من بين جميع المعابد التي شيدت خلال فترة جانجا، فإنّ معبد جاغاناث في بوري جدير بالملاحظة بشكل خاص. وربما لم تبدأ (Chodagangadeva) في بناء هذا المعبد، وعلى الأرجح مدد بناء معبد جاغاناث وفشل في إكماله خلال حياته، حيث تنص نقش داسجوبا على أنه اكتمل بعد وفاة تشوداغانجاديفا. كما تم الانتهاء من المعبد على الأرجح من قِبل (Anangabhimadeva III).
التعريف بمعبد جاغاناث
على الرغم من وجود العديد من المعابد الرائعة في الهند، والمكتملة بهندسة معمارية رائعة وأساطير مذهلة وطقوس ملونة، فإنّ معبد جاغاناث في بوري هو اتحاد خاص به. حيث أن المعبد هو واحد من أربعة معابد لشار دهام في الهند، يقع كل منها في نقطة أساسية على البوصلة. بينما (Jagannath) هو مجمع ضخم، يغطي مساحة 400000 قدم مربع، ويحتوي على ما لا يقل عن 120 من المعابد والأضرحة. كما تجعله المنحوتات والمنحوتات الغنية والمعقدة والهندسة المعمارية الشاهقة من أروع المعالم الأثرية في الهند.
يشتهر المعبد بمهرجان راث ياترا السنوي أو مهرجان العربات. وخلال المهرجان، يتم جر عربات ضخمة تحمل تماثيل خشبية كبيرة في الشوارع المحيطة بالمعبد. حيث أدّى حجم وقوة هذه المركبات، إلى جانب حماسة الحشود المزدحمة، إلى ظهور مصطلح الطاغوت. كما قال قسيس بريطاني شاهد المهرجان أنه رأى مخلصين يلقون أنفسهم تحت عجلات العربات، وصاغ مصطلح الطاغوت ليعني قوة لا يمكن إيقافها. بينما بالنسبة له، المبشر المسيحي، كان الطاغوت رمزًا لقوة مسيطرة وعنيفة وخطيرة.
لكن (Rath Yatra) ليس كل ما يشتهر به هذا المعبد المذهل. كما أنها مشهورة بقوتها الصوفية والروحية، والعديد من الأساطير والمعتقدات التي تحيط بها، وبعض الألغاز التي تتحدى التفسير العلمي. على سبيل المثال، يطفو العلم الموجود أعلى البرج الرئيسي للمعبد في الاتجاه المعاكس للريح. ولا يبدو أن هناك أي تفسير علمي لهذا، ولا لحقيقة أنه لا توجد طيور أو طائرات تحلق فوق المعبد. حيث أنه إضافة إلى الطبيعة الغامضة للمعبد، تم تشييد المبنى بطريقة لا تلقي بظلالها على الإطلاق.
يمكن رؤية تمثال معدني أعلى أحد الأبراج، يسمّى (Sudarshan Charka)، من كل ركن من أركان مدينة (Puri)، ويبدو دائمًا أنه يواجه المشاهد. وعندما تدخل معبد جاغاناث عبر باب سينجادوارام، يمكن سماع صوت أمواج المحيط القريبة، لبوري على بحر البنغال. ولكن بعد الخطوة الأولى، لا يمكن سماع أمواج المحيط على الإطلاق. وفي الواقع، لا يمكن سماع أمواج المحيط في أي مكان داخل مجمع المعبد. حيث أن معبد جاغاناث هو أيضًا موطن لطقوس.
كل يوم يتسلق كاهن ما يعادل 45 طابقًا لتغيير العلم، ويقال أنه إذا تم تخطي هذه الطقوس حتى ليوم واحد، فسيظل المعبد مغلقًا لمدة 18 عامًا. بينما على أي حال، مع بناء معبد جاغاناث، أثبتت بوري نفسها كمركز رئيسي للدين والثقافة ليس فقط في أوديشا، ولكن أيضًا خارج حدود الدولة. ومع ذلك، حدثت العديد من الإضافات إلى هذا المعبد أثناء حكم (Suryavamsi Gajapatis) في أوديشا.
بناء معبد جاغاناث
يقال إنّ المعبد المهيب للورد شري جاغاناثا في بوري قد تم بناؤه من قبل الإمبراطور أنانجابهيماديفا، وقد تم وصفه في مادالا بانجي، وهو تاريخ معبد بوري الذي فكر فيه أنانجابهيما لبناء معبد من نوع سريفاتسا كانداسالا بارتفاع 100 ذراع. لكن، بناءً على نصيحة الوزراء والكهنة الملكيين، تم تخفيض الارتفاع إلى 90 ذراعاً، وعليه تم بناء المعبد كما هو قائم اليوم. بحيث يتكون المعبد من أربعة هياكل تسمّى فيمانا أو بادا ديولا سانكتوم سانكتوم، جاجاموهان أو موخاسالا الشرفة.
بالإضافة إلى، ناتاماندير قاعة الجمهور وبهوجامانداب قاعة عروض متبقية مبنية على التوالي في محاذاة محورية في اتجاه الشرق والغرب. حيث أن المعبد يواجه الشرق، وتم بناء (Vimana) في (Pancharatha)، معبد يحتوي على خمسة باغاس أو أجزاء، لترتيب (Rekha. Rekha) وهو الاسم الذي يطلق على نوع من المعابد ذات البرج المنحني. بينما من بين الباغا الخمسة أو الأجزاء، يُعرف الوسط الأوسط باسم راحة، واثنان من الباغا الفخمة باسم أنوراها، والزاويتان باسم كانيكا.
مثل معبد أوريسان الكامل، فإنّه يحتوي على أربعة أقسام رأسية، أيّ (Pitha)، قاعدة، و (Bada) جدار، و (Gandi) الجذع و (Mastaka) الرأس. بحيث يقف المعبد على قاعدة مرتفعة بالرغم من دفن جزء كبير منه تحت الأرض. ويُظهر الجزء المرئي ثلاثة قوالب منحوتة بشكل غني. بينما بالمثل، فإنّ (Bada) هو نوع (Panchanga)، أيّ يتكون من خمسة عناصر تُعرف على التوالي. كما يتكون (Pabhaga) من خمسة قوالب معتادة وترتبط هذه القوالب بأشرطة رأسية. وتُعرف هذه القوالب الخمسة في النصوص المعمارية مثل خورا وكومبا وباتا وكاني وباسانتا بترتيب تصاعدي.
