مخطوطة سمرقند

اقرأ في هذا المقال


مصحف سمرقند الكوفي وهو عبارة عن إحدى المخطوطات القرآنية التي ظهرت من القرن الثامن أو التاسع، كتب في أراضي العراق الحديث بالخط الكوفي، واليوم يتم الاحتفاظ به في مكتبة الإمام في طشقند، أوزبكستان، ويقال أنه تم كتابته بواسطة الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه.

تاريخ مخطوطة سمرقند

استناداً إلى الدراسات الإملائية والباليوغرافية من المحتمل أن تعود المخطوطة إلى القرن الثامن أو التاسع، أظهر التاريخ الكربوني المشع احتمالية بنسبة 95.4% لتاريخ ما بين 775 و995، ومع ذلك فإن إحدى الأوراق من مخطوطة أخرى (محفوظة في الإدارة الدينية للمسلمين في طشقند) يرجع تاريخها إلى ما بين 595 و855 ميلادي مع احتمال 95.3%.

تعتبر نسخة القرآن الكريم تقليدياً واحدة من مجموعة النسخ التي قام الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه بنسخها، ومع ذلك فقد تم التشكيك في هذا الإسناد وفقاً للتقاليد الإسلامية في عام 651 بعد 19 عاماً من وفاة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، ولقد قام الخليفة الثالث الملقب بذي النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه بتعين عدة أشخاص من الصحابة عمل نسخة قياسية من القرآن الكريم.

أرسلت خمسة من هذه المصاحف الموثوقة إلى عدة من المدن الإسلامية الكبرى في ذلك العصر، واحتفظ عثمان بن عفان بواحدة لاستخدامه الخاص في المدينة المنورة، على الرغم من أن من المحتمل أن لا تكون مخطوطة سمرقند أحد تلك النسخ، كان يعتقد أن النسخة الباقية المتبقية هي تلك الموجودة في قصر توباكي في تركيا، لكن الدراسات أظهرت أن مخطوطة توباكي ليست أيضاً من القرن السابع، ولكن بعد ذلك بكثير.

خلف عثمان بن عفان الصحابي علي بن أبي طالب (رضي الله عنه)؛ حتى يتم نسخه وكتبتاه بالعديد من الصحف من قبل عدة من الصحابة والأولياء الصالحين، والذي بدوره أخذ المصحف العثماني إلى الكوفة الموجودة الآن في العراق، لا يعرف التاريخ اللاحق لهذا القرآن الكريم إلا من الصحابة والأساطير، وبحسب أحدهم عندما استولى تيمورلنك على المنطقة، أخذ القرآن الكريم إلى عاصمته سمرقند ككنز، وبحسب آخر جاءت نسخة  القرآن الكريم من حاكم الروم إلى سمرقند على يد خوجة أحرار، معلم صوفي تركستاني كهدية بعد ذلك.

المصدر: Maalouf, A. (2012). Samarkand. Hachette UK.‏Bishop, T. (2014). The Social Life of Ink: Culture Wonder and Our Relationship with the Written Word. Penguin Canada.‏al-Nasafī, N. A. D. (2019). Al-Qand fī dhikr ʿulamāʾ Samarqand. Brill.‏Жұбатова, Б. Н. (2018). THE CHARACTERISTICS OF BOOK-BINDING ART OF THE TIMURE PERIOD IN MAVARA-AL-NAHR: SCHOOL OF SAMARKAND AND BUKHARA (Case Study: Dushanbe and Tashkent Book-Binding of Manuscripts Collections). Journal of Oriental Studies, 86(3).‏


شارك المقالة: