صراع الأمويين مع القوط الغربيون

اقرأ في هذا المقال


من هم القوط الغربيون

كان القوط الغربيون هم القبيلة الغربية للقوط من الشعوب الجرمانية الذين استقروا غرب البحر الأسود في وقت ما في القرن الثالث الميلادي، وفقًا للباحث هيرويغ ولفرام، صاغ الكاتب الروماني كاسيودوروس (485-585 م) مصطلح القوط الغربيين ليعني “القوط الغربيين” حيث فهم مصطلح القوط الشرقيين على أنه يعني “القوط الشرقيين”.

كان كاسيودوروس يحاول ببساطة صياغة اسم للتمييز بين قبيلتين موجودتين من الشعب القوطي في عصره كانا مختلفين بوضوح عن بعضهما البعض، لم تشر هذه القبائل في الأصل إلى نفسها بهذه الأسماء، يشير المؤرخين في القرن الرابع الميلادي إلى القوط الغربيين باسم (طرونجة)، والذي ربما كان اسمه الأصلي، يبدو أن تسمية القوط الغربيين قد ناشدت القوط الغربيين أنفسهم، ومع ذلك، جاءوا لتطبيقها على أنفسهم.

صراع الأمويين مع القوط الغربيون

في عام (722) م في معركة كوفادونجا، هزم نبيل القوط الغربي بيلاجيوس من أستورياس (685-737 م) القوات الأموية الإسلامية، وبالتالي بدأ المسيحيون في استعادة إسبانيا، في عام (732)م، في معركة بواتييه (المعروفة أيضًا باسم معركة تورز)، هزم ملك الفرنجة تشارلز مارتل (المطرقة، حكم 718-741 م) القوات الإسلامية بقيادة عبد الرحمن الغافقي لوقف التوغلات العسكرية الإسلامية بشكل دائم في أوروبا.

بعد طرد المسلمين من غاليسيا عام (739)م، أنشأت الحكومة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية باعتبارها العقيدة الوطنية والدين الرسمي للبلاد، أصبح القوط الغربيون الألمان والرومان الإيطاليون هم الشعب الموحد لإسبانيا، كان من أعظم ميراث القوط الغربيين في إسبانيا هو قانون القوط الغربيين (المعروف أيضًا باسم  قانون ليكس القوطي)(642-643 م) الذي سنه ملك القوط الغربيين شيندازيونث(حكم 642-653 م) والذي أنهى أي تمييز بين الرعايا الرومان والقوط الغربيين في إسبانيا وفرضت المساواة أمام القانون لجميع المواطنين.

وساوت هذه القوانين بين شعب هسبانيا ورفعت من حقوق المرأة من خلال الأحكام المتعلقة بقانون الأسرة التي كفلت حقوق الملكية للمرأة المتزوجة دون اعتبار لإشراف أو موافقة أحد أفراد الأسرة الذكور، أبلغ القوط الغربيون، منذ وصولهم إلى إسبانيا فصاعدًا، الثقافة الإسبانية التي تمت مشاركتها مع الدول الأخرى من خلال التجارة، مساهماتهم في الثقافة العالمية واضحة في قانونهم القانوني والحفاظ على جوانب مهمة من الحضارة الغربية في إسبانيا القوط الغربي.

في عام (711)، قام الجنرال البربري المسلم طارق بن زياد بقيادة جيش موسى بن نصير والي إفريقية، بفتح شبه الجزيرة الأيبيرية (اسبانيا اليوم) وذلك بجيش من هائل وقوي من المسلمين لم يتم ذكر عدده في نفس الوقت الذي كان فيه الملك القوطي لذريق يقوم بمقاومة ثورة البشكنس التي تحدث في جهة الشمال.

وتذكر المصادر الإسلامية إلى أن الذين يقومون بثورة على الملك القوطي لذريق هم نفسهم من دعوه من أجل القيام باحتلال إسبانيا، في أواخر شهر يوليو، حدثت معركة قوية وذلك عند وادي لكة (نهر يقع في جنوب إسبانيا) في مقاطعة قادش، وتعرض الملك لذريق للخيانة والغدر من قواته، الذين قاموا بالوقوف مع أعدائه، وقُتل لذريق في المعركة.

قام المسلمون بعد المعركة بالسيطرة على جميع أراضي جنوب إسبانيا والبرتغال  وقاموا بمواصلة طريقهم من أجل السيطرة على طليطلة، حيث قاموا بقتل العديد من نبلاء القوط حيث قال الخليفة الأموي وليد بن عبد الملك” من قام بخيانة أصدقائه سيأتي يومًا ما وسيخون أعدائه”.

وفي عام (712)، قام موسى بن نصير بالعبور تحت قيادة جيش آخر، وقاموا بفتح مدينة ماردة وذلك في عام (713)، كما قام بغزوا شمال إسبانيا ونجح بالسيطرة على كل من سرقسطة وليون، اللتان كانتا لا تزالان تابعتان للقوطي، وذلك في عام (714).

قام موسى بن نصير بترك ابنه عبد العزيز بن نصير من أجل أن يقوم بقيادة القوات في شبه الجزيرة الإيبيرية بعد أن استدعاه الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك إلى العاصمة الأموية دمشق، بحلول عام (715)، كانت معظم شبه الجزيرة تحت سيطرة الأمويين ثم قام الأمويون بالسيطرة على مقاطعة غاليا ناربونيا وذلك بين عامي (720)و(724).

ولم يكن أي  مقاومة فعلية للأمويين من أجل صدهم إلا في مملكة أستورياس، وذلك من قبل أحد النبلاء القوط الذي كان يسمى بلاي وذلك في عام (718)، الذي قام بالتحالف مع البشكنس وقام بهزيمة المسلمين في معركة كوفادونجا، والتي كان من نتائجها انفصال بعض الممالك الإيبيرية المسيحية عن الدولة الأموية، قامت هذه الممالك في النهاية بإسترداد الجزيرة الإيبيرية من الحكم الإسلامي.

المصدر: فجر الإسلام: يبحث عن الحياة العقلية في صدر الإسلام إلى آخر الدولة الأموية (الطبعة العاشرة سنة 1969). الحروب الصليبية في المشرق (الطبعة الأولى سنة 1984). سعيد أحمد برجاوي. دار الآفاق الجديدة.تاريخ الأمم الإسلامية 1-2: الدولة الأموية (1969). محمد الضخري بك. المكتبة التجارية الكبرى.الدولة الأموية: من الميلاد إلى السقوط (2006). محمد قباني. دار الفاتح - دار وحي القلم.


شارك المقالة: