قصيدة On the Horse and His Rider

اقرأ في هذا المقال


هي قصيدة بقلم الشاعر جون بنيان، تعد القصيدة نظرة مثيرة للاهتمام على الطرق التي يتحكم بها الفرسان في الخيول وكيف تتحكم القوى الخارجية بالفرسان.

ملخص قصيدة On the Horse and His Rider

تقارن القصيدة الفارس بحصانه وتأخذ القارئ من خلال عدة أمثلة للطرق المختلفة التي يركبها الرجال، هناك من يهتمون بحياتهم وخيولهم أكثر من غيرهم، يبدو أنهم لا يهتمون بما إذا كان سينتهي بهم المطاف في الآخرة، تخبر الطريقة التي يتحرك بها الحصان المشاهد الكثير عن طبيعة الفارس، يمكن للحصان أيضًا التعرف على مرشد بنفس الطريقة، في القصيدة يستكشف بنيان مواضيع الطبيعة البشرية والعلاقات بين الإنسان والحيوان، المزاج والنغمة تأملية باستمرار طوال الوقت حيث يصور الشاعر الطريقة التي تتفاعل بها الخيول والبشر وما يمكن أن تعلمنا إياه تفاعلاتهم بشأن ما يتحكم فيهم.

,There’s one rides very sagely on the road

.Showing that he affects the gravest mode

,Another rides tantivy, or full trot

.To show much gravity he matters not

,Lo, here comes one amain, he rides full speed

.Hedge, ditch, nor miry bog, he doth not heed

,One claws it up-hill without stop or check

.Another down as if he’d break his neck

;Now every horse has his especial guider

.Then by his going you may know the rider

المقطع الأول يخلق مقارنة بين الحصان والفارس، في هذا المقطع يطلب المتحدث أنّ نحن أي المراقب والراكب نحول حصاننا إلى رجل أو راكبه إلى روح، هذه الروح هي التي تهديه، هذا المرشد الذي هو في المقارنة الأخرى شخصية أكثر تديناً، سيفعل كيف يتصرف لإعلام الحصان عن نفسه، بعض المرشدين هؤلاء مباشرين، إنهم يعرفون ما يريدون وأين يريدون الذهاب، لا يسمحون لأنفسهم بأن يضلوا بأي شيء، بما في ذلك الحصان.

يتم توجيه الرجال جيدًا كما يرشدون خيولهم جيدًا، ويضيف المتحدث أنّ هناك رجال يركبون وكأنهم لا يهتمون بما إذا كان قد انتهى بهم المطاف في الجنة أو الجحيم، استخدام الجناس والقافية الكاملة في هذه السطور قوي، إنه يتناقض مع الوحشية التي يظهرها بعض راكبين الخيل والتي يلمح إليها المتحدث.

,The rein, it seems, is laid upon their neck

.They seem to go their way without a check

,Now this man too has his especial guider

.And by his going he may know his rider

,Some again run as if resolved to die

.Body and soul, to all eternity

;Good counsel they by no means can abide

.They’ll have their course whatever them betide

نفس هؤلاء الرجال الذين يركبون دون رعاية لأنفسهم أو للحصان، يذهبون في طريقهم دون فحص، هؤلاء الرجال الذين يبدو أنهم يذهبون كما يحلو لهم، لا يزال لديهم مرشدين خاصين بهم، من المحتمل أن يكون هذا إشارة إلى أي قوة يعتقدون أنّ لها قوة في حياتهم أو مجموعة من المعايير التي يعيشون بها، من خلال أفعال الرجل قد يعرف الفارس الخاص به وما يوجه حياته من حوله، يستمر التناقض بين الحياة والموت والسلامة والخطر في الأسطر التالية، الرجال الذين يتصرفون بشكل خطير لا يمكنهم الاستماع إلى المشورة الجيدة، لا يمكنهم الالتزام بها، يسافرون في مسارهم الخاص بغض النظر عما يحدث.

,Now these poor men have their especial guider

.Were they not fools they soon might know their rider

,There’s one makes head against all godliness

;Those too, that do profess it, he’ll distress

,He’ll taunt and flout if goodness doth appear

.And at its countenancers mock and jeer

,Now this man, too, has his especial guider

.And by his going he might know his rider

في السطور الأخيرة من هذه القصيدة يضيف المتحدث وصفًا نهائيًا للرجال، وكيف يركبون، والقوة التي تتحكم فيهم والتي بدورها تتحكم في خيولهم، هناك الكثير ممن لا يفهمون ما يسيطر عليهم، إنهم حمقى وإذا لم يكونوا قد عرفوا راكبهم، يتجاهل هؤلاء الرجال الإشارات التي تدل على أنه قد يكون هناك شيء عليهم أن يطيعوه، وهذا على مسؤوليتهم الخاصة، إنه لأمر خطير أن تفعل الركوب دون فهم ما يتحكم بك، في الوقت نفسه يقول المتحدث إنه من المهم أن يعرف الحصان متسابقه.

المصدر: the jinn and other poems, by amira el-zein, copyright 2006 by amira el-zein, cover: hippocrene spring by gail boyajian.POEMS OF 1890 A SELECTION, TRANSLATED BY PAUL VINCENT, First published in 2015 by UCL Press, University College London, Gower Street, London WC1E 6BT.GOLDEN BOOK ON MODERN ENGLISH POETRY, by TH OMAS CALDWE LL, first published 1922, revised edition 1923.a text book for the study of poetry, by f.m.connell, copyright 1913


شارك المقالة: