علامات الساعة

قال الله تعالى: "لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ" الحديد:25. وتشير الآية الأولى إلى طبيعة كل الرسالات السابقة

إن هذا الموضوع فيه بعض الإشكالات من التعارض الظاهري بين بعض النصوص، لذا أقوم بذكر هذه النصوص مع بيان الإشكالات المحتمل تصورها،

أولاً: عن عائشة رضي الله عنها قالت: عبثَ رسول الله صلّى الله عليه وسلم في منامةً فقُلنا يا رسول الله! صنعتَ شيئاً في منامك لم تكن تفعلهُ!

أولاً: عن عبد الله بن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما قال: "لا تَقُومُ السَّاعَةُ إلَّا علَى شِرَارِ الخَلْقِ، هُم شَر مِن أَهلِ الجَاهِلِيَّةِ، لا يَدْعُونَ اللَّهَ بشيءٍ إلَّا رَدَّهُ عليهم.

إنّ هذا المبحث أثرت أنّ أذكر فيه الأحاديث الطويلة المفصلة لفتنةِ الدّجال وما بعدها، ومن ذكر هذه الأحاديث بقسم خاص أمرين:

أولاً: عن أبي سعيد الخُدري رضي الله عنه عن النبيّ عليه الصلاة والسلام قال: "ليُحجّنّ البيتُ وليُعمرنّ بعد خُروج يأجوج ومأجوج".

وتكون نهاية فتنة المسيح الدّجال في القرآن بعدة أمور وظهرت في القرآن والسنة ومنها ما يلي:

لقد قال الشيخ العالم العلامة أبو الفداء عماد الدين إسماعيل بن كثير رحمه الله تعالى: أن هناك فتنٌ وملاحم ستقعُ في آخر الزمان، ممّا أخبر بها النبي عليه الصلاة والسلام ،

أولاً:عن حذيفة رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلّى الله عليه وسلم يقول:" تُعرض الفتن على القُلوب كالحصير عُوداً عُوداً، فأيُّ قلبٍ أشربها نُكت فيه نكتةٌ سوداء، وأيّ قلبٍ أنكرها نُكت فيه نُكتةٌ بيضاءُ

أولاً: عن أبنِ عمر رضي الله عنهما قال: قال رأيتُ رسول الله صلّى الله عليه وسلم يُشير إلى المشرق فقال: "ها إنّ الفتنة ها هُنا، إنّ الفتنة ها هنا من حيثُ يطلعُ قرن الشيطان". أخرجه البخاري.

تشتمل أنواع الفتن العظام على عدة أنواع وهي:

أولاً: عن أبي ذرّ رضي الله عنه قال: أقبلنا مع رسول الله صلّى الله عليه وسلم فنَزلنا ذَا الحُليفة فتعجلّت رجالٌ إلى المدينة وبات رسول الله صلّى الله عليه وسلم وبِتنا معهُ فلمّا أصبح سأل عنهم فقيل تعجّلوا إلى المدينة

أولاً: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلّى الله عليه وسلم:" مُنعت العراقُ دِرهمها وقفيزها ومُنعت الشامُ مُديها ودينارها ومُنعت مصرُ إردبّها ودينارها وعُدتم من حيثُ بدأتم وعُدتم

أولاً: عن حذيفة بن أُسيد الغفاري رضي الله عنه قال: اطلّع النبيّ عليه الصلاة والسلام علينا ونحنُ نتذاكرُ فقال: ما تذاكرون قالوا: نذكرُ الساعة

قد يتساءل البعض قائلاً: أليس من التعسف هنا ربط حسر الفرات بآية الدخان نزول كسف من السماء، خاصة أنه لم يرد في سياق الأحاديث الدالة على حسر الفرات أي قرينة تربط بين الأمرين.

أولاً: عن أبي سعيد الخُدري رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: "تُفتَحُ يأجوجُ ومأجوجُ فيَخرجونَ كما قالَ اللَّهُ تعالى" وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ" فيعُمُّونَ الأرضَ وينحازُ منهمُ المسلمونَ

هناك نارٌ ستخرجُ من اليمن تسوق الناس ومنها ما يلي:

أولاً: عن حُذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: "درُسُ الإسلامُ كما يدرُسُ وَشيُ الثَّوبِ حتَّى لا يُدرَى ما صيامٌ، ولا صلاةٌ، ولا نسُكٌ

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تقومُ الساعةُ حتى يقاتلَ المسلمون اليهودَ ، فيقتلُهم المسلمون حتى يختبيءَ اليهوديُّ من وراءِ الحجرِ و الشجرِ،

أولاً: قال الله تعالى: "أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ۚ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا ۗ وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ"

أولاً: قال الله تعالى: "فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ ۗ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ وَكَانُوا مُجْرِمِينَ"

أولاً: عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال: "تفرقتِ اليهودُ على إحدى وسبعين أو اثنتينِ وسبعين فرقةٍ والنصارى مثل ذلك وتفترق أمتي على ثلاثٍ وسبعين فرقةٍ"

أولاً: "فهل ينظرون إلّا سنت الأولين فلن تجد لسُنة الله تبديلا ولن تجدَ لسنة الله تحويلا" فاطر:43. وقال أيضاً "فلم يكُ ينفعهم إيمانهم لمّا رأوا بأسنا سنت الله

عن عبد الله بن مُفعل رضي الله عنه أنه سمعَ ابنه يقول: اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة إذا دخلتها فقال: أي بُني سل الله الجنة وتعوّذ به من النار

أولاً: عن أبي مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: "إنّ من أشراط الساعة أنّ يُسلم الرّجل على الرّجل لا يُسلم عليه إلا للمعرفة" أخرجه أحمد في مسند المكثرين.

أولاً: قال تعالى: "وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ" الحشر:9.

أولاً: عن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: "يوشك الأمم أن تداعى عليكم، كما تداعى الأكلة إلى قصعتها.

أولاً: عن عامرُ بن سعد عن أبيه "أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ أَقبَلَ ذَاتَ يَومٍ مِنَ العَالِيَةِ، حتَّى إذَا مَرَّ بمَسْجِدِ بَنِي مُعَاوِيَةَ دَخَلَ فَرَكَعَ فيه رَكْعَتَيْنِ

يدل على دعوته في آخر الزمان لأمة محمد عليه الصلاة والسلام ما ورد في صحيح مسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: سمعتُ النبي عليه الصلاة والسلام يقول

أن أبرز ما اتصف به عيسى عليه السلام هي صفة النبوة، كما أن عيسى عليه السلام كان من أولي العزم من الرسل، ولا شك أن الأنبياء وهبهم الله من حميد الخصال