أهم النماذج في ممارسة التعاطف مع الذات في علم النفس

اقرأ في هذا المقال


من السهل أن يكون الفرد قاسياً مع نفسه فنحن نميل إلى القيام بذلك أكثر بكثير مما ندركه، ولكن ماذا لو كانت هناك طريقة أفضل؟ عندما نغفر لأنفسنا ونتقبل عيوبنا المتصورة، ونظهر لأنفسنا اللطف، فإننا نمارس التعاطف مع الذات، غالبًا ما يكون الأمر أصعب بكثير مما يبدو، ولكن باستخدام التقنيات الصحيحة يمكننا أن نتعلم كيف نجعلها عادة ثابتة، فإذا حكم الفرد على نفسه أو انتقد نفسه بدون سبب مبرر، فقد تكون بعض هذه الأساليب مفيدة.

أهم النماذج في ممارسة التعاطف مع الذات في علم النفس

التعاطف مع الذات هو موقف إيجابي يمكن أن نتخذه تجاه أنفسنا، وهو أيضًا بناء قابل للقياس تجريبياً، تم تعريفه عمليًا وتقديمه إلى أدبيات علم النفس الإيجابي من قبل الأستاذ المساعد الدكتورة كريستين نيف، وهو يتألف من ثلاثة تركيبات ونماذج منفصلة تتمثل في اللطف الذاتي، والإنسانية المشتركة، واليقظة، حيث يعني التعاطف مع الذات أن يكون الشخص قادرًا على الارتباط بنفسه بطريقة تسامح وتقبل ويحب عندما تكون المواقف أقل من مثالية، ويمكننا توضيح أهم النماذج في ممارسة التعاطف مع الذات في علم النفس من خلال ما يلي:

اللطف الذاتي

يتمثل اللطف الذاتي بوجود التساهل والتماشي مع أنفسنا عندما نخسر في شيء ما أو عندما نتأذى، بدلاً من أن نكون نقديين أو نقيّم أنفسنا بشدة عندما نشعر بالفعل بالألم، يمكننا التعرف على التأثير السلبي للحكم على الذات ونعامل أنفسنا بالدفء والصبر بدلاً من ذلك، باختصار إظهار التساهل مع الذات يعني التعامل مع قيمتنا على أنها غير مشروطة حتى عندما لا نصل إلى مستوى توقعاتنا الخاصة، سواء كان ذلك من خلال سلوكياتنا أو حتى أفكارنا فقط.

الإنسانية المشتركة

تتمثل الإنسانية المشتركة في أن يكون الشخص جزءًا من شيء أكبر وهو مفهوم منتشر في أدبيات علم النفس الإيجابي، وقد قيل منذ فترة طويلة أن الحاجة إلى الروابط هي جزء من الطبيعة البشرية، ومنها فإن وجود الإنسانية المشتركة يتمثل في النظر إلى خبراتنا الشخصية على أنها شاملة وتعود للخبرة الإنسانية الأوسع، بدلاً من رؤية أنفسنا معزولين أو منفصلين عن الآخرين.

جزء من هذا هو قبول عيوبنا ومسامحتها لأنفسنا فنحن لسنا مثاليين، لكننا نظهر التعاطف الذاتي عندما نتسامح مع أنفسنا لوجود قيود، حيث أن جزء آخر من الإنسانية المشتركة هو إدراك أننا لسنا وحدنا في عدم الكمال أو الشعور بالأذى، بدلاً من الانسحاب أو عزل أنفسنا نحن نقدر أن يشعر الآخرين بنفس الشعور في بعض الأحيان.

قد تشمل السلوكيات الأكثر تحديدًا في الإنسانية المشتركة إدراك أوجه القصور لدينا باعتبارها جوانب طبيعية لحالة الإنسان، والنظر إلى الصعوبات التي تواجهنا على أنها جزء من الحياة يمر بها الجميع، وتذكير أنفسنا بأن الآخرين يشعرون أيضًا بعدم الكفاءة في بعض الأحيان عندما نشعر بنفس الشيء.

اليقظة

يُنظر إلى اليقظة على أنها عكس التجنب أو الإفراط في التعريف في نظرية التعاطف مع الذات وي من أهم النماذج في ممارسة التعاطف مع الذات في علم النفس فهي تستلزم الاعتراف بأفكارنا وتصنيفها بدلاً من الرد عليها، ومنها فإنه عندما يكون لدينا تعاطف مع الذات، فإننا ندرك أفكارنا وعواطفنا المؤذية دون تفجير أهميتها من خلال الاجترار، بدلاً من ذلك يمكننا بناء علاقات وروابط وسلوكيات إيجابية بين هذا التعريف المفرط عند أحد الأجزاء، وتجنب تمامًا المشاعر والخبرات والسلوكيات السلبية من ناحية أخرى.

ومن أهم الأمثلة على عناصر اليقظة في أهم النماذج في ممارسة التعاطف مع الذات في علم النفس تترجم إلى السلوكيات بهدف الحفاظ على توازن مشاعرنا عندما نشعر بشيء مزعج، والحفاظ على منظور عندما نفشل في أشياء مهمة بالنسبة لنا، ونتبنى مشاعرنا بفضول وانفتاح عندما نشعر بالحزن، لذلك بينما يقيس التعاطف الذاتي كصفة يمكن أيضًا اعتباره ترابطاً أو طريقة وسط للاستجابة العاطفية.

كيف يمكننا ممارسة التعاطف مع الذات على أفضل وجه في علم النفس

يتعلق الأمر بالحفاظ على أو السعي لتحقيق وسيط سعيد بين ثلاثة أطياف نظرية التي تتمثل من اللطف الذاتي إلى الحكم الذاتي، ومن الإنسانية المشتركة إلى العزلة، وبين التجنب والإفراط في التعريف مع اليقظة كوسيط سعيد، ومنها نرى أيضًا بعض الموضوعات الرئيسية التي قد يكون الشخص على دراية بها بالفعل التعاطف، واللطف، والتسامح، والاهتمام، والحنان، ومرادفات مختلفة للقبول وعدم إصدار الأحكام، ولكن نظرًا لأن الكثير من نشاطنا العقلي متأصل أو غريزي، فقد يتطلب الأمر بعض الجهد الواعي في البداية لبدء ممارسة التعاطف مع الذات.

تشير الدكتورة كريستين نيف نفسها إلى أنه بسبب استجاباتنا المعتادة للمشاعر المؤذية والسلبية، يمكن أن يكون البدء في كثير من الأحيان تغييرًا جذريًا في المنظور؛ ولأننا نحاول بالفعل تبني أساليب جديدة بدلاً من خلق مشاعر إيجابية، فإن الأمر يتطلب تدريبًا، فهناك الكثير من التمارين المحددة المتاحة والتي ستساعد على ممارسة التعاطف مع الذات بالطريقة التي تناسب كل فرد.

من أهم الممارسات المفيدة للتمكن من التعاطف الذاتي أن يعامل الشخص نفسه كما يعامل صديق، حيث أن أحد الأماكن الجيدة للبدء هو التفكير في الطريقة التي سيعامل بها الشخص الآخرين الذين يهتم لأمرهم، لذلك بينما لا يمكننا دائمًا التخلص من آلام الآخرين يمكننا التحقق من وجوده وتقديم الدعم لمساعدتهم على تجاوزه والنمو، وفي هذا الصدد يتوجب السماح لأنفسنا بارتكاب الأخطاء.

يستفيد اللطف الذاتي والإنسانية المشتركة من فكرتين منفصلتين ولكنهما مرتبطان نحن بشر وكذلك الحال مع أي شخص لا بأس بذلك، بدلاً من تفسير أفكارنا ومشاعرنا وسلوكياتنا على أنها من نحن، حيث يمكننا أن نخرج أنفسنا من المأزق عندما نفعل الشيء نفسه مع الآخرين، فإذا أصبح أحد الأصدقاء كسولًا ولم يرد على مكالمتنا الهاتفية، فربما لن نفترض على الفور أنه شخص سيء، إن السماح لأنفسنا بأن نكون إنسانًا من حين لآخر هو إحدى الطرق لتقبل العيوب، وتذكير أنفسنا أننا لسنا وحدنا في كون غير كامل.

ومن أهم الممارسات المفيدة للتمكن من التعاطف الذاتي أن يصبح الفرد أكثر إدراكًا للذات، حيث تتعلق التقنيات الأخرى بكونه أكثر وعياً بالذات والاستفادة من الحديث الذاتي، فإن إدراكنا لرواياتنا الداخلية يعد نقطة انطلاق إيجابية لتغيير حديثنا مع الذات، فربما  لم نكن أبدًا من أشد المعجبين بالتأكيدات الإيجابية، وربما لا نشعر أننا طبيعيين أو أننا لم نصل تماماً إلى ناقدنا الداخلي على مستوى اللاوعي فيمكننا تجربة ما يشار إليه بالعامية باسم الإفراج للتدريبات المصغرة في مسامحة الذات والاستفادة من مفهوم اليقظة المتمثلة في عدم الحكم المنفصل.

المصدر: مبادئ علم النفس الحيوي، محمد أحمد يوسف.الإنسان وعلم النفس، د.عبد الستار ابراهيم.علم النفس العام، هاني يحيى نصري.علم النفس، محمد حسن غانم.


شارك المقالة: