مطرف بن عبدِ الله بن الشخير والرواية

اقرأ في هذا المقال



ما نزَالُ في رِحلَتِنا في البَحْثِ عنْ رواةِ التَّابعينَ منْ بعدِ صَحابَةِ ِ رَسولِ الله صلَّى اللُه عليهِ وسَلَّم، ذلكَ الجيل الّذي لازَمَ الصَّحِابَةَ وكثيراً منْ كبارِ التَّابعينَ ولازالَتْ أسماؤُهم حاضِرَةً في كُتُبِ الحَديثِ شهوداً على أمَّةِ الإسلامِ بوُصولِ الحديث إليْها في كلِّ زمانٍ ومكانٍ، وهانحنُ نَصِلُ في رِحلَتِنا إلى البَصْرَةِ حيثُ كثيرٌ منْ رُواةِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريف، ونقصِدُ في مسيرِنا الرَّاوي المُحدِّثَ مُطَرِّفَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ الشِّخِّيرِ، فتعالوا نَقْرَأُ في سيرَتِهِ معَ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ.

نبذة عن مطرف بن عبد الله بن الشّخير:

هوَ: التَّابعيُّ الجليلُ، أَبو عبدِ اللهِ، مُطَرِّفُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ الشِّخِّيرِ العامِريُّ، منْ رُواةِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ، ولِدَ في العامِ الأوَّلِ منَ الهِجْرَةِ، منْ أهلِ البَصْرَةِ بالعِراقِ، ووالِدُهُ عبدُ اللهِ بنُ الشِّخِّيرِ منَ الصَّحابَةِ رَضِيَ اللهُ عنْهُ، ولَهُ منَ الأخْوَةِ التَّابعنَ يزيدُ وهانِئُ، كانَ منْ عُبَّادِ البَصْرَةِ، وكانَ كما قيلَ عنْهُ مُسْتَجابَ الدُّعاءِ، أدْرَكَ جيلَ الصَّحابًة وروى الحديثَ عنْهُم، وكانَتْ وفاتُهُ في العامِ السَّادِسِ والثَّمانينَ منَ الهِجْرَةِ النَّبويَّةِ الشَّريفَةِ يرْحَمُهُ الله.

روايته للحديث:

كانَ مُطَرِّفُ بن عبدِ اللهِ بنِ الشِّخِّيرِ منْ رُواةِ الحديثِ النَبويِّ الشَّريفَ، وقدْ رََوَى الحديثَ عمَّنْ أدْرَكَهُمْ منَ الصَّحابةِ ومنْهُمْ: أبيهِ عبدِ اللهِ بنِ الشِّخِّيرِ وعليِ بنِ أبي طالِبٍ وعُثْمانَ بنِ عفَّانَ وأمِّ المُؤمِنينَ عائِشَةَ بنتِ أبي بكرٍ وأُبَيِّ بنِ كَعْبٍ وعمرانَ بنُ الحُصَيْنِ وعبدِ اللهِ بنِ مُغَفَّلٍ غيرِهِم رَضِيَ اللهُ عنْهُمْ جَميعاً.

أمَّا منْ رَوى الحديثَ منْ طريقِ مُطَرِّفِ بنِ عبدِ اللهِ فَمِنْهُمْ: غيْلانُ بنُ جَريرٍ وقَتَادَةُ بنُ دِعامَةَ ويزيدُ الرِّشْكُ الضُّبَعِيُّ و أبو التِّياحِ البَصْرِيُّ وثابِتٌ البُنانِيُّ وأخوهِ يزيدُ بنُ عبدِ اللهِ وشُعْبَةُ بنُ الحَجَّاجِ وحٌمَيْدُ بنُ هِلالٍ وغيرُهم رَحِمَهُمُ اللهُ، كما كانَ منْ أهلِ الثِّقَة في الرِّوايَةِ وحديثُهُ عندَ جماعَةِ الحديثِ.

من رواية مطرف بن عبدِ الله للحديث:

مِمَّا وَرَدَ منْ رِوايَةِ مُطَرِّفِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الشِّخِّيرِ للحديثِ ما أوْرَدَهُ الإمامُ مُحمَّدُ بنُ إسماعيلَ البُخارِيُّ في الصَّحيحِ في كِتابِ الأَذانِ: (( حدَّثَنا أَبُو النُّعْمانِ، قالَ: حدَّثَنا حَمَّادُ، عنْ غَيْلانَ بنِ جَريرٍ، عنْ مُطَرِّفِ بنِ عبدِ اللهِ، قالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضِيَ اللهُ عنْهُ أنَا وعِمْرانُ بنُ حُصَيْنٍ فَكَانَ إذَا سَجَدَ كَبَّرَ، وإذا رَفَعَ رَأْسَهُ كَبَّرَ، وإذا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنَِ كَبَّرَ، فَلمَّا قَضَى الصَّلاةَ أَخَذَ بِيَدِي عِمْرانُ بنُ حُصَيْنٍ فَقَالَ: قدْ ذَكَّرَنِي هَذا صلاةُ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهث عليْهِ وسَلَّمَ، أوْ قالَ:لقَدْ صلَّى بِنا صلاةَ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ )). رقمُ الحديثِ 786.

المصدر: سير أعلام النبلاء للذهبي تهذيب الكمال للمزي صحيح البخار للإمام البخاري


شارك المقالة: