أخلاقيات وسياسات العالم الرقمي الاجتماعي

اقرأ في هذا المقال


الواقع الاجتماعي المرئي وغير المرئي أصبح رقميًا بشكل متزايد، فإن مسألة العواقب الأخلاقية والمعنوية والسياسية للرقمنة أصبحت أكثر إلحاحًا من أي وقت مضى وتحدد جميع التقنيات بيئتها، لكن التقنيات الرقمية تفعل ذلك بشكل وثيق أكثر من أي تقنيات سابقة لأنها تعد بالتفكير في مكان، وهذه القضية معقدة للغاية بحيث لا يمكن مواجهتها إلا مع النزعة الغريزية أو الخوف.

سياسات العالم الرقمي

نظرًا لأن الأخلاقيات تشير إلى الطريقة التي ترتبط بها المجموعات والأفراد مع بعضهم البعض ومعالجتها وحلها، فإن الأخلاقيات الرقمية تشمل بعد ذلك كيفية تفاعل المستخدمين والمشاركين في البيئات عبر الإنترنت مع بعضهم البعض والتقنيات والمنصات المستخدمة للمشاركة.

كما هو الحال مع أي قضية أخلاقية أو معضلة أخلاقية، هناك خلاف ومجموعة متنوعة من الآراء القائمة على سياسات الناس وشخصياتهم وأغراضهم. من منظور بلاغي، والتقنية هي مجرد أداة فجميع التقنيات تميز مستخدميها وبيئاتها، ومع ذلك فإن التقنيات الرقمية تميزها بشكل وثيق أكثر من أي تقنيات سابقة؛ لأنها تعد بالتفكير في مكاننا.

بحيث لا تعزز فقط الإنسان العاقل، الميزة الأكثر تميزًا ولكن أيضًا تخليهم منها، نعهد إلى أجهزة الكمبيوتر بمزيد من الوظائف، ومساعدتهم لا تقدر بثمن بالفعل خاصة في العلوم والتكنولوجيا، ويخشى البعض أو يحلم أنه في النهاية ان يصبحو لا يقدرون بثمن لدرجة أن الذكاء الاصطناعي الضخم أو التفرد يتحكم في القضية برمتها التي يتعامل معها البشر بطريقة فوضوية ترحب بالمساهمات التي تتناول مختلف جوانب العالم الرقمي المعاصر.

وهناك اهتمام بشكل خاص بفكرة أنه على الرغم من كل ما يمكنهم فعله، فإن الآلات لا تفكر حقًا على الأقل لا تحبنا، لفترة طويلة تم بناء أجهزة الكمبيوتر على افتراض أنها تحاكي الفكر البشري بينما في الواقع فإن قدرة الآلة على عدم التجسيد ويميزه الإدراك غير الواعي عن كل ما نسميه التفكير، وأن التقنيات بشكل عام والتقنيات الرقمية بشكل خاص هي أشكال محددة من الذاكرة التي يتم إخراجها وإعلانها للجمهور، والتي في نفس الوقت تصبح مختلفة تمامًا عن الوعي البشري الفردي وغريبة عنها.

ما هي الأخلاق الرقمية في علم الاجتماع الرقمي

الأخلاق الرقمية هي مجال الدراسة الذي يهتم بالطريقة التي تتشكل بها التكنولوجيا وتشكل وجود السياسي والاجتماعي والأخلاقي، تتعامل الأخلاقيات الرقمية أو أخلاقيات المعلومات بمعنى أوسع مع تأثير تكنولوجيا المعلومات والاتصالات الرقمية على مجتمعاتنا والبيئة بشكل عام، ومن الصعب التحقيق في الفلسفة الأخلاقية والسياسية في أفضل الأوقات، ومن الصعب العثور على إجماع وحتى المباني الأساسية متنازع عليها.

مع الأخلاق الرقمية يأتي المتغير الإضافي لتقييم الآثار الأخلاقية للأشياء التي قد لا تكون موجودة بعد، أو الأشياء التي قد يكون لها تأثيرات لا يمكن التنبؤ بها، بهذا المعنى يمكن أن تظهر الأخلاق الرقمية على أنها تحقيق غير علمي للغاية في بعض الأحيان لموضوع علمي للغاية، إن نقل الوعي إلى أجهزة الكمبيوتر، وعالم تديره الروبوتات، والخلود الممكّن تقنيًا، كلها تبدو وكأنها نتائج مستقبلية معقولة.

ومع ذلك لا تقع جميع الأخلاقيات الرقمية في نطاق تخيل كيف يبدو العالم بعد 50 عامًا، نحن نعيش بالفعل في مجتمع رقمي ونشهد بالفعل آثار هذه التقنيات الشبكية الجديدة على مجالات السياسية والاجتماعية والأخلاقية.

مدونة الأخلاق الرقمية هي قانون ومصدر في قلب ثورتنا التكنولوجية وإيجاد وسيلة اتصال جديدة، يسمح وضع الاتصال هذا للبشر بالتحدث إلى أجهزة الكمبيوتر وأجهزة الكمبيوتر للتحدث مع بعضهم البعض.

لا توجد طريقة محددة ولا توجد مدونة سلوك صارمة لكيفية التواصل أو الانخراط عبر الإنترنت أكثر من وجود مدونة سلوك صارمة لكيفية إجراء محادثة كبيرة وجهاً لوجه في المجتمعات ومع ذلك هناك اتفاقيات يجب مراعاتها، من المفيد التفكير في الأخلاق على أنها الأساليب المناسبة للإجراءات وربطها بالآخرين في بيئة معينة.

لا توجد إرشادات أو حوكمة للاتصال الفعال عبر الإنترنت إلا من خلال الأنماط العامة للخبرات التي تتراكم بمرور الوقت، بدء رسائل البريد الإلكتروني بتحية محترمة أو تصفية الصور التي تم وضع علامة باسمك فيها على (Facebook) ليست أمثلة على القواعد التالية الصحيحة بطبيعتها، على الاصح بدء رسائل البريد الإلكتروني بتحية محترمة أو تصفية الصور التي تم وضع علامة عليها على (Facebook) هي أعراف مفيدة للأخلاقيات الرقمية يجب الالتزام بها بسبب أنماط الردود على رسائل البريد الإلكتروني الوقحة أو ألبومات الصور غير المناسبة عبر الإنترنت، عدم الاستجابة وعدم وجود وظيفة على التوالى.

في ضوء الطبيعة التقليدية والنظرية لآداب الإنترنت، وتحت المظلة الأكبر للأخلاقيات الرقمية، لا ينبغي للمرء أن يهدف إلى حفظ قائمة مراسيم آداب السلوك، على الرغم من أن هذه يمكن أن تكون مفيدة في بعض الدوائر، ولكن تهدف إلى فهم من خلال عدسة بلاغية ما هي الأخلاقيات الرقمية ولماذا هي مهمة.

أحد الأسباب المباشرة لأهمية الأخلاق الرقمية هو أن الطريقة التي نقدم بها ونبني بالفعل شخصيتنا تؤثر على الطريقة التي سيتم بها تلقي اتصالاتنا ونوايانا، إن الفكرة القائلة بأن الأخلاق الفردية تؤثر على حججنا ليست شيئًا جديدًا، إن الكثير من كيفية فهمنا للجدل وتصنيفه اليوم ينبع من نداءات أرسطو، والتي تُفهم عمومًا على أنها وسيلة للإقناع

بالطبع يجب أن يكون هناك بعض إعادة تفسير النداءات الأرسطية من أجل التواصل الحديث، لم نعد كبشر نبني الحجج ونشاركها بشكل متقطع في الندوات العامة، يؤكد فهمنا للبلاغة أن معظم ما نفعله ونقوله مثير للجدل في شكل ما، وأن انتشار التكنولوجيا اليوم يعني أن ما نفعله ونقوله أصبح أكثر علنيًا من أي وقت مضى.

يجب على المتصلين في القرن الحادي والعشرين التفكير باستمرار في كيفية تمثيل أنفسهم في المجتمعات المادية وعبر الإنترنت، تمثل صفحات الملف الشخصي على (Facebook) على سبيل المثال  شكلاً من أشكال بناء الشخصية، ليس بمعنى أن يصبح الناس أقوى عاطفياً من خلال التغلب على الشدائد، ولكن بمعنى أن صفحات الملف الشخصي على مواقع التواصل الاجتماعي تعتبر حرفياً بمثابة بناء للذات روح.

جزء مهم من الحفاظ على روح رقمية قوية هو التفكير بشكل حاسم في اختياراتك للتمثيل الذاتي عبر الإنترنت وما إذا كانت هذه الاختيارات تعكس أهدافك كطالب وكمحترف أم لا إذا كان هدفك هو الحصول على وظيفة بعد التخرج فإن حجتك كما يتضح من سيرتك الذاتية، ورسالة الغلاف، ومراسلات البريد الإلكتروني هي أن هذا الشخص هو أفضل مرشح للوظيفة.

المصدر: التفاعل الاجتماعي في المجتمعات الافتراضيه، للباحث عبد الله احمد القرني.علم الاجتماع الآلي، الدكتور علي محمد رحومة.الراي العام في الواقع الافتراضي وقوه التعبئه الافتراضيه، د محمد مصطفى رفعت.الثورة الافتراضية "دور وسائل التواصل الإجتماعي في الثورات"، د، نسرين عجب.


شارك المقالة: