مفهوم الإدراك الدافع في علم النفس

اقرأ في هذا المقال


مفهوم الإدراك الدافع في علم النفس:

عندما يتأمل الناس ويفكرون يكون لديهم في بعض الأحيان مصلحة خاصة في نتيجة تفكيرهم ومنطقهم، على سبيل المثال ينخرط الأشخاص في التفكير بالتمني حول ما إذا كان فريقهم الرياضي المفضل سيفوز أم لا، أو ما إذا كان أحد الأقارب سينجو من إجراء جراحي محفوف بالمخاطر، في هذه المواقف قد يكون الناس أقل انفتاحًا مما قد يكونون عليه في مواقف أخرى ليس لديهم فيها نتيجة مفضلة في ذهنهم.

حيث يشير الإدراك الدافع المحفز في علم النفس إلى تأثير الدوافع الإنسانية على أنواع مختلفة من عمليات التفكير مثل الذاكرة ومعالجة المعلومات والاستدلال والحكم واتخاذ القرار التجريبي، حيث أن العديد من هذه العمليات ذات صلة بالظواهر الاجتماعية مثل التقييم الذاتي، والإدراك الشخصي، والصور والأفكار النمطية والإقناع والتواصل، بحيث من المهم فهم تأثير التحفيز والإدراك الدافع؛ لأن مثل هذا البحث يشرح الأخطاء والتحيزات في الطريقة التي يتخذ بها الناس أحكامًا اجتماعية وقد يقدم أفكارًا حول كيفية تعويض الآثار السلبية لهذه الدوافع.

أمثلة على الإدراك الدافع في علم النفس:

تتمثل أهم الأمثلة على الإدراك الدافع في علم النفس من خلال ما يلي:

1- الذاكرة:

الذاكرة هي أحد الأمثلة على العملية المعرفية التي تتأثر بالتحفيز أو عملية الإدراك الدافع، حيث يميل الناس إلى تذكر النجاحات أكثر من الفشل، وعندما يقودون إلى الاعتقاد بأن سمة معينة مرغوبة، فمن المرجح أن يتذكروا الأحداث الماضية حيث أظهروا هذه السمة أكثر من تلك التي لم يتذكروها فيها.

يبالغ الناس في تقدير المساهمات في الأحداث الماضية مثل المناقشات الجماعية والمشاريع، ويراجعون ذاكرتهم وفقًا لدوافعهم، وقد يعيدون بناء ذاكرتهم حول السمات التي اعتبروها أكثر أهمية في الزوج بعد الزواج من شخص ليس لديه هذه الصفات.

2- معالجة المعلومات الجديدة:

تؤثر دوافع الناس أيضًا على كيفية معالجة المعلومات الجديدة، بحيث من المرجح نسبيًا أن يثقوا في عينات صغيرة من المعلومات تتوافق مع التوقعات المرغوبة حتى عندما يعلمون أن العينات الصغيرة يمكن أن تكون غير موثوقة، ويكونون أكثر انتقادًا للرسائل التي تهدد المعتقدات المرغوبة، إذا انخرطوا في سلوك معين في كثير من الأحيان مثل التدخين، فمن المرجح أن يكتشفوا خطأ في المعلومات التي تشير إلى أن هذا السلوك خطير.

تتأثر أحكام التكرار والاحتمال أيضًا بالدوافع أو الإدراك الدافع، حيث يبالغ الناس في تقدير تكرار الأحداث التي تدعم معتقداتهم المرغوبة ويعتبرون أن احتمالية تعرضهم للأحداث الإيجابية تكون أكبر من تلك الخاصة بالأحداث السلبية.

3- الإسناد:

عملية إدراكية ذات دوافع إنسانية أخرى هي الطريقة التي يقوم بها الناس بإسناد الأحداث أي البحث عن الأسباب الكامنة للأحداث والمواقف، قد تدفع العوامل المحفزة الناس إلى قبول المسؤولية عن النجاحات أكثر من الفشل، والاعتقاد بأن الآخرين الذين عانوا من أحداث سلبية مثل الحوادث والسطو كانوا مسؤولين جزئيًا وربما يستحقون تلك المصائر.

من خلال القيام بذلك فإنهم يحمون أنفسهم من الاعتقاد بأنه يمكنهم أيضًا تجربة هذه الأحداث، حيث أنه قد ثبت أن الوصول إلى الصور والأفكار النمطية السلبية عن الآخرين وتطبيقها يساعد الناس على التعامل مع التهديدات لمفاهيمهم الذاتية، علاوةً على ذلك فإن الطريقة التي يحدد بها الناس سمات الشخصية قد تكون مرتبطة بدوافع الخدمة الذاتية، على سبيل المثال يمكن أن يعتقد معظم الناس أنهم قادة أفضل من المتوسط ​​إذا حددوا السلوك القيادي وفقًا لنقاط قوتهم الشخصية.

