مفهوم التنشئة الاجتماعية من وجهة نظر الأنثروبولوجيا

اقرأ في هذا المقال


مفهوم التنشئة الاجتماعية من وجهة نظر الأنثروبولوجيا:

من وجهة نظر الأنثروبولوجيا التنشئة الاجتماعية هي العملية التي يتم من خلالها إعداد الأطفال ليصبحوا أعضاء ناجحين في المجتمع، وهذا يتطلب تعلم المهارات وأنماط السلوك والأفكار والقيم اللازمة للعمل الكفء في المجتمع الذي ينمو فيه الطفل، وعلى نطاق أوسع، يرى علماء الأنثروبولوجيا أن التنشئة الاجتماعية هي عملية يتم من خلالها نقل الثقافة أو إعادة إنتاجها في كل جيل جديد، إذ يأمل الآباء في غرس الاستمرارية والكفاءة الثقافية في أطفالهم.

وتتضمن التنشئة الاجتماعية أيضًا نتائج غير مقصودة، مثل عندما ترسل الممارسات الأبوية القاسية والبيئات المنزلية السيئة الأطفال إلى مسارات سلبية من ضعف التحصيل والسلوك المعادي للمجتمع، كما كان المفهوم التقليدي للتنشئة الاجتماعية الذي يوجه البحث وتعليم الوالدين أحادي الاتجاه وحتمي، ومن وجهة نظر علماء الأنثروبولوجيا يُفترض أن يدخل الأطفال عالمًا اجتماعيًا يحتوي على معاني موجودة مسبقًا، وقواعد وتوقعات مع دور الوالدين في تعليم أو نقل هذه المعرفة إلى الأطفال.

وعلى الرغم من التنافس مع مصادر التأثير الأخرى على الأطفال فإن الآباء بما في ذلك جميع مقدمي الرعاية الأساسيين الذين يتصرفون في دور الوالدين يُنظر إليهم على أنهم أهم عوامل التنشئة الاجتماعية للأطفال، ويضعون الأسس للتغييرات اللاحقة حيث يتفاعل الطفل مع العالم الأوسع خارج الأسرة، وأيضاً التنشئة الاجتماعية هي عملية تستمر مدى الحياة تشمل مختلف مراحل الطفولة وتستمر طوال فترة البلوغ، كما كانت التنشئة الاجتماعية وتربية الأطفال من الموضوعات ذات الاهتمام المستمر لما يقرب من مائة عام.

ويمكن العثور على الأساس للأفكار المعاصرة في آلاف السنين من الخطابات الفلسفية والدينية، وتشمل المؤلفات العلمية تراكمًا هائلاً للأبحاث من العديد من التخصصات، لذلك باستثناء الدراسات الأساسية فإن النهج في هذه الدراسة الأنثروبولوجية سيكون التركيز على تجميعات ومراجعات الأدبيات بدلاً من الدراسات الفردية، ويمكن تقسيم البحث خلال معظم القرن العشرين إلى ثلاث قضايا عامة، يتعلق الأول بالنقد النظري للأفكار الضمنية لما تنطوي عليه عملية التنشئة الاجتماعية.

وتشمل هذه انتقادات للمفاهيم الضمنية لنتائج العمليات الأساسية للتنشئة الاجتماعية، والمسألة الثانية تتعلق بالبحث والنظرية التي تربط خصائص الوالدين وسلوكيات تربية الطفل بنتائج الطفل، وهذه الدراسة معقدة ولا تعكس فقط الاختلافات في النظرية ولكن أيضًا المعرفة المتزايدة بتعقيد ظاهرة الأبوة والأمومة من أجل التنشئة الاجتماعية المثلى، وبالتالي ستأخذ التنشئة الاجتماعية في الاعتبار كل من المناهج التقليدية الرئيسية فيما يتعلق بأبعاد وسلوكيات وأنماط الوالدين التي لا تزال مؤثرة.

بالإضافة إلى المناهج التكاملية الجديدة التي ظهرت مؤخرًا، ويوجد أيضًا أقسام حول التغيير التنموي في عمليات التنشئة الاجتماعية وتأثيرات تربية الطفل على التنشئة الاجتماعية للآباء البالغين والنظر في السياق الثقافي لتربية الطفل، وأخيرًا توفر لمحة عامة عن أدبيات التربية الوالدية.

تداخل التنشئة الاجتماعية مع مصطلح الانغماس والتثاقف وتكوين الذات من منظور الأنثروبولوجيا:

من منظور الأنثروبولوجيا تشير التنشئة الاجتماعية إلى العملية التي يطور من خلالها الناس مفاهيم وسلوكيات وقيم وتوجهات عاطفية منقوشة ثقافيًا، ويتداخل معنى المصطلح مع الانغماس أي العملية التي من خلالها يستوعب الأطفال الثقافة لأول مرة، والتثاقف أي العملية التي يتبنى الناس من خلالها نماذج ثقافية جديدة وطرق سلوك، وتكوين الذات أي العملية التي من خلالها تتشكل الذاتية، وعلى الرغم من أن الكثير من الأدبيات الأنثروبولوجية حول التنشئة الاجتماعية قد ركزت على الطفولة والمراهقة فإن التطور والتنشئة الاجتماعية للفرد يستمر طوال دورة الحياة.

ودورة الحياة التي تكون فيها مراحل مثل الطفولة والمراهقة والبلوغ هي نفسها متغيرة ثقافيًا، وحضر العمل المبكر حول موضوع التنشئة الاجتماعية ما تم فعله للمبتدئين من أجل تشكيل سلوكهم وغرس المعتقدات والقيم الثقافية، ولقد أدركت الأعمال الحديثة أن التنشئة الاجتماعية هي عملية نشطة يطور من خلالها الأطفال وغيرهم من المبتدئين أنماطًا معينة من التفكير والتصرف والشعور بالتفاعل مع الآخرين، وفي هذه العملية يكون المبتدئون وكلاء نشطين ويفسرون الاستجابات ويطورونها ويسعون إلى تحقيق أهدافهم الخاصة على الرغم من أن هذا العمل لا يتم بالضرورة بوعي.

وقد تحدث التفاعلات التي يتم من خلالها تنشئة الناس اجتماعيًا كجزء من طقوس ملحوظة أو مشاركة مؤسسية منظمة أو أنشطة يومية غير رسمية، وقد يحققون النتائج التي يرغب فيها المتعاقدون الاجتماعيون ، لكن هذا ليس هو الحال دائمًا، وأكد العمل الأخير أيضًا على الطريقة التي يتم بها وضع هذه التفاعلات الاجتماعية تاريخيًا ضمن العمليات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية المتغيرة، في حين أن علماء الأنثروبولوجيا قد قاموا بالكثير من العمل في التحقيق ووضع تصور للتنشئة الاجتماعية كعملية تختلف عبر السياقات الثقافية.

فإن علماء النفس التنموي والمعلمين وعلماء الاجتماع قد ساهموا أيضًا في هذا الجهد، ويتم تجميع الأعمال المهمة حول التنشئة الاجتماعية داخل الأنثروبولوجيا وفقًا لموضوعات مركزية، ويتم تناول قضايا الجنس البشري والعرق والإثنية والطبقة في العديد من النصوص وتتقاطع مع المجموعات المواضيعية.

العمل الأنثروبولوجي على الأطفال والطفولة:

في حين لا توجد نصوص شاملة مهمة تستعرض الأدبيات الأنثروبولوجية أو مناهج التنشئة الاجتماعية، هناك العديد من النظرات العامة الحديثة للعمل الأنثروبولوجي على الأطفال والطفولة، بما في ذلك العمل الأنثروبولوجي الذي يوثق التنوع في حياة الأطفال في جميع أنحاء العالم، ولطالما كان فحص هذه الحياة في سياقات متنوعة محورًا للعمل الإثنوغرافي، ويوثق ويناقش في علاقته بالنظريات من علم النفس التنموي، كما يقدم هذا العمل عبر الثقافات نظرة أكثر شمولاً للمسارات المحتملة للتنمية البشرية وتشكيلها الثقافي.

كما هو موضح في عمل كل من علماء الأنثروبولوجيا وعلماء النفس، وركزت أعمال أنثروبولوجية أخرى عن الأطفال على الأبعاد السياسية لحياة الأطفال، وإن العمل الأنثروبولوجي الأخير مع الأطفال والشباب قد اعترف بشكل متزايد بالأطفال كفاعلين ثقافيين وفاعلين في حقوقهم الخاصة، وبالإضافة إلى هذه النصوص العامة حول الطفولة، هناك نصوص تركز على جوانب محددة من التنشئة الاجتماعية، والذي يعرض العمل في مجال التنشئة الاجتماعية اللغوية والبيولوجية، والذي يقدم نظرة عامة على الأبعاد التطورية للتنمية البشرية باعتبارها تستجيب للتفاعل الاجتماعي.

دراسة الطفولة المبكرة في الأنثروبولوجيا:

الطفولة المبكرة من وجهة نظر علماء الأنثروبولوجيا هي فترة الطفولة بين الولادة وثماني سنوات من العمر، ففي حين أن توفير برامج تعليمية ورعاية هادفة لتلبية الاحتياجات الخاصة والخاصة للأطفال في سنوات طفولتهم المبكرة له تاريخ طويل في العديد من البلدان، هناك نقاش معاصر كبير حول طبيعة هذه البرامج وكيف تكون أفضل، ويوجد في هذه الدراسة الأنثروبولوجية لمحة موجزة عن تاريخ التعليم والرعاية في مرحلة الطفولة المبكرة على المستوى الدولي.

مما يشير إلى الاختلافات في الفلسفات والممارسات التي نمت بمرور الوقت في أجزاء مختلفة من العالم، ومع ذلك ينصب التركيز الأساسي على التأثيرات والمناقشات المعاصرة في السياسات ونواياها وفلسفات المناهج والممارسات في توفير التعليم والرعاية للأطفال في سنوات طفولتهم المبكرة، فمع زيادة الاستثمار في مثل هذا التعليم والرعاية هناك نقاش متزايد في العديد من التخصصات حول أفضل السبل لوضع تصور وبناء الممارسات التي تعالج قدرات الأطفال النامية في هذا العصر.

لضمان الاعتراف بحقوقهم وسنها ومراعاة قضايا الإنصاف اللذان يشكلان حياة الأطفال الصغار، وترتبط هذه المخاوف باهتمام متزايد بالعلاقات بين الآباء ومؤسسات الطفولة المبكرة والأماكن، وكيف ترتبط مؤسسات الطفولة المبكرة والأماكن غير الرسمية بالسنوات الرسمية للتعليم، وكيف أن السياسات المحددة تلبي احتياجات وقدرات الأطفال في مراحلهم المبكرة.

المصدر: محمد الجوهري، مقدمة في دراسة الأنثروبولوجيا، 2007محمد الجوهري، الأنثروبولوجيا الاجتماعية، 2004ابراهيم رزقانة، الأنثروبولوجيا، 1964كاظم سعد الدين، الأنثروبولوجيا المفهوم والتاريخ، 2010


شارك المقالة: