الاستبعاد الجماعي في علم النفس الاجتماعي

تعريف الاستبعاد الجماعي في علم النفس الاجتماعي:

يشير الاستبعاد الجماعي في علم النفس الاجتماعي إلى إبقاء فرد أو مجموعة خارج المواقف الاجتماعية، حيث يحدث عادةً في السياق الذي يُعتقد أن الفرد أو المجموعة يمتلكون سمات أو خصائص غير مرغوب فيها تعتبر غير جديرة بالاهتمام، حيث لوحظت أعمال الاستبعاد الجماعي في البشر والحيوانات الاجتماعية الأخرى، يتفق علماء النفس على أن الاستبعاد الجماعي في علم النفس الاجتماعي يخدم وظيفة محددة لمن يستخدمه، وأنه غير سار ومؤلم لمن يحرمون من الدمج.

وظائف الاستبعاد الجماعي في علم النفس الاجتماعي:

يقترح الباحثين أربع وظائف رئيسية لمفهوم الاستبعاد الجماعي في علم النفس الاجتماعي، حيث تتمثل من خلال ما يلي:

1- فرض القواعد الاجتماعية:

تتمثل وظيفة فرض القواعد الاجتماعية في الاستبعاد الجماعي في عمل المجتمعات وفقًا لقواعد تنطبق على المواقف المختلفة، وإذا انتهك الأعضاء هذه القواعد، فغالبًا ما يتم استبعادهم من الأنشطة الاجتماعية، وغالبًا ما يتم استبعاد الأفراد الذين يخالفون القوانين الجنائية من المجتمع، والأطفال الذين يتجاهلون قواعد اللعبة بشكل دائم يتم استبعادهم لاحقًا من الألعاب المستقبلية.

2- توزيع الموارد على أعضاء المجموعة:

الوظيفة الثانية تتمثل في توزيع الموارد على أعضاء المجموعة، حيث أن معظم الموارد محدودة العرض، وبالتالي يجب أن تقرر المجموعة الأعضاء الذين يتلقون هذه الموارد، إذا حكمت الأغلبية على الأعضاء بأنهم غير لائقين للتبادل الاجتماعي، فقد تقرر الأغلبية استبعاد هؤلاء الأعضاء من التفاعلات الاجتماعية وحرمانهم من الموارد.

يحدث هذا غالبًا عند الأطفال على سبيل المثال عندما يتم استبعاد الأطفال الأصغر أو الأقل تنسيقًا من الألعاب الرياضية، كما يحدث على المستوى المجتمعي عندما يتم سن قوانين تمنع المجموعات الهامشية من الاستفادة من البرامج الحكومية.

3- هوية المجموعة:

تتضمن الوظيفة الثالثة هوية المجموعة مما يؤدي غالبًا إلى تبرير التمييز، أي أن الحاجة إلى الانتماء حاجة إنسانية أساسية مهمة، وغالبًا ما تكون هوية المجموعة وسيلة لتلبية هذه الحاجة، وتتشكل فئات هوية المجموعة على عوامل بيولوجية على سبيل المثال العرق والجنس، أو العوامل المكونة اجتماعيًا مثل الطبقة الاجتماعية، أو المعتقدات والقيم والآراء الشخصية.

غالبًا ما تؤدي هذه الانقسامات إلى عقلية تتمثل في نحن ضدهم، وتعمل كطريقة لترسيخ هوية المجموعة وإبقاء المجموعات غير المتشابهة على هامش المجتمع، حيث يميل الأطفال الصغار إلى تجنب أفراد الجنس الآخر اجتماعيًا ، لكنهم يلعبون مع أفراد من نفس الجنس، ويمكن أن يكون الإقصاء أو الاستبعاد الجماعي الخطوة الأولى نحو التمييز، والذي يمكن أن يؤدي إلى فصل واسع النطاق والسلوك المعادي.

4- زيادة قوة أو تماسك المجموعة المستبعدة:

الوظيفة الرابعة هي زيادة قوة أو تماسك المجموعة المستبعدة، حيث يستخدم الاستبعاد الجماعي لتقليل الضعف أو العجز في المجموعة، ففي الحيوانات الاجتماعية يتم استبعاد العضو الضعيف أو الذي يعرض المجموعة للخطر، وبالتالي تقوية المجموعة، ويمكن لفعل الاستبعاد أن يقوي التماسك المتصور وقوة المجموعة، حيث توفر أعمال الإقصاء والاستبعاد إحساسًا فوريًا بالقوة والسيطرة والتماسك.

تداعيات الاستبعاد الجماعي في علم النفس الاجتماعي:

يعتبر الإقصاء والاستبعاد الجماعي في علم النفس الاجتماعي والظواهر المرتبطة به مثل الرفض والنبذ أداة اجتماعية قوية وشاملة، أولئك الذين يستخدمونها يتلقون بعض الفوائد الفورية، بالنسبة لأولئك الذين يتم استخدامه، يمكن أن يؤدي بهم في بعض الأحيان إلى تصحيح سلوكياتهم بحيث يمكن إعادة تضمينهم.