أنواع الدوافع التي تؤثر على الإدراك في علم النفس:

تتمثل أنواع الدوافع التي تؤثر على الإدراك في علم النفس من خلال ما يلي:

1- دافع تأكيد أو الحفاظ على المعتقدات الإيجابية:

تعتمد العديد من الأمثلة السابقة على نوع معين من الدوافع لتأكيد أو الحفاظ على المعتقدات الإيجابية خاصة حول الذات، حيث يمكن أن تؤثر العديد من الدوافع الإنسانية الأخرى على الإدراك، وعندما يكون الناس مسؤولين عن أحكامهم مثل عندما يمكن التحقق من صحة هذه الأحكام يصبح الدافع لإصدار أحكام دقيقة يمكن الدفاع عنها أكثر تأثيرًا.

2- دافع تنظيم المعلومات:

الدافع لتكوين انطباع دقيق عن شخص آخر يساعد المرء على تنظيم المعلومات بعناية عن هذا الشخص وتذكر تلك المعلومات في المستقبل، بحيث قد يؤثر الدافع للانتماء، المتمثل في اهتمام الناس بالعلاقات وعضوية المجموعة، على أنواع مختلفة من العمليات المعرفية، مثل الأحكام حول الشركاء والأصدقاء المقربين.

3- دافع إدارة الإرهاب:

الدافع الآخر الذي قد يؤثر على الإدراك هو إدارة الإرهاب، وفقًا لنظرية إدارة الإرهاب فإن التفكير في وفاة المرء يمكن أن يشل الأفراد بالرعب، وأحد وسائل الدفاع ضد هذا الإرهاب هو تعزيز النظرة العالمية للفرد، والتي تقدم خلودًا رمزيًا من خلال كونها جزءًا من شيء سيعيش حتى بعد وفاة الفرد، وفي الظروف التي تكون فيها فرص التفكير في موت المرء عالية، يكون الأفراد أكثر نقادًا لمعارضة وجهات النظر العالمية.

العمليات النفسية التي تربط الدافع بالإدراك في علم النفس:

لا يتجاهل الناس ببساطة المعلومات التي تتعارض مع دوافعهم، على العكس من ذلك يبدو أن الدافع يحرض على التدقيق الدقيق في المعلومات، منها تجادل زيفا كوندا في نظريتها عن الاستدلال المحفز بأن الدافع يصوغ فرضيات اتجاهية على سبيل المثال أنا شخص جيد، التي يحاول الناس بعد ذلك اختبارها باستخدام استراتيجيات معرفية معيارية ونزيهة.

كما اتضح فإن العديد من هذه الاستراتيجيات نفسها متحيزة، وغالبًا ما يُظهر الأشخاص تحيزًا تأكيديًا عند اختبار الفرضيات، ويكونون أكثر انتباهاً للمعلومات التي تؤكد فرضياتهم أكثر من اهتمامهم بعدم تأكيد المعلومات، ويتذكرون المزيد من المعلومات الحية والشخصية أكثر مما يتذكرون المعلومات الباهتة وغير الشخصية.

عندما تُمنح فرصًا أخرى لحماية مفهوم الذات، على سبيل المثال تأكيد الذات أو التفكير في القيم المهمة للفرد، يكون الناس أقل عرضة للتحيز في أحكامهم، وقد تؤثر الدوافع اللاواعية أيضًا على الإدراك من خلال التنشيط التلقائي للمفاهيم ذات الصلة بحكم معين، على سبيل المثال يميل الأشخاص الذين طلب منهم وضع دائرة حول جميع حالات أنا في المقطع الذي ينشط مفهوم الذات أسفل الإدراك الواعي، إلى أن يكونوا أسرع في تحديد ما إذا كانوا يمتلكون قائمة معينة من السمات.

تداعيات الإدراك الدافع في علم النفس:

من المحتمل أن تكون تأثيرات الدوافع الإنسانية على الإدراك نتيجة للعديد من الاحتياجات النفسية الحرجة، على سبيل المثال يريد الناس حماية مواردهم العاطفية المحدودة وحماية أنفسهم من الأفكار المستمرة حول موتهم، ويقترح عمل آخر أن الأفراد الذين يمتلكون أوهامًا إيجابية في المبالغة في تقدير قدرة المرء والتحكم في البيئة، وفرص تجربة الأحداث الإيجابية في المستقبل أو هم أيضًا أكثر صحة عقليًا وجسديًا.

قد تحفز الأوهام الإيجابية الإجراءات المصممة لتحقيق نتائج إيجابية، ومن ناحية أخرى يمكن أن تؤدي هذه المعتقدات أيضًا إلى سلوك خطير، إذا كان المرء متحمسًا لتجنب تهديد المعلومات حول سلوك غير صحي، فمن المحتمل أن تكون النتيجة استمرارًا لهذا السلوك الإنساني متبوعًا بمشكلات صحية محتملة.

المصدر: مبادئ علم النفس الحيوي، محمد أحمد يوسف.الإنسان وعلم النفس، د.عبد الستار ابراهيم.علم النفس العام، هاني يحيى نصري.علم النفس، محمد حسن غانم.


شارك المقالة: