ما هو التقويم الكردي؟

اقرأ في هذا المقال


نبذة عن التقويم الكردي:

التقويم الكردي هو أحد التقويمات السنوية التي تعتمد بشكل رئيس وأساسي على دورة الشمس، أي أنَّها من التقويمات الشمسية، كما وتستخدم في مدينة كردستان في دولة العراق وهذا إلى جانب استخدامها التقويم الإسلامي والتقويم الميلادي هنالك، كما ويرجع التاريخ الرئيس للتقويم الكردي إلى اليوم الواحد والعشرين من شهر مارس/ آذار من عام ستمائة واثني عشر قبل الميلاد، أي قبيل ألفين وستمائة وثلاثة وثلاثين سنة.

تاريخ التقويم الكردي:

تفرد التقويم الكردي في بدايته بمعركة” نينوى”، وكذلك غزوات الآشوريين وهذا قبل كل من البابليون والميديون وهذا في حوالي ستمائة واثني عشر قبل الميلاد، يحث تعتبر تلك الغزوات حوادث تاريخية في تاريخ الكرد.

وعلى الرغم من أنَّ التقويم الكردي يستخدم بشكل رسمي ومعتمد في مدينة كردستان العراق إلّا أنَّ الاستخدام التابع له محدود جداً، إلى جانب أنَّ الكرد في دولة إيران يستخدمون التقويم الكردي وهذا بشكل كبر جداً بسبب قربه من التقويم الإيراني، هذا عدا عن الأكراد في كل من تركياوالجمهورية العربية السورية فإنّهم لا يستخدمون التقويم الكردي؛ ويرجع السبب في ذلك أنَّ هذا التقويم يرتبط بالقومية الكردية كما وأنَّه لا يتوافق مع التقويمات الرسمية في كل من تلك الدول.

أهم المعلومات المتعلقة بالتقويم الكردي:

تم تصنيف التقويم الكردي من أجل أن يتوافق مع فئات المجتمع أو هياكله وهذا من خلال تقسيم التقويم إلى فصلين فقط وهما: فصل الصيف، وفصل الشتاء، كما وتنقسم السنة لتتكون من أربعة مواسم على التوالي وتتكون تلك المواسم من إني عشرة شهراً، وأنَّ كل شهر يحتوي على سبعة أيام فقط.

ويُذكر أنَّ أيام الأشهر التي يتكون منها فصل الصيف يصل عددها إلى واحد وثلاثين يوماً، في وقت أنَّ الأيام التي تتكون منها الأشهر الواقعة في فصل الشتاء تصل إلى ثلاثين يوماً، ونجد أنَّ هنالك شهر مستثنى من القاعدة السابقة وهي أنَّ الشهر الأخير من فصل الشتاء يعمل بعمل سنة الكبيسة أي أنَّ أيامه تتراوح ما بين تسعة وعشرين يوماً وثلاثين يوماً.

كما ويُذكر أنَّ أسماء الأشهر التي يتكون منها التقويم الكردي مشتقّة من أحداث المجتمع ومن بعض تلك الأشهر هي: خاكه ليوه/ كولان/ زهردان وغيرها.

المصدر: تحديد العلاقات البنيوية للتقويمين الميلادي والهجري وتأسيس نظام للتقويم الكردي، امين، وريا عمر ‏سپيريز،‏ 2008 - 184 ص.التقويم في الفقه الإسلامي، خضير، محمد بن عبد العزيز بن إبراهيم المملكة العربية السعودية، وزارة التعليم العالي، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية،, 2002 - 587 ص.تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعة و نبذ مذهبية نافعة, المجلد 1، ابن الدهان، محمد بن علي مكتبة الرشد، 2001.


شارك المقالة: