إمارة قرطبة الأموية

اقرأ في هذا المقال


متى حكم الأمويين إمارة قرطبة؟

إمارة قرطبة هي دولة إسلامية، حكمتها الأسرة الأموية من (929 إلى 1031)، تتألف أراضيها من أيبيريا وأجزاء من شمال إفريقيا، وعاصمتها قرطبة، نشأت إمارة قرطبة بعد إعلان الأمير الأموي عبد الرحمن الثالث خليفة في يناير (929)، تميزت الفترة بتوسع التجارة والثقافة، وشهدت تشييد روائع العمارة الأندلسية.

انقسمت الخلافة في بداية القرن الحادي عشر وذلك خلال فتنة الأندلس، وهي حرب أهلية نشبت بين أحفاد الخليفة هشام الثاني وخلفاء حاجبه المنصور، في عام (1031)، بعد مرور أعوام  من الحرب الداخلية، انقسمت الخلافة الأموية إلى عدد من الطوائف الإسلامية المستقلة (الممالك).

أصبح عبد الرحمن الأول أمير قرطبة عام (756)، كان ذلك بعد أن قضى عدة سنوات في المنفى بعد أن انهزم الأمويون وفقدوا الخلافة في دمشق أمام العباسيين عام (750)، عزم الأمير عبدالرحمن على استعادة الخلافة.

استطاع عبد الرحمن هزيمة الحكام الإسلاميين الحاليين في المنطقة وقام بتوحيد المدن المختلفة وجمعها في إمارة واحدة.  ثم توسعت الإمارة بعد قيامه بالعديد من الحملات، أول من ذهب إلى كورسيكا وهي جزيرة فرنسية حدث لك في عام (806)، أُطلق لقب “أمير” أو “سلطان” على حكام إمارة قرطبة حتى القرن العاشر.

في أوائل القرن العاشر واجه عبد الرحمن الثالث تهديدًا بغزو شمال إفريقيا من قبل الخلافة الفاطمية، وهي إمبراطورية إسلامية شيعية منافسة مقرها في إفريقية، منذ أن ادعى الفاطميون الخلافة، رداً على ذلك، ادعى عبد الرحمن الثالث لقب الخليفة نفسه، قبل إعلان عبد الرحمن خليفةً.

اعترف الأمويون عمومًا بالخليفة العباسي لبغداد على أنّهم الحكام الشرعيون للمجتمع المسلم، حتى بعد صد الفاطميين، احتفظ بلقب مرموق، على الرغم من أن موقعه كخليفة لم يتم قبوله خارج الأندلس والشركات التابعة لها في شمال إفريقيا، إلا أن الأمويين الأسبان داخليًا اعتبروا أنفسهم أقرب إلى محمد، وبالتالي أكثر شرعية من العباسيين.

ازدهار إمارة قرطبة:

تمتعت الخلافة بازدهار متزايد خلال القرن العاشر، وحد عبد الرحمن الثالث الأندلس وسيطر على الممالك المسيحية في الشمال بالقوة ومن خلال الدبلوماسية، أوقف عبد الرحمن الثالث زحف الفاطميين باتجاه المغرب والأندلس وذلك من أجل منع سيطرتهم في المستقبل.

تم إحباط خطة الغزو الفاطمي عندما قام عبد الرحمن الثالث بتأمين مليلية عام (927) وسبتة عام (931) وطنجة عام (951)، تميزت فترة الازدهار هذه بتزايد العلاقات الدبلوماسية مع القبائل البربرية في شمال إفريقيا والملوك المسيحيين من الشمال ومع فرنسا وألمانيا والقسطنطينية.

ازدهرت الخلافة للغاية في عهد عبد الرحمن الثالث، من خلال زيادة الإيرادات العامة تم تقسيم الأرباح التي تحققت خلال هذا الوقت إلى ثلاثة أجزاء، دفع رواتب وصيانة الجيش، والحفاظ على المباني العامة، واحتياجات الخليفة، أدت وفاة عبد الرحمن الثالث إلى صعود ابنه الحكم الثاني، البالغ من العمر (46) عامًا، في عام (961) واصل الحكم الثاني سياسة والده تجاه الملوك المسيحيين والمتمردين في شمال إفريقيا.

مهد عبدالرحمن الثالث الحكم لولده، بحيث اعتمد ابنه على مستشاريه على مستشاريه حيث قام الحكم الثاني بترك الخلافة تدار من تلقاء نفسها. ركز الحكم على النواحي العلمية والفكرية اكثر من الخلافة. وبلغت الخلافة ذروتها الفكرية والعلمية في عهد الحكم الثاني.

كانت وفاة الخليفة الأموي الحكم الثاني عام (976) بمثابة بداية نهاية الخلافة، قبل وفاته، عين الحكم ابنه الوحيد هشام الثاني خلفًا له، على الرغم من أن الطفل البالغ من العمر (10) سنوات كان غير مؤهل ليكون الخليفة، إلا أنّ المنصور بن أبي عامر (كبير مستشاري الحكم، المعروف أيضًا باسم المنزور)، الذي أقسم يمين الطاعة لهشام الثاني، أعلنه الخليفة.

كان للمنزور تأثير كبير على صبح، والدة هشام الثاني ووصي عرشه، عزل المنزور مع صبح هشام في قرطبة أثناء القضاء بشكل منهجي على معارضة حكمه، مما سمح للأمازيغ من إفريقيا بالهجرة إلى الأندلس لزيادة قاعدة دعمه، بينما كان هشام الثاني الخليفة، كان مجرد رئيس صوري.

احتفظ هو وابنه عبد الملك (المظفر بعد وفاته عام 1008) وشقيقه (عبد الرحمن) بالسلطة التي كانت اسمًا للخليفة هشام، ومع ذلك، خلال غارة على الشمال المسيحي اندلعت ثورة في قرطبة ولم يعد عبد الرحمن مطلقًا.

أصبح لقب الخليفة رمزيًا، بدون قوة أو نفوذ، شكلت وفاة عبد الرحمن سانشويلو عام (1009) بداية فتنة الأندلس، حيث ادعى المنافسون أنهم الخليفة الجديد، والعنف الذي يجتاح الخلافة، والغزوات المتقطعة من قبل سلالة حمودي، وبسبب الفصائل، انهارت الخلافة عام (1031) إلى عدد من الطوائف المستقلة، بما في ذلك طوائف قرطبة، وطائفة إشبيلية، وطائفة سرقسطة، كان آخر خليفة قرطبة هشام الثالث (1027-1031).

المصدر: الدولة الأموية: والأحداث التي سبقتها ومهدت لها ابتداءً من فتنة عثمان (الطبعة الثانية سنة 1985). يوسف العش. دار الفكر. فجر الإسلام: يبحث عن الحياة العقلية في صدر الإسلام إلى آخر الدولة الأموية (الطبعة العاشرة سنة 1969). أحمد أمين. دار الكتاب العربي. التاريخ الأندلسي ، من الفتح الإسلامي حتى سقوط غرناطة 92-897 هـ (711-1492م) ، للأستاذ عبد الرحمن علي الحاجي ، أستاذ التاريخ الإسلامي بجامعة بغداد ، نشر في دار القلم ، دمشق وبيروت. "الطبعة الثانية". الدولة الأموية: والأحداث التي سبقتها ومهدت لها ابتداءً من فتنة عثمان 1985.


شارك المقالة: