عناصر الثقافة في الأنثروبولوجيا

اقرأ في هذا المقال


تتكون الثقافة في الأنثروبولوجيا من عدة عناصر ومكوناتلها تأثير على حياة الإنسان وطرق عيشه. وسنتطرق في هذا المقال عرض لتلك العناصر المتنوعة.

عناصر الثقافة في الأنثروبولوجيا:

هناك عناصر للثقافة في الأنثروبولوجيا وهي كتالي:

العناصر المعرفية: تشمل ثقافات جميع المجتمعات سواء أكانت متعلمة أم غير متعلمة، وهي مجموعة واسعة لمقدار المعرفة حول العالم المادي والاجتماعي. وامتلاك هذه المعرفة يشار إليه بالعنصر المعرفي.

المعتقدات: تشكل المعتقدات عنصراً آخر من عناصر الثقافة. فالمعتقدات من الناحية التجريبية لا صواب ولا خطأ فيها.

القيم والمعايير: من الصعب للغاية حشد القيم والمعايير؛ لأنها عديدة للغاية ومتنوعة. ولا تنفصلان عن المواقف، ربما إلا من الناحية التحليلية. فقد تكون القيم تُعرف بأنها مقاييس الخير للاستحسان. فهي مجموعة المفاهيم النسبية لاستصواب الأشياء. وهناك طريقة واحدة لفهم القيم وترابطها هو نهجها من خلال أربعة أنظمة فرعية وظيفية هي: الحكومة والأسرة والاقتصاد والدين.

اللافتات: وتشمل الإشارات والرموز. وتشير الإشارة (تعني أيضًا العلامات) الوجود الحاضر والمستقبل لحدث أو ظروف الشيء.

طرق التصرف غير المعيارية: بعض طرق التصرف ليست إلزامية، وهي غالبًا ما تكون فاقدةً للوعي. ومثل هذه الأنماط موجودة. حيث يتحول السلوك غير المعياري إلى معياري والسلوك الرمزي لسلوك غير رمزي.

محتويات الثقافة في الأنثروبولوجيا:

كل مجتمع لديه ثقافة خاصة به. وهكذا الناس في مختلف المجتمعات في جميع أنحاء العالم لها ثقافات مختلفة. وهذه الثقافات ليست متنوعة فحسب، بل إنها غير متكافئة أيضًا. جنباً إلى جنب مع التنوعات الثقافية والتفاوتات الموجودة في المجتمعات في جميع أنحاء العالم، ونلاحظ بشكل مؤكد التشابه الثقافي بين بعض المجتمعات.

فقد يعبد الناس آلهة مختلفة بطرق مختلفة، لكن لديهم جميعًا دين. وقد يمارسون مهن مختلفة، لكنهم جميعًا يكسبون لقمة العيش. وتفاصيل طقوسهم والاحتفالات والعادات وما إلى ذلك، قد تختلف، لكنها مع ذلك لديها بعض الطقوس والاحتفالات، حيث تتكون كل ثقافة من أشياء غير مادية. وبالمثل، الناس من كل مجتمع تمتلك أشياء مادية من أنواع مختلفة.

فقد تكون هذه الأشياء المادية بدائية أو حديثة وبسيطة أو معقدة في طبيعتها. وغالبًا ما تكون هذه المكونات المادية وغير المادية للثقافة يشار إليها باسم “محتوى الثقافة”.

المصدر: محمد الجوهري، مقدمة في دراسة الأنثروبولوجيا، 2007محمد الجوهري، الأنثروبولوجيا الاجتماعية، 2004ابراهيم رزقانة، الأنثروبولوجيا، 1964كاظم سعد الدين، الأنثروبولوجيا المفهوم والتاريخ، 2010


شارك المقالة: