مراعاة النظير في اللغة العربية

مراعاة النظير

هو من المحسنات البديعية، ويقصد به هو أن يجمع المتكلم في الكلام بين أمر وما يناسبه أو بين أمور متناسبة لا على جهة الطباق والمقابلة، بل على جهة الاتفاق والتناسب.

جماليات مراعاة النظير

مراعاة النظير هو الفن الذي يضيف على كلام المتكلم مظهر من مظاهر القوة، ويكون بتناسب المعاني، ومن أهم العناصر الجمالية هي الانسجام والتناسق بين المعاني.

صور مراعاة النظير

لها أربع صور وهي:

• الجمع بين أمرين متناسبين.

• الجمع بين ثلاثة أمور متناسبة.

• الجمع بين أربعة أمور متناسبة.

• الجمع بين أكثر من أربعة أمور متناسبة.

أنواع مراعاة النظير

يحتوي على نوعان:

• تشابه الأطراف: ويقصد به تشابه أطراف الكلام بداية ونهاية في الانسجام.

• التوفيف: هو أن تكون المعاني متلائمة في جمل متساوية متقاربة المقادير، وتعني التزيين.

ملاحظة: إيهام التناسب ليس من مراعاة النظير، ويقصد به هو أن يأتي المتكلم بلفظ يوهم السامع بأنَّ هذا اللفظ يتناسب مع ما سبقه.

مثال: قال تعالى: ( الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ، وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ)
(الشمس والقمر بينهما مراعاة نظير، أمّا النجم تعني هو النبات الذي يظهر على سطح التربة ولا يكون له ساق، لذلك كلمة النجم لا تتناسب مع الشمس والقمر).

ما الفرق بين الطباق ومراعاة النظير

الفرق يكون بأنَّ الطباق يجمع بين كلمتين متعاكستان في المعنى، أمّا مراعاة النظير هو جمع بين معنى كلمتين متناسبتين.

أمثلة على مراعاة النظير

أمثلة من القرآن الكريم:

• قال تعالى: (الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ)
     الشمس والقمر يجمع بينهما مراعاة النظير، وهم من الكواكب.

• قال تعالى: (وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ).
  الذهب والفضة يجمع بينهما مراعاة نظير، وهم من المعادن.

• قال تعالى: (يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ ).
  اللؤلؤ والمرجان يجمع بينهما مراعاة النظير، وهم من الأحجار الكريمة.

• قال تعالى: (لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ۖ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ).
  كلمة لا تدركه الأبصار فهو لطيف، وكلمة تدركه الأبصار هو خبير، فقد ختمت الآية بما يناسب أولها وهو تشابه الأطراف.

أمثلة من الحديث النبوي:

• عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ ).
  الكذب وإخلاف الوعد والخيانة بينهما مراعاة نظير، وهي جمع بين الصفات الذميمة.

أمثلة من الشعر:

•  قال الشاعر:
  يَتَرقْرَقْنَ كَالسَّرَابِ وقَدْ خُضْــنَ غِمَاراً مِنَ السَّرَاب الْجَارِي
  كالْقِسِيّ الْمُعَطَّفَاتِ بَلِ الأَسْهُمِ مَبْرِيَّةً بَلِ الأَوْتَارِ
  (القسي والأسهم والأوتار بينهما جمع نظير، هم من أدوات الحرب).

• قال الشاعر:
  أَصَحُّ وَأَقْوَى مَا سَمِعْنَاهُ فِي النَّدَى *** مِنَ الْخَبَرِ الْمَأْثُورِ مُنْذُ قَدِيمِ
  أَحَادِيثُ تَرْوِيهَا السُّيُولُ عَنِ الْحَيَا *** عَنِ الْبَحْرِ عَنْ جُودِ الأَمِيرِ تَمِيمِ
  ( أصح والقوة بينهما جمع نظير، هم من الصحة والقوة)
  (السيول والحيا والبحر بينهما جمع نظير، كلها من مصدر واحد الماء).

• قال الشاعر:
  على سابِحٍ مَوْجُ المَنايا بنَحْرِهِ*** غَداةَ كأنّ النَّبلَ في صَدرِهِ وَبْلُ
  ( سابح وموج ووبل بينهما جمع نظير، كلها من مصدر واحد هو المياه).

• قال الشاعر:
  الخَيْلُ وَاللّيْلُ وَالبَيْداءُ تَعرِفُني***وَالسّيفُ وَالرّمحُ والقرْطاسُ وَالقَلَمُ
  ( السيف والرمح بينهما مراعاة نظير وهي من أدوات القتال، القرطاس والقلم من أدوات الكتابة).