ولكن في كثير من الأحيان يكون مؤلمًا ويمكن أن يؤدي إلى الاكتئاب والقلق، وفي بعض الحالات إلى العدوانية والسلوك السلبي في المجتمع، بالتالي يدرس الباحثين بنشاط في ظل الظروف التي يتم اتباعها في كل من هذه المسارات، ومتى يصبح الاستبعاد الجماعي ضارًا بالمجموعة الأكبر أيضًا.

العلاقات المجتمعية في عملية الاستبعاد الجماعي في علم النفس الاجتماعي:

العلاقات المجتمعية هي تلك التي يتولى فيها الفرد المسؤولية عن رفاهية شركائه في الفريق الواحد، ففي هذه العلاقات عندما يكون لدى الشريك حاجة محددة، ويريد الدعم في السعي نحو هدف ما، أو يستمتع بالتضمين في نشاط ما، أو يمكنه ببساطة استخدام طمأنة الرعاية، فإن الشريك الآخر يسعى جاهداً ليكون متجاوبًا، والأهم من ذلك أن الشركاء يفعلون ذلك بدون قيود.

العلاقات المجتمعية في عملية الاستبعاد الجماعي في علم النفس الاجتماعي تختلف في القوة، ففي العلاقات المجتمعية القوية للغاية يتحمل شخص قدرًا كبيرًا من المسؤولية تجاه الشخص الآخر ويفعل أي شيء تقريبًا، دون قيد أو شرط؛ وذلك لتعزيز رفاهيته، وغالبًا ما يكون للوالدين علاقات مجتمعية قوية جدًا مع أطفالهم، مما يضع رفاهية أطفالهم فوق رفاهيتهم الخاصة ويقضون سنوات في تقديم الدعم العاطفي والملموس والتخلص من الاستبعاد الجماعي في علم النفس الاجتماعي.

في العلاقات المجتمعية الضعيفة جدًا يتحمل الشخص قدرًا ضئيلًا من المسؤولية عن رفاهية الآخر، ومع ذلك في حدود هذا الشعور الصغير بالمسؤولية، يستجيب الشخص دون قيد أو شرط تجاه الشخص الآخر، على سبيل المثال يرغب معظم الناس في إخبار أي شخص غريب بالوقت أو إعطاء توجيهات الغرباء دون توقع السداد، ومعظم العلاقات المجتمعية على سبيل المثال تلك مع الأصدقاء.

لدى الناس تسلسلات هرمية ضمنية للعلاقات المجتمعية مرتبة وفقًا لدرجة المسؤولية المجتمعية التي يشعرون بها تجاه الآخرين، حيث أنه قد تتشكل المجموعة الكاملة من العلاقات المجتمعية المرتبة بشكل هرمي للشخص على شكل مثلث بقاعدة عريضة تمثل العلاقات المجتمعية الضعيفة العديدة للشخص وذروة تمثل علاقات الشخص القليلة القوية جدًا.

يوجد في القاعدة العديد من الغرباء والمعارف العابرين الذين يمكن تقديم مجاملات صغيرة لهم دون توقع سداد محدد ومتساو تمامًا، أعلى في التسلسل الهرمي وعدد أقل هي العلاقات مع الزملاء والأصدقاء العاديين، والعلاقات أعلى مع الأصدقاء المقربين ومجموعة متنوعة من الأقارب، وبالنسبة للعديد من الأشخاص تكون العلاقات مع أفضل الأصدقاء وأفراد الأسرة المباشرين والشركاء قريبة أو في القمة.

على الرغم من أن بعض العلاقات المجتمعية في الاستبعاد الجماعي في علم النفس الاجتماعي قد تكون عالمية وحتى تمليها البيولوجيا أو الإملاءات الاجتماعية، فإن بعضها الآخر طوعي، وتختلف الطبيعة الدقيقة للتسلسلات الهرمية من شخص لآخر وبالتأكيد من ثقافة إلى أخرى.

يمكن أن تكون العلاقات المجتمعية متناظرة في كثير من الأحيان، مما يعني أن كل شخص في العلاقة يشعر بنفس الدرجة من المسؤولية المجتمعية تجاه الآخر، وغالبًا ما تمثل الصداقات وعلاقات الأشقاء والعلاقات القريبة ولكن ليس دائمًا العلاقات المجتمعية المتناسقة، والعلاقات المجتمعية الأخرى غير متكافئة حيث يتحمل أحد الأعضاء مسؤولية أكبر عن الآخر بخلاف العكس.

على الرغم من أنه قد يبدو أن العلاقة المجتمعية هي بالضرورة علاقة غير أنانية، إلا أن أساس العلاقات المجتمعية يمكن أن يكون أنانيًا أيضًا في الاستبعاد الجماعي في علم النفس الاجتماعي، حيث إن تحمل درجة معينة من المسؤولية غير المشروطة عن رفاهية شخص آخر هو علامة على علاقة مجتمعية.