خصائص مجتمع المعلومات في علم الاجتماع الرقمي

اقرأ في هذا المقال


مجتمع المعلومات مفهوم غامض ويستخدم بطرق مختلفة من قبل أشخاص مختلفين، على سبيل المثال  للدلالة على المستندات أو الأنظمة أو الأفكار أو البيانات أو المعرفة أو المعتقد أو اليقين الإحصائي أو أي من العشرات من المفاهيم الأخرى، لذلك من الصعب ملاحظة أو قياس ما قد يجعل مجتمع المعلومات مختلفًا عن الأنواع الأخرى من المجتمعات.

مجتمع المعلومات في علم الاجتماع الرقمي

يُعتقد أن مجتمعات المعلومات تختلف عن المجتمعات الصناعية لأنها تعامل المعلومات كسلعة، وخاصة المعلومات العلمية والتقنية، لأنهم يوظفون أعدادًا كبيرة من العاملين في مجال المعلومات في اقتصاداتهم؛ لأن تقنيات وقنوات المعلومات والاتصالات غزيرة الإنتاج ومستخدمة على نطاق واسع؛ ولأن استخدام تلك التقنيات والقنوات قد أعطى الناس شعوراً بالترابط.

يعتقد بعض الخبراء أن وسائل الإعلام الجديدة وتقنيات الحوسبة أنتجت نوعًا جديدًا من المجتمع، يعتقد البعض الآخر أن التقنيات ربما تكون قد تغيرت ولكن الترتيبات الاجتماعية والثقافية والاقتصادية الأساسية لا تزال تبدو كما كانت منذ العصر الصناعي.

على الرغم من هذه الصعوبات، يتفق معظم المراقبين على أن العديد من جوانب الحياة اليومية، بما في ذلك مكان العمل والحياة الأسرية والترفيه والتسلية والتعليم والتعلم والكسب والإنفاق، قد تأثرت بطريقة أو بأخرى بتوافر التقنيات الجديدة و الطرق التي يستخدمها الناس، قد يكون مجتمع المعلومات تسمية غير كاملة، ولكنه الأكثر استخدامًا للحديث عن هذه التغييرات المعقدة.

بين الخمسينيات والسبعينيات من القرن الماضي، بدأ الاقتصاديون وعلماء الاجتماع وغيرهم من الباحثين في دراسة تأثيرات الاتصالات وتقنيات الحوسبة في المجتمعات الصناعية المتقدمة، لا يزال مفهومان من تلك الفترة، اقتصاد المعلومات ومجتمع ما بعد الصناعة من الجوانب المهمة لفكرة مجتمع المعلومات. ركزت الأبحاث الحديثة على ما إذا كان مجتمع المعلومات يمثل خروجًا حقيقيًا عن المجتمع الصناعي وعلى العواقب الثقافية لتكنولوجيا المعلومات والاتصالات.

خصائص مجتمع المعلومات في علم الاجتماع الرقمي

هناك العديد من السمات التي يتسم بها مجتمع المعلومات، وتتمثل هذه السمات من خلال ما يلي:

1- الوفرة: يتطور المجتمع في بيئة تكون فيها كميات كبيرة من المعلومات والعبارات والبيانات والصور جزءًا ثابتًا منه.

2- العولمة: ينتج عن هذا التبادل المستمر من وإلى أي نقطة في العالم تشكيل مجتمع معولم، مما يعني أن الروابط والتبادلات التجارية والثقافية والسياسية تتولد، من بين أمور أخرى عبر الحدود الوطنية.

3- المركزية: في هذه المجتمعات يتلقى أفرادها المعلومات ويرسلونها من وإلى جميع أنحاء الكوكب، ومن الواضح أن هناك بعض البلدان أو المناطق الاقتصادية التي تتميز بإنتاج ونشر قدر أكبر من المعلومات عن البقية.

4- التكنولوجيا كمركز بؤري: من أجل تطوير هذه المجتمعات يعد تطوير الأجهزة التكنولوجية المختلفة التي تسمح بنشر المعلومات أمرًا أساسيًا.

5- اللحظية: السرعة التي يتم بها نقل البيانات والمعلومات عالية جدًا وفورية، بالإضافة إلى حقيقة أن هذا النشر يتطلب تكاليف قليلة جدًا ويمكن إجراؤه في وقت واحد.

6- بدون حواجز: الزمان والمكان ليسا عقبة أمام نشر المعلومات.

أهمية مجتمع المعلومات في علم الاجتماع الرقمي

إن ظهور مجتمع المعلومات أمر حاسم من عدة جوانب، يتعلق أحدها بجعل الوصول إلى المعرفة أكثر مساواة، وبالتالي تضعف سلطة أولئك الذين يركزون احتكار المعرفة.

يتيح هذا التقدم إذن إمكانية أن يقوم الأفراد، بخلاف الطبقة الاجتماعية التي ينتمون إليها، بقفزة واحتلال مساحات معينة داخل الإطار الاجتماعي، الذي ظل في السابق في أيدي هذا الاحتكار.

يصبح الوصول إلى المعلومات أكثر اقتصادا، وفي الوقت نفسه لا توجد حواجز مكانية ولكن أي فرد لديه جهاز تكنولوجي يمكنه الوصول إلى المعرفة التي كانت محدودة في السابق.

أصل مجتمع المعلومات في علم الاجتماع الرقمي

احتضن مفهوم مجتمع المعرفة في الستينيات، وقد نشأ هذا المفهوم من التحولات الاجتماعية والاقتصادية التي بدأت تحدث تلك السنوات في أعقاب التقدم التكنولوجي، وفي ذلك الوقت بدأ المجتمع الصناعي في التحرك نحو نموذج جديد حيث بدأت كل تلك المعارف والضوابط المطبقة في العمليات الصناعية في الهجرة نحو التعامل مع البيانات والمعلومات ومعالجتها.

بهذه الطريقة بدأ الأفراد في الوصول إلى تلك السلع التي أنتجوها هم وبيئتهم أثناء بدء نقل هذه الحواجز، على الرغم من أنه في أوائل القرن التاسع عشر ظهر هذا في المنتجات المادية، مع تقدم التكنولوجيا انتقلت إلى المعلومات و المعرفة دائمًا بفضل التقدم التكنولوجي، كان لزيادة تداول المعلومات تأثير على مجالات مختلفة، ويتمثل ذلك من خلال ما يلي:

1- الاقتصاد، حيث أن في الاقتصاد تقوم على تعديل الارتباط بين الشركات الاجتماعية في جميع أنحاء العالم وتحسين إنتاجيتها.

2- الحياة الشخصية، في الحياة الشخصية يعزز الوصول إلى المعرفة والخدمات وعند التفاعل مع الآخرين.

3- المنظمات الاجتماعية، في المنظمات الاجتماعية تصبح الهياكل أكثر الأفقية ومرنة، بالإضافة إلى تسهيل التغذية الراجعة، بالإضافة إلى ذلك فإن الروابط هي أن تصبح أوسع من ذلك بكثير، حيث أنه ليس هناك حواجز مادية أو مؤقتة والمعرفة هي أكثر اقتصادًا.

عيوب مجتمع المعلومات في علم الاجتماع الرقمي

كانت العديد من المهام مؤتمتة تسببت في بطالة وهشاشة، كما هو الحال في أي شكل من أشكال النموذج الاجتماعي، هناك مجموعة من العيوب التي يتعرض لها مجتمع المعلومات، وتتمثل هذه العيوب من خلال ما يلي:

1- التجانس: تميل المجتمعات إلى التجانس من خلال الاتصال المستمر بالسلع والخدمات والثقافات الأخرى، مما قد يؤدي إلى فقدان تقاليدها واعتماد تقاليد أخرى بعيدة.

2- البطالة وعدم الاستقرار: مع التقدم التكنولوجي تم أتمتة العديد من المهام التي اعتاد الناس على القيام بها واستبدلت بالتكنولوجيا، وهذا يدمر مصادر التوظيف ويولد البطالة، ونتيجة لذلك يفسح المجال لمزيد من عدم الاستقرار في عروض العمل مثل الأجور المنخفضة والعمل غير الرسمي وفقدان العمل.

3- فقدان الخصوصية: خاصة مع ظهور الشبكات الاجتماعية، يتم تقليل مجال الخصوصية إلى الحد الأدنى من التعبير.

4- التركز الاقتصادي: تؤدي العولمة أيضًا إلى تركيز السيطرة على الاقتصاد وإدارته، وبالتالي عدم المساواة الذي يتم ملاحظته في جميع أنحاء العالم.

مزايا مجتمع المعلومات في علم الاجتماع الرقمي

1- الكفاءة، بفضل التدفق الأكبر للبيانات والمعلومات، يصبح الإنتاج أكثر كفاءة، ويتم إنتاجه بشكل أكبر وبتكلفة أقل.

2- الوصول إلى الأصول، أصبحت المعلومات منتجًا يمكن لأعضاء أي مجتمع الوصول إليه للاستفادة منه.

3- الديمقراطية، حقيقة أن الوصول إلى المعلومات أمر بسيط واقتصادي يجعل الوصول إلى المعرفة ديمقراطيًا ويمنح الناس أدوات جديدة.

4- التواصل، يقوم مجتمع المعلومات بتسهيل وتبسيط الاتصالات من مختلف أنحاء العالم.

5- مجتمع مستنير، أن يتمكن المجتمع من الوصول إلى المعلومات بسهولة أكبر يمنحه قدرًا أكبر من الحرية عند اتخاذ القرارات.

المصدر: التفاعل الاجتماعي في المجتمعات الافتراضيه، للباحث عبد الله احمد القرني.علم الاجتماع الآلي، الدكتور علي محمد رحومة.الراي العام في الواقع الافتراضي وقوه التعبئه الافتراضيه، د محمد مصطفى رفعت.الثورة الافتراضية "دور وسائل التواصل الإجتماعي في الثورات"، د، نسرين عجب.


شارك المقالة: