المقارنة الاجتماعية التنازلية في علم النفس الاجتماعي

اقرأ في هذا المقال


مفهوم المقارنة الاجتماعية التنازلية في علم النفس الاجتماعي:

يعبر مفهوم المقارنة الاجتماعية التنازلية في علم النفس الاجتماعي في الإدراك الاجتماعي عن التفكير في شخص واحد أو أكثر فيما يتعلق بالذات الشخصية، حيث تتضمن المقارنة الاجتماعية التنازلية إجراء مقارنات مع الآخرين الذين هم أقل شأناً من نفس الشخص أو أقل حظاً منه بطريقة ما.

تاريخ وخلفية مفهوم المقارنة الاجتماعية التنازلية في علم النفس الاجتماعي:

اقترحت نظرية المقارنة الاجتماعية لليون فيستينجر أنه نظرًا لأن البعض يسعون إلى تقديرات شخصية سليمة، فإنهم يقارنون أنفسهم بأفراد آخرين مشابهين لأنفسهم، حيث يقوم الأفراد أيضًا بإجراء مقارنات اجتماعية مماثلة مع الآخرين المتفوقين وذلك على أمل تعلم كيفية التحسين.

اكتشف الباحثين الأوائل مع ذلك أن الناس ليسوا دائمًا مقيِّمين ذاتيين محايدين، ففي بعض الأحيان يرغب الناس في تعزيز الذات؛ ليشعروا بتحسن تجاه أنفسهم، مما قد يقودهم إلى المقارنة التنازلية، حيث اقترح توماس ويلز أنه عندما يكون الأفراد منخفضين في الرفاهية الذاتية، فإنهم غالبًا ما يقومون بإجراء مقارنات اجتماعية هبوطية في محاولة للشعور بالتحسن.

قد يقومون بإجراء مقارنات اجتماعية نزولية بعدة طرق، بما في ذلك عدم التقيد النشط أو ببساطة الاستفادة بشكل سلبي من الفرص للمقارنة مع الأشخاص الذين هم أسوأ حالًا، حيث اقترح ويلز أيضًا أن المقارنات التنازلية يتم إجراؤها بشكل متكرر بشكل خاص من قبل الأشخاص الذين يعانون من الاكتئاب أو تدني احترام الذات؛ ذلك بسبب حاجتهم الأكبر إلى تعزيز الذات، ولدعم أطروحته استعرض الوصية وفرة من الأدلة حول موضوعات تتراوح من العدوانية والتحيز الاجتماعي إلى الدعابة.

ألهم مقال ويلز بحثًا كبيرًا حول المقارنات الاجتماعية المتدنية، ففي الواقع قد يُنسب إلى مقالته إعادة إحياء اهتمام علم النفس الاجتماعي بالمقارنة الاجتماعية بشكل عام.

البحث في اختيار وتأثيرات المقارنات الاجتماعية التنازلية في علم النفس الاجتماعي:

كان الكثير من هذا البحث متسقًا مع مقترحات توماس ويلز الأصلية، حيث أظهرت التجارب المعملية أن الأشخاص المهددين بطريقة ما يجرون مقارنات اجتماعية تنازلية أو على الأقل مقارنات اجتماعية تصاعدية أقل، على سبيل المثال في إحدى الدراسات في البحث النفسي كان المشاركين الذين فشلوا في اختبار الحساسية الاجتماعية أكثر احتمالية من أولئك الذين نجحوا في اختيار النظر إلى درجات الآخرين عندما توقعوا أن تكون هذه النتائج أسوأ من تلك الخاصة بهم.

وجدت الدراسات الميدانية أدلة مماثلة، على سبيل المثال في دراسة مقابلة أجريت مع مرضى سرطان الثدي تحدثت الغالبية العظمى بشكل عفوي عن طرق تفوقوا فيها على غيرهم من المصابين بالسرطان أو كانوا أكثر حظًا منها، حيث كانوا أقل احتمالاً لوصف المقارنات الاجتماعية التصاعدية، ومن بين المجموعات السكانية الأخرى التي ثبت أنها تشارك في مقارنة اجتماعية تنازلية المراهقين المعاقين عقليًا، وضحايا الحرائق، ومرضى التهاب المفاصل.

درست أبحاث كبيرة أيضًا تأثيرات المقارنات الاجتماعية التنازلية، لقد ثبت أنها تزيد من التأثير الإيجابي، وتقلل من التأثير السلبي، وتزيد من التفاؤل بشأن المستقبل، وتزيد من الرضا عن العلاقات الاجتماعية، وتعزز احترام الذات، حيث يبدو أن هذه الفوائد واضحة بشكل خاص للأفراد الذين يعانون من نقص احترام الذات والذين لديهم ميل قوي لإجراء مقارنات اجتماعية.

تحديات مفهوم المقارنة الاجتماعية التنازلية في علم النفس الاجتماعي:

كما هو الحال في أي نظرية ألهمت بحثًا كبيرًا، فقد ظهرت أدلة تتحدى نظرية توماس ويلز أو تحدد مؤهلاتها على الأقل، حيث أصبح من الواضح أن المقارنات الاجتماعية التنازلية يمكن أن تفيد الأشخاص المعرضين للخطر، على الرغم من أنه كان يُفترض تقليديًا أن المقارنات مع الآخرين المتفوقين تجعل الناس يشعرون بالسوء، إلا أن المقارنات الاجتماعية التنازلية يمكن أن تعزز نفسها وتحفزها.

على سبيل المثال قد يسعى المدخنين السابقين إلى التواصل مع مدخنين سابقين ناجحين للتعرف على استراتيجياتهم أو أن يستلهموا من أمثلتهم، وقد يتجنب الأشخاص المعرضون للتهديد أيضًا المقارنات الاجتماعية تمامًا، حيث يقوم مرضى السرطان أحيانًا بجدولة مواعيدهم مع طبيب الأورام أول شيء في الصباح لتجنب رؤية الآخرين الذين تكون حالتهم أسوأ.

الدليل على أن الأشخاص المعرضين للخطر يتجنبون المقارنات الاجتماعية أو تنفيذ مقارنات اجتماعية تسلسلية لا يتعارض مع نظرية المقارنة الاجتماعية التنازلية، حيث إنه يشير فقط إلى أن هؤلاء الأشخاص لديهم استراتيجيات مقارنة أخرى متاحة لهم، والأكثر تحديًا للنظرية هو الدليل على أن المقارنات الاجتماعية التنازلية لها أحيانًا نتائج ضارة، على وجه التحديد قد يشعر الناس بالقلق من أنهم سيعانون من نفس مصير الهدف الهابط.

يبدو أن اثنين من المحددات الهامة لتأثيرات المقارنة هما مستوى تتمثل في السيطرة المتصورة والتعرف على هدف المقارنة، حيث أنه عندما يلاحظ الناس القليل من التحكم في بُعد المقارنة، مثل ما إذا كان مرضهم سيتفاقم، فقد يخشون المقارنات مع الآخرين الذين هم أسوأ حالًا.

بالمثل عندما يتماهى الناس مع الهدف الهابط، فقد يخشون من أنهم سيعانون من نفس المصير، في المقابل عندما يعتقدون أن لديهم سيطرة على بُعد المقارنة أو يشعرون بعدم التشابه مع الهدف، فمن المرجح أن يشعروا بتحسن بعد إجراء مقارنات اجتماعية هبوطية تنازلية.

ربما يأتي التحدي الأكبر لنظرية المقارنة الاجتماعية التنازلية من دراسة بحثت في المقارنات الاجتماعية التي أجراها طلاب الجامعات في حياتهم اليومية، حيث كان المستجيبين أكثر عرضة للإبلاغ عن مقارنات اجتماعية تنازلية عندما شعروا بالسعادة بدلاً من عدم السعادة، ولتفسير هذه النتيجة اعتمد الباحثين على المؤلفات الكبيرة حول الإدراك المزاج المتطابق، واقترحوا أن المقارنات الاجتماعية قد تعمل بطريقة متوافقة مع الحالة المزاجية عندما يكون الناس سعداء، فإنهم يميلون إلى التركيز على الأفكار الإيجابية عن أنفسهم والطرق التي يتفوقون بها على الآخرين، مما قد يعزز المقارنات الاجتماعية التنازلية.

في المقابل عندما يكون الناس حزينين أو تحت التهديد، فقد يركزون على المعلومات غير المواتية عن أنفسهم وعلى الطرق التي يكون بها الآخرون أفضل، مما قد يعزز المقارنات الاجتماعية التصاعدية.

قد تكون إحدى طرق التوفيق بين هذه النتائج ونظرية المقارنة الاجتماعية التنازلية في الإدراك الاجتماعي في علم النفس الاجتماعي هي أن قوتين تدفعان المقارنات الاجتماعية تحت التهديد، تتمثل في كلاً من التهيئة المزاجية المتطابقة والعمليات المحفزة التي اقترحها توماس ويلز، وهذا يعني أن الناس قد يكونون عرضة لإجراء مقارنات اجتماعية تصاعدية عندما يكونون حزينين؛ لأن مزاجهم يدفعهم إلى تكوين أفكار غير مواتية عن أنفسهم وبشأن أدنى مرتبة من الآخرين.

قد تؤدي هذه التأثيرات المتوافقة مع الحالة المزاجية على الأرجح إلى إجراء مقارنات بين الناس دون قصد، ففي الوقت نفسه قد يتصدى الناس لمشاعرهم السيئة من خلال البحث عمداً عن مقارنات اجتماعية تنازلية، وقد تكون المقارنات الاجتماعية التي لديهم الدافع للقيام بها.

المصدر: مبادئ علم النفس الحيوي، محمد أحمد يوسف.الإنسان وعلم النفس، د.عبد الستار ابراهيم.علم النفس العام، هاني يحيى نصري.علم النفس، محمد حسن غانم.


شارك المقالة: