علوم القرآن الكريم

أجاز علماء التلاوة والتجويد تحسين صوت تلاوة القرآن الكريم، وقالوا بأنه أمر مستحب، لكن بما لا يتعارض مع أحكام التلاوة، وضمن شروط معينة.

من آداب تلاوة القرآن الكريم التي يتوجب على قارئ القرآن الإلتزام بها التخلق بأخلاق القرآن الكريم، والعمل بالسلوكات التي يستنتجها من آياته الكريمة، وقارئ القرآن في الإسلام هو الغني في الدنيا والآخرة.

المد المنفصل هو المد الذي يأتي فيه حرف المد في آخر كلمة يليها همزة في بداية الكلمة التي بعدها، ويكون حكمياً إذا لم يظهر حرف المد في الكتابة القرآنية، وحقيقاً إذا ظهر حرف المد.

التدبر هو أن يتمعن القارئ ويتفكر خلال تلاوته للقرآن الكريم في معنى آياته ودلالاتها، ويكون هذا التدبر فهمًا وتفقهًا بالمقصود من الآيات الكريمة، للعمل بها واتباعها في جميع مواقف حياة الإنسان.

يتعلق المد والقصر بإطالة أو قصر صوت الحرف، ويكون ذلك ضمن مجموعة من القواعد والأحكام التي يضعها علماء التلاوة والتجويد، ويكون المد فقط بثلاثة حروف وهي الألف والواو والياء،

تعتبر الاستعاذة والبسملة من الآداب التي يلتزم بها القارئ عند تلاوة القرآن الكريم، وقد لا يلتزم بها البعض على أنها من الآداب غير الواجبة.

رواية حفص عن عاصم هي رواية لتلاوة القرآن الكريم رواها القارئ الكوفي حفص بن سليمان، عن معلمه الشيخ والإمام عاصم بن أبي النجود، وقد التزم حفص بهذه الطريقة في جميع تلاواته للقرآن الكريم

أمر الله عز وجل عباده بتلاوة آيات القرآن الكريم، وتعلم ضبط كلماته وأحكام تجويدها، ويعود ذلك للعديد من الفضائل التي يحظى بها المؤمن، وقد ورد في ذلك عدد كبير من الأدلة الشرعية في القرآن الكريم والسنة النبوية.

يُقصَد بالإدغام دمج حرفين متتاليين أحدهما ساكن والثاني متحرك ويُسمى الإدغام الصغير، أو حرفين متتاليين متحركين ويُسمى الإدغام الكبير، لتبدو صورة لفظهما وكأنهما حرفاً واحداً مضعفاً.

المد المتصل هو المد الذي يأتي فيه حرف المد قبل الهمزة في نفس الكلمة، وحكمه واجب كون أجمع عليه جميع القرآء، ويُرمز إليه في ضبط القرآن الكريم بإشارة المد.

مد الصلة هو صلة هاء الكناية بواو مدية، أو ياء مدية، في حالات محددة، وينقسم إلى مد الصلة الصغرى ومد الصلة الكبرى، ويأتي في القرآن الكريم على حالات مختلفة، ثم يُشار إليه بواو صغيرة أو ياء صغيرة عند ضبط المصحف الشريف.

المد اللازم هو أن يكون حرف المد متبوعاً بحرف ساكن سكونا أصليا وليس عارضاً، والمد اللازم لازم في حال الوصل وحال الوقف، يتوزع المد اللازم على نوعين من المد، وهما: المد اللازم الكلمي، والمد اللازم الحرفي

العشرة المبشرين بالجنة، هم أفاضل قريش، وأفضل من السابقين إلى الإسلام، وهم من خيرة المهاجرين، وهم سادات هذه الأمة في الدنيا والآخرة، رضي الله عنهم جميعاً وأرضاهم.

إن النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام رضوان الله عليهم هم القدوة الحسنة لنا في تأثرهم بكتاب الله العزيز الذي هو الشفيع لنا يوم القيامة من عذاب الله والفوز بجناته.

إن لهجر القرآن الكريم عواقب وخيمة، إذ يعيش هاجر كتاب الله حياته بهم وغم وضيق ونكد في هذه الدنيا، ويوم القيامة يحشر مع زمرة الضالين والظالمين أنفسهم.

الوحي هو حلقة الوصل بين الله سبحانه وتعالى وأنبيائه ورسله صلوات الله وسلامه عليهم جميعاً، فهو الموصوف في كتاب الله سبحانه وتعالى بأنه الروح الأمين فهو المؤتمن على الرسالة بين السماء والأرض.

غزوة أُحد كانت الشعرة التي قصمت ظهر البعير، فهي المعركة التي أعتقد المشركين أنهم قد يكسروا شوكة المسلمين ويقضوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يعلموا أن الله متم هذا الأمر رغم عن أنوفهم.

على المسلم أن لا يشق على نفسه بقراءة القرآن الكريم، كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم بحديث عمرو بن العاص بأن لا يشق على نفسه، ولكن على المسلم أن يتحرى بأن لا يكون ممن يهجر القرآن.

العطف هو أسلوب من أساليب اللغة العربية التي ذكرت كثيراً في القرآن الكريم، وهو أحد أساليب البلاغة عند النحويين واقترنت بآيات القرآن الكريم وربطت بينها.

تعددت وكثرت آيات الكون في القرآن الكريم وكل آية تحكي عظم خلق الخالق عز وجل في الكون، فالله عز وجل خلق هذا الكون بدقة عظيمة لا يستطيع أحد أن يخلق مثله.

كل شيء في الحياة والكون وجد لسبب، وقد وردت في القرآن الكريم تدل على السبب، منها الحبل، ومنها العلم، ومنها أبواب السماء، ومنها ما جاء بمعنى الطريق، وغيرها الكثير.

المسؤولية مطلب رئيسي على كل من هو مكلف بالغ عاقل راشد، يستطيع أن يميز بين الحلال والحرام وأن يميز بأن هذا خطأ وهذا صواب، وتتجلى مسؤولية الإنسان في هذه الأرض في تبليغ دين الله.

 الإدغام الكامل هو إسقاط الحرف كاملاً دون ترك أي أثر له، والإدغام الناقص هو إسقاط ذات الحرف المدغم دون صفته عند إدغامه في الحرف الذي يليه (الحرف المدغم فيه).

التباعد هو تتابع حرفين متباعدين في المخرج، ومختلفين في الصفة، مما يحول دون القدرة على تطبيق حكم الإدغام عليهما، ويُطبّق حكم الإظهار وجوباً عند جميع علماء التجويد.

التفخيم والترقيق من الصفات العارضة التي ترافق بعض الحروف في حالات معينة، وحرف الراء من الحروف الذي يتخذ واحدة من صفتي الترقيق والتفخيم حسب ضبطه في الكلمة.

إن رواية حفص هي واحدة من الروايات التي رواها الإمام حفص عن شيخه ومقرئه الإمام عاصم، أحد المقرئين العشر للقرآن الكريم، وهناك مجموعة من التنبيهات التي يجب على القارئ مراعاتها عند تلاوة القرآن الكريم برواية حفص.

يقصد بضبط المصحف الشريف القواعد التي يتم من خلالها وضع الحركات من فتحة وضمة وكسرة وسكون، أو شدّ ومدّ على الحروف، حسب الموقع الإعرابي والتصريف النحوي للكلمة.

يأتي مد البدل في حال جاء حرف المد مسبوق بهمزة في نفس الكلمة، ولا يتبع حرفَ المد همزة أو سكون، وحكمه الجواز، كما يأتي مد البدل على ثلاث مراتب، وهي القصر والتوسط والطول.

تخصيص قسم في مكان التعلم للوسائل التعليمية التي تعين الطلبة على الحفظ،  وتساعدهم على فهم الأحكام التجويدية؛ لتسهيل المهمة على الطلبة وخاصة ذوي الاحتياجات الخاصة

إنّ المعلّمٌ لكتاب الله تعالى، يحمل رسالة عظيمة لأبناء المسلمين، ولهذا على مقرئ ومعلم القرآن أن يتعامل مع طلابه في مجالس التعليم معاملةً تليق بالمكانة التي رآه فيها الناس.