آلبرخت دورر

آلبرخت دورر: هو رسّام وحفّار ألماني و قد أبحر بريشته داخل النفس البشريّة ليُخرج لنا أدقَّ تفاصيل الشَّخصيات التي صوَّرها، والتفَّ بإزميله حول تلافيف المشاعر والأحاسيس أكثر ممّا رسم الحركات لأجسامٍ.
لقد أبدع الفنان(دورر) أعمال تصويرٍ زيتيةٍ، وكانت غاية في الإنسيابيّة والجمال تعبُّر عن ريشة فنان ذو حسٍّ مرهفٍ، وكان آلبرخت الابن الثالث من ثمانية عشر ولداً مات معظمهم في سنِّ الطفولة وتعلّم في مرسم أبيه كيف يرسم بقلم الرصاص والفحم والريشة وكذلك كيف يحفر بالمنقاش، ودرّب نفسهُ على قوّة الملاحظة وتمثيل الأشياء والموضوعات بتفصيل لا يعرف المَلل حتى كانت كلُّ مشاعرهِ وأحاسيسهِ تحاكى الواقع بأدقّ تفاصيلهِ .

1- حياة آلبرخت دورر

لم يعهد الزَّمن لأمَّة أخرى غير ألمانيا أن اختارت بالإجماع أحد أبنائها ليكون مُمثّلاً لها في الفنِّ، فقد وقع اختيار البروتستانت والكاثوليك وأهل الشمال وأهل الجنوب على الفنان (دورر).
وفي اليوم السادس من إبريل عام 1928، وبمناسبة الذكرى السنوية الأربعمائة لوفاتهِ، طرح اليخستاج في برلين ومجلس المدينة في نورمبرج الأمور السياسيّة والمذهبيّة جانباً؛ وذلك لتكريم فنان تحبُّه ألمانيا أكثر من أيِّ فنان آخر.
وفي غضون ذلك عرض خبراء الفنون دون طائل مبلغ 1.000.000 دولار لشراء لوحة – اسمها (عيد أكاليل الورد)، وهي لوحة تقاضى عنها (دورر) مبلغ 110 جيلدر (2.750 دولار).

وكان والدهُ المجريُّ صائغاً استقرَّ بهِ المقام في نورمبرج وكان آلبرخت الابن الثالث من ثمانية عشر ولداً مات معظمهم في سنِّ الطفولة وتعلَّم الولد في مرسم أبيهِ كيف يرسم بقلم الرَّصاص والفحم والريشة كيف يحفر بالنقاش، ودرَّب نفسهُ على قوَّة الملاحظة وتمثيل الأشياء والموضوعات بتفصيل لا يعرف الكَلَل، حتى أنَّ كلَّ شعرةً تقريباً وفي بعض لوحاتهِ تبدو وكأنها تلقّت ضربة خاصّة بها وحدَها من الفرشاة.

أعماله الفنية آلبرخت دورر

1- أعمال الحفر
حوّل الفنان آلبرخت نحو 250 من رسوماته إلى أعمال فنيّة من الخشب المحفور المنحوت ومئة إلى حفر، وهاتان المجموعتان تمثّلان أروع جانب يستحق التقدير من تراثه. ولقد حفر بنفسه التَّصميمات حتى مدار القرن، ثمّ عهد فيما بعد بحفر الخشب إلى آخرين. وما كان بغير هذا التعاون، ليستطيع أن يصوّر مثل هذا القطاع الواسع من الحياة.
وقد بدأ بتصوير رسوم لكتب مثل الفارس فوم تورن، وجرّب ريشتَهُ في رسم الجسم العاري، ونجح نجاحاً عظيماً في لوحة (حمام الرجال) ولم يبلغ الشأن نفسه في صورة (حمام النساء)، وقد أفاد في كليهما بأنَّهُ يعتبر كدافع ثوري للفن الألماني الذي كان قد أعرض عن رسم الأجسام العارية باعتباره عملاً فاضحاً أو تبديداً للأوهام.
واشتهرت أعمال الحفر في الخشب، التي صوّرت حياة العذراء وآلام المسيح عند الصلب، فقد غدا في وسع النساء المتعبّدات وقتئذٍ أن يتأملنَ، وهنَّ يصطلينَ بجوار مدافئهنَّ، صورة مطبوعة تبين خطبة يوسف ومريم، وكان الألمانيون العمليُّون يسرهم أن يجدوا في صورة إقامة العائلة المقدَّسة والتي كانت في مصر كلَّ التفاصيل المريحة للألفة والجدّ التي عرف بهما الشعب التيوتوني، فمريم وهي تحيك الثياب، وأمّا يوسف يعمل وهو جالس على دكّته، وأطفال عليهم مسحة ملائكية يحضرون الحطب دون أن يطلب أحد ذلك منهم.
وثمة سبع وثلاثون صورة من أعمال حفر الخشب الصغير(آلام المسيح الصغرى)وإحدى عشرة صورة أكبر(آلام المسيح الكبرى) عرضت قصّة تعذيب المسيح ووفاته في آلاف البيوت.

2- النقش
تجاوز (دورر) مرحلة حفر الخشب وبدأ في فن النقش، وحاول بين الفيّنة والأخرى النقش بالحفر الإبري، وعملهُ سقوط الإنسان في أشكال تليق باليونان وفي نسبة وتناسق جديرين بالإيطاليين مع ما عهد في دورر من إسراف في رسم الحيوانات والنباتات ، حيث نجد إن لكل وحدة تقريباً دلالة رمزيّة بالنسبة له ولجيله.
وبرزت إناث عاريات في روعة لم يسبق لها مثيل في الفن الأماني من المعدن، وذلك في صورة “وحش البحر، والصراع بين الفضيلة واللّذة، بخلفية من المناظر الخلوية رسمت ببراعة. أما الستة عشرة صورة من الحفر والتي تكون (آلام المسيح منقوشة) فإنّها أقلُّ تأثيراً من صورة (تعذيب المسيح) المحفورة على الخشب.
ولكن صورة القديس أي فهي مجموعة من الرسوم الحيّة: خمس كلاب وجواد وغابة، وحشد من الطيور وسلسلة من القلاع فوق تلٍّ، وغزال يحمل صليباً بين قرنيه، ويتوسّل إلى الصياد أن يعفيه من القتل ويغريهِ بأن يصبح قديساً.

أهم أعمال آلبرخت دورر

• مجموعة لوحات شخصية.
  
• الأرنب البري اليافع.
  
• سفر الرؤيا .
  
• لوحة وحيد القرن.
  

المبادئ التي اتبعها آلبرخت دورر في أعماله

• جمع “آلبرخت” في أعماله بين الواقعية الفنية الألمانية والمثالية الإيطالية وحققت لوحاته حضورًا عالميًا.
  
• استلهم (دورر) من رسومات مدرسة فينيسيا أثناء حركة النهضة ومنهم كتيسيان وجبورجينو وبالما ايل فيتشيو، ولكن جينتليه بيليني كان أكثر من تأثَّر بهم دورر .
  
• وفي البندقية طلب منه التُّجار الألمان رسم لوحة كبيرة لتزيين كنيسة بارتهولومويس فرسم “عيد التتويج” التي اشتراها فيما بعد الإمبراطور رودولف الثاني ونقلها إلى براغ.
  
• وتمثل اللَّوحة تتويج السيدة العذراء من قبل اثنين من الملائكة و تظهر هذه اللَّوحة السيدة العذراء وهي تضع على رأس القيصر إكليلا من الورد، والمسيح وهو يتوج البابا بإكليل آخر.
  
• ومن أهم لوحاته ايضًا لوحة “الأرنب البري اليافع” وهي لوحة رسم مائي وموجودة في متحف ألبريتينا بفيينا.
  
• ولوحة “وحيد القرن” وهي اسم معروف لمطبوعة خشبية نفذها آلبرخت على الخشب عام 1515 بعد وصول رسم مختصر لفنان غير معروف لوحيد القرن الهندي إلى لشبونة ليكون أول نموذج يرى في أوروبا وهي موجودة بالمتحف البريطاني في لندن.

مساهمات الفنان آلبرخت في الهندسة الوصفية

أول معاملة منهجيّة هندسيّة يتحدّد فيها كفاف الظلال الساقطة نفّذت من قبل دورر الذي اشتهر بعمله الفني كنحّات ورسّام، على الرغم من أن مؤلفاته العلميّة كانت مهمّة في تاريخ الرياضيات. ودراسته حول الظلال كتبت عام 1525.

دورر فنان عصر النهضة

درس ونسخ في تواضع بعض الرسوم وسرعان ما اعترف به فنّانون آخرون من مدينة البندقية رساماً بارعاً ونالت لوحة (عين أكاليل الورد) ، التي رسمها لكنيسة ألمانية، الاستحسان حتى من الإيطاليين، وكانوا لا يزالون يعدُّون معظم الألمان برابرة.
وعرض عليه سيد البندقية منصباً دائماً إذا أقام هناك ولكن زوجته وأصدقاءه ألحُّوا عليه في العودة إلى نورمبرج. ولاحظ أنَّ الفنانين في إيطاليا أحرزوا مكانة اجتماعية رفيعة، ومكانة تفوق مكانة زملائهم في ألمانيا وقرَّر أن يطالب بمنزلة اجتماعية مماثلة عند عودته وكتب يقول: (إني هنا سيد مهذّب أمّا في الوطن فأنا طفيلي) أيّ غير منتجٍ لسلعٍ ماديّة.

وأبهجهُ الاهتمام بالفن في إيطاليا وكثرة الفنانين وما يدور بينهم من صراع ومناقشات الذكيّة والحادّة التي تدور حول نظريات الفن. وعندما شرح لهُ الإيطاليين عن النسب الرياضية للجسد البشري الكامل قال دورر إنّهُ (يؤثر أن يشرح له هذا خير عنده من أن يتلقى مملكة جديدة).
واعتاد في إيطاليا رسم (الجسم العاري) فنياً، وقد ثقف ذلك بدراسة التماثيل القديمة وفي الوقت الذي حافظ في أعماله على الطابع التيوتوني والمسيحي، فإنه شغف بالفن الوثني الذي يعجب به الإيطاليون وسعى في سلسلة طويلة من المقالات أن يعلّم مواطنيهِ من الفلاحين أسرار المنظور والنسب والتلوين.
وانتهى الأسلوب القوطي في رسم الألماني بهاتين الرحلتين اللتين قام بهما دورر إلى إيطاليا، وهكذا قبل الجيل الألماني، الذي رفض أن يتبع روما في الدين، أن يسير على نهج إيطاليا في الرسم.