مفهوم نموذج صيانة المعنى في علم النفس

اقرأ في هذا المقال


مفهوم نموذج صيانة المعنى في علم النفس:

يتوقع الناس أن بعض التجارب سوف ترتبط ببعضها البعض، على سبيل المثال إذا خرج شخص ما لتناول العشاء فإنه يتوقع من النادل إحضار ما طلبه، وإذا رأى شخص غرابًا فإنه يتوقع أن يكون أسودًا، ويتوقع الناس مكافأة الأشخاص الطيبين في الحياة ومعاقبة الأشرار، وأن يكون أصدقاؤهم لطفاء معهم.

مع ذلك في بعض الأحيان تنتهك هذه التوقعات من خلال التجارب غير العادية، حيث أنه أحيانًا يأتي النادل بوجبة إفطار خاطئة، وأحيانًا يكون الأصدقاء قُساة، وفي بعض الأحيان تحل المآسي بأشخاص لطيفين، أو يزدهر الأشرار، أو يهبط غراب ألبينو الأبيض على سطح أحد الجيران.

يقترح نموذج صيانة المعنى أنه عندما يتم انتهاك هذه الارتباطات المتوقعة من خلال تجارب غير متوقعة، فإنها تتعارض مع رغبة الناس المشتركة في الحفاظ على المعنى، أو الشعور بأن تجاربهم منطقية بشكل عام، ففي كثير من الأحيان عندما يتم انتهاك توقعات الأشخاص، يمكنهم مراجعتها أو يمكنهم إعادة تفسير التجربة بحيث لا يبدو أنها تنتهك التوقعات.

بدلاً من ذلك يمكن أن تدفع التوقعات المنتهكة الأشخاص إلى البحث عن تجارب أخرى أو تذكير أنفسهم بها والتي لا تزال منطقية بالنسبة لهم، حيث يقترح نموذج صيانة المعنى أنه عندما يتم انتهاك ارتباطات الأشخاص المتوقعة، فإنهم غالبًا ما يعيدون تأكيد الجمعيات الأخرى المتوقعة التي لم يتم انتهاكها، حتى لو لم يكن للجمعيات المتوقعة التي يتم إعادة تأكيدها علاقة كبيرة بالارتباطات المتوقعة التي تم انتهاكها في البداية.

يدعو نموذج صيانة المعنى في علم النفس هذه العملية بتعويض السوائل ويقترح أن الارتباطات المتوقعة قابلة للاستبدال مع بعضها البعض عندما يحاولون استعادة الشعور بأن تجاربهم منطقية بشكل عام.

ما هو المعنى في نموذج صيانة المعنى في علم النفس؟

يشتمل المعنى على الارتباطات المتوقعة التي تربط تجارب الأشخاص ببعضهم البعض أي تجربة، وأي تجربة يمكن ربطها بأي طريقة، والمعنى في نموذج صيانة المعنى هو ما يربط تجارب الناس مع الأشخاص والأماكن والأشياء والأفكار من حولهم على سبيل المثال المطارق بالمسامير ومن البرد إلى الثلج، الآباء إلى الأبناء، أو الفجر مع شروق الشمس.

المعنى هو ما يربط تجارب المرء مع نفسه على سبيل المثال أفكار المرء وسلوكياته ورغباته وصفاته وقدراته وأدواره وتجسيداته الماضية، والمعنى هو ما يربط المرء بالعالم الخارجي على سبيل المثال الهدف والقيمة والانتماء، على الرغم من الطرق العديدة التي يمكن للناس من خلالها ربط تجاربهم، فإن المعنى يظهر دائمًا على أنه ارتباطات متوقعة تسمح لهم بالشعور بأن هذه التجارب منطقية.

لماذا يحافظ الناس على المعنى في نموذج صيانة المعنى في علم النفس؟

اقترح العديد من الوجوديين في منتصف القرن التاسع عشر والقرن العشرين فكرة أن الناس لديهم رغبة عامة في الحفاظ على الارتباطات المتوقعة، بما في ذلك سورين كيركيغارد ومارتن هايدجر وألبرت كامو، حيث أن تصور هؤلاء الفلاسفة أن البشرية جمعاء تشترك في رغبة مشتركة لرؤية تجاربهم مرتبطة ببعضها البعض بطرق منطقية بشكل عام.

تم تخيل العلم والدين والفلسفة على أنها طرق مختلفة لربط تجارب المرء بالعالم الخارجي، وربط عناصر من مفهوم الذات وفي النهاية ربط المرء بالعالم من حوله، حيث كانت تسمى هذه الروابط بالمعنى، وعندما يختبر الناس شيئًا أي شيء غير مرتبط بارتباطاتهم المتوقعة الحالية، قيل إنه لا معنى له لا يمكن اعتبار مثل هذه التجارب ذات مغزى إلا بمجرد أن يجد الناس طريقة لربطهم بجمعياتهم المتوقعة الحالية.

وفقًا للوجوديين يمكن استحضار مشاعر اللامعنى من خلال أي تجربة تنتهك الارتباطات المتوقعة، سواء كان ذلك خطأً بسيطًا في الحكم أو ملاحظة غير متوقعة أو الشعور بالغربة عن الأصدقاء مدى الحياة أو أفكار فناء المرء مثل كان يُعتقد أن الموت يمثل الانفصال النهائي للفرد عن العالم من حوله.

عندما بدأ علماء النفس التجريبيين في الحديث عن المعنى في أوائل القرن العشرين، استخدموا مصطلحًا جديدًا قدمه عالم النفس الإنجليزي فريدريك بارتليت، دعا بارتليت مخططات الارتباطات المتوقعة هذه، حيث تحدث الوجوديين ذات مرة عن المعنى، وركز علماء النفس انتباههم على أنواع مختلفة من المخططات والنصوص ووجهات النظر العالمية والنماذج، مستخدمين في النهاية العديد من المصطلحات المختلفة للتعبير عن نفس المفهوم الأساسي تشمل الارتباطات المتوقعة التي تربط تجارب الناس ببعضهم البعض بطرق تجعل إشارة.

قضى علماء النفس الآن الجزء الأكبر من قرن في استكشاف الوظائف المحددة التي تخدمها أنواع مختلفة من الارتباطات المتوقعة، على سبيل المثال تركز بعض النماذج اللاواعية على انتباه الناس، مما يمكنهم بدوره من حفظ واسترجاع تجاربهم، وتوفر النصوص الأخرى للناس أساسًا للتنبؤ بالأحداث المختلفة في بيئتهم، وتسمح لهم بالتأثير على نتائجها.

تساعد المخططات الاجتماعية الناس على فهم مكانهم في المجتمع وكيف يتوقع منهم أن يتصرفوا، وتساعد العديد من وجهات النظر العالمية الأشخاص على التعامل مع المأساة والصدمات من خلال ربط هذه الأحداث بمعتقدات حول هدف أسمى وقيم ثقافية، على الرغم من أن العديد من النظريات تستكشف الوظائف العديدة للمعنى، إلا أن نموذج صيانة المعنى فريد من نوعه في اقتراح رغبة عامة في الحفاظ على المعنى إلى ما وراء أي وظائف قد تخدمها.

كيف يحافظ الناس على المعنى في نموذج صيانة المعنى في علم النفس؟

لدى أنواع مختلفة من علماء النفس نظريات مختلفة تحاول تفسير كيفية الحفاظ على الارتباطات المتوقعة، على سبيل المثال يتحدث علماء النفس التنموي عن نظرية التوازن لجين بياجيه، ويتأثر العديد من علماء النفس الاجتماعي بنظرية التنافر المعرفي ليون فيستنجر، مثل نموذج صيانة المعنى في علم النفس تقترح هذه النظريات أن يقوم الناس بالسعي لربط تجاربهم ببعضهم البعض من خلال سلسلة من الارتباطات المتوقعة، مع الاعتراف بأن الناس من وقت لآخر يتعرضون لتجارب تنتهك هذه التوقعات.

حتى الآن تقترح حسابات الصيانة هذه وغيرها من المعنى أن يتعامل الأشخاص مع التوقعات المنتهكة بإحدى طريقتين تتمثل في المراجعة أو إعادة التفسير، وعندما يكون لدى الناس تجربة غير منطقية، فإنهم إما يراجعون توقعاتهم لتشمل التجربة غير العادية، أو قد يعيدون تفسير التجربة غير العادية بحيث لا يبدو أنها تنتهك توقعاتهم على سبيل المثال لقد قمت بهذا العمل الممل بدون مكافأة؟ لا بد لي من القيام بذلك لأن الوظيفة كانت ممتعة وممتعة بالفعل، والمأساة التي أصابت الفاضلين؟ لم تكن مأساة لأنها جعلتهم أقوى، بالإضافة إلى المراجعة وإعادة التفسير تقترح نموذج صيانة المعنى طريقة ثالثة للتعامل مع انتهاكات الجمعيات المتوقعة.

يقترح نموذج صيانة المعنى أن يحافظ الناس على الارتباطات المتوقعة لإرضاء رغبتهم في الشعور بأن تجاربهم منطقية، بما يتجاوز أي وظيفة محددة قد تخدمها الجمعيات المتوقعة، وعندما تنتهك التجارب غير العادية الارتباطات المتوقعة، فإن هذا الانتهاك يضر بالوظيفة المحددة التي تخدمها تلك الارتباطات المتوقعة ويتحدى رغبة الناس العامة في الحصول على خبرات منطقية.

عندما يحاول الناس استعادة الشعور العام بالمغزى تصبح الارتباطات المتوقعة بديلاً عن بعضها البعض، وقد تكون إعادة التأكيد على مجموعة واحدة من الارتباطات المتوقعة، على سبيل المثال الانتماء الاجتماعي جيدة مثل إعادة تأكيد مجموعة أخرى من الارتباطات المتوقعة على سبيل المثال مفهوم الذات، وعند انتهاك الارتباطات المتوقعة التي تخدم وظيفة مختلفة تمامًا على سبيل المثال المخطط المرئي.

هناك الكثير من الأدلة في الأدبيات النفسية الاجتماعية لتعويض السوائل القابلة للاستبدال، على سبيل المثال أظهر الباحثين أنه إذا واجه الناس تناقضات غير متوقعة في حياتهم، فقد يعيدون تأكيد التزامهم بالقيم الاجتماعية التي لا علاقة لها على الإطلاق بتلك التناقضات، وبالمثل إذا انتهك الناس مفهومهم الذاتي من خلال ردود الفعل غير المتوقعة على الفشل، فقد يستجيبون من خلال إعادة تأكيد ارتباطهم بمجموعة اجتماعية راسخة ليس لها تأثير على جانب الذات الذي تم انتهاكه.

المصدر: مبادئ علم النفس الحيوي، محمد أحمد يوسف.الإنسان وعلم النفس، د.عبد الستار ابراهيم.علم النفس العام، هاني يحيى نصري.علم النفس، محمد حسن غانم.


شارك المقالة: