

يتحدث عن بدايات العمل المكتوب في المقطع الأول، مثل الذي يشارك فيه القارئ في تلك اللحظة وكذلك بدايات الحياة، هناك صور مرتبطة بالخلق والتطور، بالإضافة إلى الدراما والكوارث الحياتية، القسم الثاني عن منتصف كل الأشياء، إنه ثقل العمل، هذا القسم هو المكان الذي يصعد فيه المتسلقون إلى موتهم، ويقاتل الناس، ولديهم اكتشافات، ويختبرون التغيير، في السطور الأخيرة يلمح إلى مصير البابا كليمنت الأول وسيلفيا بلاث، كما يتحدث عن أرسطو، النهاية هي المكان الذي كنا ننتظره جميعًا لننتهي، النهاية هي المكان الذي كنا ننتظره جميعًا لننتهي، هناك يتقارب كل شيء.

في السطور الأولى من القصيدة يبدأ المتحدث بإعلان أنّ هذه هي البداية، هذه إشارة إلى الهيكل الذي يحتوي على هذه القطعة، تحتوي الأسطر الستة والعشرون الأولى على صور تشير إلى بداية الأشياء، إنه المكان الذي يمكن أن يحدث أي شيء تقريبًا حيث لم يتم وضع أي شيء على حجر، لا توجد قواعد تملي من أو ما يمكن أن يكون.

في البداية يمكن للمرء أن يجد الصور التالية، هناك خلق النور إشارة إلى خلق كل الأشياء ربما في إشارة إلى الكتاب المقدس أو قصص الخلق الأخرى، بدلاً من ذلك يمكن أن يشير أيضًا إلى الانفجار العظيم، كما يقدم صورة سمكة تتلوى على الأرض، يشير هذا إلى عملية التطور وكيف خلقنا كبشر، في تحول جميل تحدث عن الكلمة الأولى من الفردوس المفقود، تحفة ميلتون عن الحرب بين الجنة والجحيم.

تتبع الصور الأخرى للبداية، هناك حرف الألف في بداية الأبجدية وكذلك في بداية المسرحية، هناك مقدمة الراوي والمتسلقون يدرسون خريطة، هذه كلها مثل هذا الجزء من القصيدة نفسها رموز البدايات، في السطور التالية يستمر المتحدث في تجميع الصور المتعلقة بالبداية، إنه يفكر في الوقت، ويقول في وقت مبكر قبل سنوات من إنشاء الفلك في الكتاب المقدس، يفكر المتحدث في رسم الكهوف، من خلال مخاطبته للقارئ هنا يدخلنا في القصيدة معه، إنه يقر بأنّ كل شيء له بداية حتى أنت.

تستمر الصور في البناء، يستخدم مرادفات للبداية مثل الافتتاح والتكرار للتأكيد على ليلتك الأولى، التوتر والتوقع يبنيان في هذا المقطع، هذا يساعده استخدام كلمة تشير إلى أو تحل محل كلمة مستخدمة في وقت سابق في الجملة، لتجنب التكرار، من الواضح أنّ المتحدث يعلن أنّ القسم التالي هو الوسط، كما كان الحال في المقطع الأول، يمتلئ هذا المقطع بالصور المتعلقة بالأشياء المتوسطة، كان ذلك عندما كان للأشياء وقت لتصبح معقدة وحتى فوضوية، فقدت بساطة البداية والآن هناك عدد لا يحصى من المدن والناس.

هناك لحظات رائعة في هذا القسم يلمح فيها المتحدث إلى قصص وروايات أخرى، كل منها في منتصف اللعب، تهدف كل لحظة من هذه اللحظات إلى تحفيز خيال القارئ وجعله يتساءل عن القصص الفردية، ولكن أكثر من أي شيء آخر أنقل لهم الشعور بالوسط.

في النصف الثاني من المقطع الموسيقي يتحدث الشاعر عن الأغنية في التأليف الموسيقي وما يمكن أن تجلبه، تتحرك الخطوط بسرعة مع استخدام كولينز للشرطات والإلزام لنقل هذا القسم الأوسط إلى الأمام، هذا هو جسر القصيدة إنه ثقل الأشياء، استخدام الجناس في هذا الخط وقصره النسبي مقارنة بالخطوط المحيطة به يسمح له بالتمسك، يتم التأكيد على أنه ممثل الوسط.

كما قد يتوقع المرء يبدأ المقطع الأخير من القصيدة بإشارة إلى النهاية، إنها خاتمة هذه القصيدة المكونة من ثلاثة أجزاء، لكنها تحتوي على بعض أكثر الصور إثارة، السطر الثالث مثير للاهتمام بشكل خاص حيث يصف الشاعر ويقول النهر يفقد اسمه في المحيط، يقدم كولينز عددًا من الصور مثل هذه في النص الذي يعطي القارئ طريقة جديدة للتفكير في النهايات ولكن أيضًا لرؤية النهايات في كل مكان.

هذا الأخير يلمح مرة أخرى إلى هذه القطعة الشعرية الفعلية، عندما يصل إلى الفترة النهائية سينتهي الأمر، إنه يرمز في حد ذاته إلى نهاية، تم ذكر المتسلقين للمرة الأخيرة، وللأسف الآن في قبورهم، تجلب السطور الأخيرة من القصيدة سيلفيا بلاث، هذه واحدة من التلميحات التي يستخدمها كولينز والتي قد لا تكون منطقية بدون سياق، بلاث التي توصف بأنها في المطبخ تمثل النهاية، لقد انتحرت في مطبخها.

المصدر: Aristotle by Billy CollinsAristotle Billy Collins


شارك المقالة: