المنطق المعرفي الديناميكي في علم النفس

اقرأ في هذا المقال


المنطق المعرفي الديناميكي في علم النفس هو دراسة المنطق الشرطي لتغيير النموذج المعرفي، وهي منطقة نشطة للغاية للمنطق التطبيقي الذي يتطرق إلى مواضيع في العديد من المجالات المعرفية، بما في ذلك نظرية المعرفة الرسمية والاجتماعية، والمنطق المعرفي وتنقيح المعتقدات، والأنظمة متعددة الوكلاء والموزعة، والذكاء الاصطناعي، والذكاء التنظيمي غير القابل للتنفيذ، والمنطق الرتيب ونظرية اللعبة المعرفية.

المنطق المعرفي الديناميكي في علم النفس

المنطق المعرفي الديناميكي في علم النفس هو دراسة عائلة كبيرة من المنطق الشرطي يتم الحصول على كل منها من لغة معرفية منطقية معينة عن طريق إضافة عامل أو أكثر من المشغلين النموذجيين الذين يصفون إجراءات تحويل النموذج المعرفي، إذا كانت هناك طريقة من هذا القبيل في المنطق المعرفي الديناميكي في علم النفس، فسيتم استخدام صيغ جديدة من النموذج المعرفي للتعبير عن العبارة التي تفيد بأنه منطق صحيح بعد حدوث الإجراء.

لتحديد ما إذا كان الموقف المطلوب صحيحًا في نموذج معرفي يقوم علماء النفس المعرفي بتحويل هذا النموذج المعرفي الحالي وفقًا لوصفة الإجراء المتبع، ويتم الحصول على نموذج معرفي جديد ثم التحري ما إذا كان هي مثل هذه الطريقة، ثم الصيغ الجديدة للشكل للتعبير عن العبارة التي تعتبر صحيحة في النموذج المعرفي حيث يتحرى ما إذا كان صحيح، فإذا كان هذا صحيحًا هناك فيقول إن الصيغة الأصلية له صحيحة في وضع البداية، وإذا لم يكن صحيحًا في الحالة التي تم إنتاجها حديثًا فإننا نستنتج العكس.

بهذه الطريقة نحصل على معنى المواقف المعرفية ليس من خلال تحليل ما يتم الحصول عليه في نموذج معرفي واحد، ولكن من خلال تحليل ما يتم الحصول عليه نتيجة تحويل نموذج معرفي المحدد بطريقة معينة، هذا تحول من دلالات ثابتة للحقيقة التي تحدث في النموذج المعرفي الفردي إلى نموذج ديناميكي، هذا صحيح في وضع البداية لدينا، إذاً نستنتج العكس حيث يكون ليس صحيحًا في وضعنا الأولي.

بهذه الطريقة في المنطق المعرفي الديناميكي في علم النفس نحصل على المعنى ليس من خلال تحليل ما يتم الحصول عليه في النموذج المعرفي الفردي ولكن من خلال تحليل ما يتم الحصول عليه نتيجة تحويل النموذج المعرفي المحدد بطريقة معينة، هذا تحول من دلالات الحقيقة التي تحدث عبر تحولات النموذج المعرفي المحددة بالطريقة.

تتمثل ميزة المنظور الديناميكي في المنطق المعرفي الديناميكي في علم النفس في أنه يمكننا تحليل النتائج المعرفية والحماسية لأفعال مثل الإعلانات العامة والخاصة دون الحاجة إلى ربط النتائج بالنموذج منذ البداية، علاوة على ذلك قد ننظر إلى عواقب التسلسلات المختلفة للأفعال والسلوكيات الإنسانية ببساطة عن طريق تغيير تسلسل طرائق وصف الإجراء.

ينظر المنطق المعرفي الديناميكي في علم النفس في العديد من إجراءات تغيير النموذج التي تمت دراستها في المنطق المعرفي الديناميكي، وتظهر العديد من التطبيقات والأسئلة الطبيعية كجزء من هذه الدراسة في البحث النفسي، وظهور بعض النتائج التي تم الحصول عليها في هذا العمل، على طول الطريق سيكون من المناسب النظر في العديد من الاختلافات في الإعداد الرسمي العام الموصوف في المنطق المعرفي الديناميكي في علم النفس.

منطق الإعلان العام في المنطق المعرفي الديناميكي في علم النفس

منطق الإعلان العام هو دراسة المنطق النموذجي للمعرفة والاعتقاد والاتصال العام، حيث يستخدم منطق الإعلان العام للتفكير حول المعرفة والمعتقدات والتغييرات التي حدثت في المعرفة والمعتقد وفقًا لحدوث إعلانات جديرة بالثقة وصادقة تمامًا، تتضمن الأمثلة التحفيزية الأكثر شيوعًا لمنطق الإعلان العام لغز الأطفال الموحل في الاستقراء ولغز المجموع والمنتج، يمكن أيضًا معالجتها باستخدام منطق الإعلان العام في المنطق المعرفي الديناميكي.

يتمثل لغز الأطفال الموحل في الاستقراءثلاثة أطفال يلعبون في الوحل يدعو الأب الأطفال إلى المنزل، ويرتبهم في نصف دائرة بحيث يمكن لكل طفل رؤية كل طفل آخر بوضوح، يقول الأب واحد منكم على الأقل لديه طين على جبهته، ينظر الأطفال حولهم ويفحص كل منهم جبين كل طفل آخر، بالطبع لا يمكن لأي طفل فحص طفله، ثم يتابع الأب إذا كنت تعلم ما إذا كانت جبهتك متسخة فتقدم الآن، ولا طفل يتقدم بينما يكرر الأب نفسه مرة أخرى، فيتقدم بعض الأطفال وليس كلهم ​​إلى الأمام. يكرر الأب نفسه مرة ثالثة فيتقدم جميع الأطفال الباقين إلى الأمام.

يُنصح القارئ بمحاولة حل الألغاز بنفسه وقراءة المزيد عن منطق الإعلان العام في المنطق المعرفي الديناميكي قبل النظر في الحلول المستندة إلى منطق الإعلان العام الموجودة في النماذج المعرفية، لاحقًا بعد تقديم الأساسيات المطلوبة لمنطق الإعلان العام في المنق المعرفي الديناميكي، سيوجه المؤلفين القارئ مرة أخرى إلى هذا الملحق.

هناك العديد من الاختلافات في هذه الألغاز وبعضها يحفز المنطق الذي يمكنه التعامل مع أكثر من مجرد الاتصال العام، قصر الانتباه على الاختلافات المذكورة في النماذج المعرفية، نلاحظ أن المنطق الرسمي للتفكير حول هذه الألغاز يجب أن يكون قادرًا على تمثيل معرفة الوكلاء المختلفين جنبًا إلى جنب مع التغييرات في هذه المعرفة التي تحدث نتيجة للإعلانات العامة، وشيء مهم يجب ملاحظته هو أن الإعلانات في الألغاز كلها صادقة وجديرة بالثقة تمامًا، حيث أنه حتى نتمكن من حل الألغاز نفترض ضمنيًا أن كل ما يتم الإعلان عنه صحيح في الواقع وأن جميع الوكلاء يقبلون محتوى الإعلان العام دون سؤال.

هذه الافتراضات غير واقعية بالطبع في العديد من المواقف اليومية، ومن المؤكد أن هناك منطقًا معرفيًا ديناميكيًا أكثر تعقيدًا يمكنه معالجة المواقف الأكثر تعقيدًا ودقة التي قد تكون لدى الوكلاء فيما يتعلق بالمعلومات التي يتلقونها، ومع ذلك في وضع مقيد بشكل مناسب يوفر منطق الإعلان العام إطارًا أساسيًا للتفكير حول إعلانات عامة صادقة وجديرة بالثقة تمامًا.

من الناحية الدلالية يتم تفسير الصيغة في النموذج المعرفي بالقول بأن الموقف صحيح يعني أنه عندما تكون الأحداث صحيحة، فإن السلوكيات التابعة تكون صحيحة بعد أن نحذف كل الاحتمالات وجميع الأسهم من وإلى في هذه الاحتمالات، هذا منطقي؛ نظرًا لأن الإعلان العام عن الأحداث مثلاً جدير بالثقة تمامًا، فإن جميع الوكلاء يستجيبون من خلال القضاء الجماعي على جميع الاحتمالات الموجودة في الاعتبار.

دور الانتباه في المنطق المعرفي الديناميكي في علم النفس

غالبًا ما يرغب المرء في قصر الانتباه على فئة من النماذج المعرفية التي تلبي علاقاتها في المنطق المعرفي الديناميكي في علم النفس بعض الخصائص المرغوبة مثل الانعكاسية أو الانتقالية أو التقليدية أو التسلسل، حيث يخبرنا الانعكاسية أن معرفة الوكيل صادقة، وتخبرنا الانتقائية أن الوكلاء يعرفون ما يعرفونه، ويخبرنا التقليدي أن الوكلاء يعرفون ما لا يعرفونه، ويخبرنا التسلسل أن معرفة الوكيل متسقة ومنتظمة.

من الممكن أيضًا قراءة المعتقدات من أجل دراسة الإعلانات العامة حول هذه الفئات في المنطق المعرفي الديناميكي، يجب أن نتأكد من أن الإعلان العام عن الصيغة للموقف لا يغير نموذج معرفي معينًا، بل يلبي بعض الخصائص المرغوبة مثل الانعكاسية أو الانتقالية أو التقليدية أو التسلسل.

المصدر: مبادئ علم النفس الحيوي، محمد أحمد يوسف، 2015.الإنسان وعلم النفس، د.عبد الستار ابراهيم، 1995.علم النفس العام، هاني يحيى نصري، 2005. علم النفس، محمد حسن غانم، 2004.


شارك المقالة: