اللغوي دانيال ليوناردو إيڤرت - Daniel Leonard Everett

اقرأ في هذا المقال


نبذة عن اللغوي دانيال ليونارد إيڤرت:

ولد اللغوي دانيال ليونارد إيڤرت في عام 1951م، وهو عالم لغوي ومؤلف أمريكي اشتهر بدراسته لشعب البيراها وحوض الأمازون ولغتهم. وفي الوقت الحالي، يشغل دانيال ليونارد إيڤرت منصب أستاذ العلوم المعرفية في جامعة بنتلي في والثام، ماساتشوستس.

ومن الأول من شهر يوليو في عام 2010م وحتى الثلاثين من شهر يونيو في عام 2018م، شغل اللغوي دانيال ليونارد إيڤرت منصب عميد الفنون والعلوم في جامعة بنتلي. وقبل الالتحاق بجامعة بنتلي، كان دانيال ليونارد إيڤرت رئيسًا لقسم اللغات والآداب والثقافات في جامعة ولاية إلينوي في نورمال إلينوي.

حيث قام دانيال ليونارد إيڤرت بالتدريس في جامعة مانشستر وجامعة كامبيناس وهو الرئيس السابق لقسم اللغة واللغويات في جامعة بيتسبرغ.

الحياة المبكرة للغوي دانيال ليونارد إيڤرت:

نشأ اللغوي دانيال ليونارد إيڤرت بالقرب من الحدود المكسيكية في هولتفيل في كاليفورنيا. وكان والده يعمل في العديد من قطاعات العمل المحلية مثل، رعي الأبقار وميكانيك السيارات وأعمال البناء، وكانت والدته نادلة في مطعم محلي.

كما كان دانيال ليونارد إيڤرت عضو في فرق الروك منذ أن كان عمره 11 عامًا وحتى اعتنق الديانة المسيحية في سن 17 عامًا، وبعد أن التقى بالمبشرين آل وسو جراهام في سان دييغو في كاليفورنيا. وعندما بلغ اللغوي دانيال ليوناردو إيڤرت بابنة هؤلاء المبشرين، وكان اسمها كيرين.

استمر زواج اللغوي دانيال ليونارد إيڤرت الأول من كيرين جراهام 35 عامًا وأنجبا ثلاثة أطفال وهم، كاليب (أستاذ مشارك في الأنثروبولوجيا في جامعة ميامي) وكريستين (طبيبة ممارسة في مستشفى شارلوت في ولاية نورث كارولينا) وشانون (مبشرة في الراديو المحلي).

تعليم اللغوي دانيال ليونارد إيڤرت:

أكمل اللغوي دانيال ليونارد إيڤرت دبلومًا في الإرساليات الأجنبية من معهد مودي للكتاب المقدس في شيكاغو في عام 1975م. وبعدها التحق دانيال ليونارد إيڤرت وزوجته كيرين بالمعهد الصيفي للغات، والذي يدرب المبشرين في علم اللغة الميداني حتى يتمكنوا من ترجمة الكتاب المقدس إلى لغات مختلف لغات العالم.

ونظرًا لأن اللغوي دانيال ليونارد إيڤرت، من خلال روايته الخاصة، أظهر وبوقت قصير موهبة كبيرة في اللغة، فقد تمت دعوته لدراسة لغة البيراها، التي فشل المبشرون السابقون في دراستها وتحليلها تحليلاً سليمًا.

وفي عام 1977م، بعد أربعة أشهر من التدريب في الغابة وثلاثة فصول دراسية من دورات التحليل اللغوي ومبادئ الترجمة وتطوير محو الأمية، انتقل الزوجان وأطفالهما الثلاثة إلى البرازيل، حيث درسوا اللغة البرتغالية لمدة عام قبل الانتقال إلى قرية بيراها في مصب نهر مايسي في منطقة الأمازون المنخفضة.

تدريس اللغوي دانيال ليوناردو إيڤرت لعلم اللغويات:

حقق اللغوي دانيال ليونارد إيڤرت بعض النجاح الأولي في تعلم اللغة، ولكن عندما خسر عقده مع الحكومة البرازيلية لدراسة لغتهم، التحق في خريف عام 1978م بجامعة كامبيناس في البرازيل، حيث يمكنه متابعة دراسة البيراها تحت رعايتها.

وركز دانيال ليونارد إيڤرت على نظريات اللغوي نعوم تشومسكي في كافة دراساته اللغوية. حيث تمت كتابة أطروحة الماجستير خاصته في عام 1980م، في جوانب علم الأصوات في البيراها (Aspectos da Fonologia do Pirahã)، تحت إشراف البروفيسور آريون رودريغز، وهو أحد الخبراء الرائدين في اللغات الأمازونية.

وفي عام 1983م، قام اللغوي دانيال ليونارد إيڤرت بكتابة أطروحته للدكتوراة في لغة البيراها ونظرية النحو لهذه اللغة، وكانت أطروحته تحت إشراف البروفيسور شارلوت تشامبرلاند جالفيس. حيث قدمت هذه الأطروحة تحليلاً مفصلاً لتحليل اللغوي نعوم تشومسكي في لغات البيراها.

وفي إحدى بعثاته البحثية في عام 1993م، كان اللغوي دانيال ليونارد إيڤرت أول من وثّق لغة أورو وين، وهي إحدى اللغات القليلة في العالم التي تستخدم بعض الأصوات التي لا تتواجد بأي لغة غيرها.

مساهمات اللغوي دانيال ليوناردو إيڤرت:

في لغات الأمازون واللغات الأمريكية الأخرى:

أجرى اللغوي دانيال ليونارد إيڤرت بحثًا ميدانيًا على العديد من اللغات الأمازونية، مع التركيز على علم الأصوات (إنتاج الصوت) وعلم الأصوات (تراكيب الصوت) وعلم التشكل (تراكيب الكلمات) وبناء الجملة (هياكل الجملة) وهياكل الخطاب والمحتوى (كيف يتواصل الناس مع المعلومات ذات الصلة ثقافيًا عن طريق القصص) والبراغماتية (كيف يتم تقييد اللغة من قبل بعض الأوضاع الاجتماعية) وعلم اللغة الإثني (كيف تؤثر الثقافة على الأشكال اللغوية) وعلم اللغة التاريخي (إعادة بناء أصل اللغات وتشتتها من خلال مقارنة البيانات من لغات أخرى). وبعد ذلك قام بنشر قواعد لغة الواري وقواعد لغة البيراها ومخططات نحوية للغات أخرى.

جوانب علم الأصوات في لغة البيراها:

قدم اللغوي دانيال ليونارد إيڤرت أطروحة في جامعة ولاية إيفريت في كامبيناس، في عام 1979م، حول نظام الصوت في لغة البيراها في الصوتيات المفصلية والعزف الموسيقي مثل التنغيم والألحان.

لغة البيراها ونظرية النحو:

في عام 1983م، قدم اللغوي دانيال ليونارد إيڤرت أطروحة في جامعة ولاية كامبيناس، ولا يزال هذا البيان هو الأكثر شمولاً لقواعد البيراها المتاحة. وقام دانيال ليونارد إيڤرت بمراجعة العديد من تحليلاته للغة في هذه السنة، ويخطط لقواعد أكثر شمولاً مع دراسات في الخطاب في السنوات القادمة من دراساته.

اللغة كأداة ثقافية:

يطور هذا الكتاب بديلاً للرأي القائل بأن اللغة فطرية. زيجادل بأن اللغة، مثل القوس والسهم، أداة لحل مشكلة بشرية مشتركة، وهي عبارة عن حاجة للتواصل بكفاءة وفعالية.

كيف بدأت اللغة؟

في هذا العمل، برهن اللغوي دانيال ليونارد إيڤرت إيفريت على أن الإنسان القديم قد اخترع اللغة منذ ما يقرب من مليوني سنة وأن الأنواع اللاحقة من اللغات قد ظهرت نتيجة للاحتياجات البشرية في التواصل.

الأعمال المنشورة للغوي دانيال ليوناردو إيڤرت:

  • في عام 2017م، قام اللغوي دانيال ليونارد إيڤرت بتأليف كتابه كيف بدأت اللغة، وبين بأنها قد تكون أعظم اختراع للإنسانية. وطُبع في مطبعة جامعة كاليفورنيا في الولايات المتحدة الأمريكية.
  • في عام 2016م، قام اللغوي دانيال ليونارد إيڤرت بتأليف كتابه المادة المظلمة للعقل (اللاوعي المفصلي ثقافيًا). وطُبع في مطبعة جامعة شيكاغو في الولايات المتحدة الأمريكية.
  • في عام 2012م، قام اللغوي دانيال ليونارد إيڤرت بتأليف كتابه العمل الميداني اللغوي، بالتعاون مع اللغوية جانيت ساكل. وطُبع في مطبعة جامعة كامبريدج في المملكة المتحدة.
  • في عام 2012م، قام اللغوي دانيال ليونارد إيڤرت بتأليف كتابه اللغة كأداة ثقافية. وطُبع في نيويورك في مطبعة كتب بانثيون في الولايات المتحدة الأمريكية.
  • في عام 2008م، قام اللغوي دانيال ليونارد إيڤرت بتأليف كتابه لا تنم هناك ثعابين، وناقش في هذا الكتاب الحياة واللغة في غابة الأمازون. وطُبع في نيويورك في مطبعة كتب بانثيون في الولايات المتحدة الأمريكية.
  • في عام 1997م، قام اللغوي دانيال ليونارد إيڤرت بتأليف كتابه واري (لغة باكاس نوفوس في غرب البرازيل). وطُبع في لندن في المملكة المتحدة وفي نيويورك في الولايات المتحدة الأمريكية.
  • في عام 1996م، قام اللغوي دانيال ليونارد إيڤرت بتأليف كتابه لماذا لا يوجد نقاد (منظور بديل حول التباين الذاتي للغات). وطُبع في تكساس في مطبعة دالاس في الولايات المتحدة الأمريكية.

المصدر: Daniel Everett, "Cultural Constraints on Grammar and Cognition in Pirahã", Current AnthropologyWhy There are No Clitics: An Alternative Perspective on Pronominal Allomorphy (1996). SIL, Dallas, TexasDon't Sleep, There are Snakes: Life and Language in the Amazonian Jungle (2008). Pantheon Books, New YorkHow Language Began: The Story of Humanity's Greatest Invention (2017) Liveright (W.W. Norton).


شارك المقالة: