ابن أبي ذئب والرواية

اقرأ في هذا المقال


نُسافِرُ في طَلَبِ العِلْمِ والحديثِ، ونَرْحَلُ في البَحْثِ عنِ الرُّواةِ المُحَدِّثينَ الّذينَ دوَّنوا أسْمائَهم بِحروفٍ منْ ذَهبٍ في كُتُبِ الحديثِ والمُصَنَّفاتِ، ولازالوا شُهوداً على أُمَّةِ الإسْلامِ في كُلِّ زمانٍ ومكانٍ، مرَرْنا بديارِ الصَّحابَةِ منْ كانوا بوابَّةَ النَّقْلِ، وسِرْنا معَ الزَّمنِ لِنَعْبُرَ إلى زَمَنِ التَّابعينَ ومنْ ثُمَّ وصَلْنا إلى أتْباعِهمْ، ونَحُطُّ رِكابَنا في أرْضِ المّدينَة المُنَوَّرَةِ حيثُ كانَ بها الرَّاوِي ابنُ أبي ذِئْبٍ، فتعالوا مَعَنا نتَعَطَّرُ بمِسْكِ سيرَتِهِ معَ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ.

نبذة عن ابن أبي ذئب:

هوَ: الرَّاوِي المُحَدِّثُ، أبو الحارِثِ، مُحَمَّدُ بنُ عبْدِ الرَّحمنِ بنِ المُغيرَةِ المَخْزومِيُّ المَدَنِيُّ، والمَعْروفُ باسْمِ ابنِ أبي ذِئْبٍ في روايةِ الحديثِ، منْ رواةِ الحديثِ منْ زمنِ أتباع التابعين والرواية، منْ أهلِ المدينَةِ المُنَوَّرَةِ، وُلِدَ في العامِ الثَّمانينَ بعدَ الهِجْرَةِ وكانَ منْ علمائها المَعْروفينَ، وروى الحديثَ منْ طريقِ كثيرٍ منَ التَّابعينَ، وكانتْ وَفاتُهُ في العامِ الثَّامِنِ والخَمْسينَ بعدَ المائَةِ منَ الهِجْرَةِ يرْحَمُهُ اللهُ.

روايته للحديثِ:

يُعْتَبرُ الرَّاوِي ابنُ أبي ذِئْبٍ منْ أعلامِ الرُّواةِ منْ زَمنِ أتْباعِ التَّابعينَ، وقدْ رَوَى الحديثَ منْ طريقِ كثيرٍ منَ الرُّواةِ منْ أمْثالِ: سعيدِ بنِ أبي سَعيدٍ المَقْبُرِيُّ ونافِعٍ مولَى عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ وابنِ شِهابٍ الزُّهْرِيِّ ويزيدَ بنِ عبْدِ اللهِ بنِ قُسَيْطٍ ومُحَمَّدِ بنِ المُنْكَدِرِ وعُثْمانَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ سُراقَةَ وإياسُ بنُ سَلَمَةَ والقاسِمِ بنِ عبَّاسٍ المَدَنِيِّ ومُهاجِرِ بنِ مِسْمارٍ وقارِضُ بنِ شَيْبَةَ اللَّيْثِيِّ وشُعْبَةَ بنِ دينارٍ وعبدِ الرَّحْمنِ بنِ مِهْرانَ المَدَنِيِّ وسعيدِ بنِ سَمْعانَ وغيرِهمْ يرْحَمُهُمُ اللهُ.

أمَّا منْ رَوَى الحديثَ منْ طريقِ ابنِ أبي ذِئْبٍ فَِنْهُمْ: عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ ويَحْيَى بنُ سَعيدٍ القَطَّانُ والفَضْلُ بنُ دُكَيْنٍ وآدَمُ بنُ أبي إياسٍ وعُثْمانُ بنُ عُمَرَ العَبْدِيُّ وأحْمَدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ يونُسَ وعبدُ اللهِ بنُ مَسْلَمَةَ وعاصِمُ بنُ عَلِيٍّ الواسِطِيّ وعبدُ الحميدِ الأَصْبَحِيُّ وأبي الفُدَيْكِ المَدّنِيُّ وإبراهيمُ بنُ طَهْمانَ ورَوْحُ بنُ عُبادَةَ وغيرُهُمْ يرْحَمُهُمُ اللهُ.

من رواية ابن أبي ذئب للحديث:

مِمَّا ورَدَ منْ رواَيةِ الحديثِ منْ طريقِ ابنِ أبي ذِئْبٍ ما أوْرَدَهُ الإمامُ مُحَمَّدُ بنُ إسْماعيلَ البُخارِيُّ في الصَّحيحِ في كِتابِ الأشْرِبَةِ: ((حدَّثَنا آدَمُ، حدَّثَنا ابنُ أبي ذِئْبٍ، عنِ الزُّهْرِيِّ، عنْ عُبيْدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتْبَةَ، عنْ أبي سَعيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عنْهُ، قالَ: نَهَى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ عنِ اخْتِناثِ الأسْقِيَةِ؛ يَعْنِي أنْ تُكْسَرَ أفْواهُها، فَيُشْرَبَ مِنْها)). رقمُ الحديثِ 5625.

المصدر: سير أعلام النبلاء للذهبيصحيح البخاري للإمام البخاريتهذيب الكمال للمزي


شارك المقالة: