كتاب سير أعلام النبلاء وتاريخ الإسلام لعمر سليمان الأشقر

اقرأ في هذا المقال


سير أعلام النبلاء وتاريخ الإسلام:


يتحدث الكتاب عن التاريخ وسير عظماء، علماء المسلمين، يذكر الكاتب من أصبح من العلماء حكامًا، كما يذكر نوادر العلماء، يبين الكاتب رحلة طلب العلم للعلماء، ثم يببين الكاتب القصص والطرائف والتأليف وما يتعلق به والوضع في الحديث النبوي.

مؤلف الكتاب:

سير أعلام النبلاء وتاريخ الإسلام: دكتور عمر بن سليمان بن عبد الله الأشقر، من مواليد فلسطين، نشأ في بيت علم، أخذ العلم على عدد من الشيوخ، وهم الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز والشيخ محمد ناصر الدين الألباني،وغيرهم، ومن تلاميذه الشيخ إبراهيم العلي والشيخ أسامة فتحي أبو بكر، له العديد من المؤلفات منها، نظرات في أصول الفقه، خصائص الشريعة الإسلامية، أصل الاعتقاد، الصوم في ضوء الكتاب والسنة، عالم السحر والشعوذه، القضاء والقدر، قصص الرسول صلى الله عليه وسلم، اليوم الآخر القيامة الكبرى، وغيرها من المؤلفات.

موضوعات الكتاب:

يحتوي الكتاب على عدة مواضيع، وهي:

  • الموضوع الأول: يذكر الكاتب علماء أصبحوا حكامًا، أحمد بن طولون.
  • الموضوع الثاني: يذكر الكاتب نوادر الحفاظ من العلماء وغيرهم، ( أحمد بن محمد بن هانئ الفقيه، أبو بكر الأثرم، الترمذي محمد بن عيسى الترمذي، أبو الطيب المتنبي، محمد بن عمر الجعابي).
  • الموضوع الثالث: يذكر الكاتب أفذاذ العلماء، ( بكار بن قتيبة بن عبيد الله، أبو زرعة الرازي، مسلم بن حجاج بن مسلم، بقي بن مخلد، أبو داود السجستاني صاحب السنن، الدارمي عثمان بن سعيد الحافظ، أبو حاتم الرازي، مسند الدنيا الطبراني).
  • الموضوع الرابع: يذكر الكاتب علماء الظاهرية ومن مآل إلى مذهبهم، تربية العلماء أبنائهم وغيرهم، امتحان العلماء ونزول البلاء بهم، العلماء لطائفهم ونوادرهم، الرحلة في طلب العلم، من أصحاب المذاهب الفقهية غير الأئمة الأربعة، مواقف العلماء من الحكام، أدب العلماء.
  • الموضوع الخامس: يذكر الكاتب الحكام، يحتوي على ( الاقتتال بين المسلمين على الملك، اقتتال الأقارب على الملك، من الحكام الأفذاذ، فقراء أصبحوا حكامًا، ملوك وعلماء مسلمون من نسل آباء كفرة).
  • الموضوع السادس: يذكر الكاتب الإسراف والتلف الذي بلغته الأمة، يحتوي على ( الغلو في الصالحين والعلماء، كيف يخطط أعداء الإسلام لإضلال العباد، الزنادقة والصوفية والمنجمونوالقصاص، الفتن التي تهب على الأمة من داخلها، ما وقع للحجيج من عطش وقتل، اقتحام القرامطة دمشق، الرياح التي تهب على الأمة من الفتن، مواقع مهمة في التاريخ الإسلامي).
  • الموضوع السابع: يذكر الكاتب القصص والطرائف، يحتوي على ( أحمد بن مهدي والمرأة الحبلى، بيت شعر قتل صاحبه، قتل الجمال بحسن صوته، جهل بعض العلماء، خبر الكسوف والزلزلة في بلاد الدبيل، من حوادث سنة إحدى وستين وثلاث مئة).
  • الموضوع الثامن: يذكر الكاتب الأطفال وما يتعلق بهم، يحتوي على ( أحمد بن يونس بن المسيب الضبي، نباهة خالد بن بن يزيد وهو صغير وحسن جوابه، تأثير الآباء في إصلاح الأبناء، تربية العلماء الصغار محمد بن عوف بن سفيان).
  • الموضوع التاسع: يذكر الكاتب التأليف وما يتعلق به، يحتوي على ( في بيته أربعون لحافًا أعدها للوراقين، يعقوب بن شيبة، نبذة عن مسند بقي بن مخلد، عنده قلم كتب به أربعين سنة، شعراء بني أمية، ملك مكتبة ضخمة واهتم بالعلم، لا يأكل إلا من كسب يده، أثر التقوى والصلاح في التأليف).
  • الموضوع العاشر: يذكر الكاتب الرؤى والأحلام، يذكر الكاتب أحب أن لا يقرأ عندي، لا تعود ترى منامًا آخر، احذر لا آخذك على غرة، رؤيا أبي إسحاق الهجيمي، أنا عندكم إلى يوم الجمعة، رأى الرسول صلى الله عليه وسلم وقف على قبر يحيى، منامات الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد الجماعيلي).
  • الموضوع الحادي عشر: يذكر الكاتب الوضع في الحديث النبوي، يحتوي على ( ابن أخي معمر يدخل على معمر أحاديث مكذوبة، يضع الحديث وينسبه لأصحاب الحديث، كان يضع الحديث عبد الله بن سنان، عج حجر حديث موضوع، طرق الكشف عن الكاذبين في الحديث).
  • الموضوع الثاني عشر: يذكر الكاتب الكنى والألقاب، يحتوي على ( الحافظ أبو زرعة القرشي المخزومي، المكنسة بقي بن مخلد، خياط السنة، مسند الدنيا).
  • الموضوع الثالث عشر: يذكر الكاتب منع أهل البدعة أهل الحديث من التحديث وكيف تخلصوا من ذلك.
  • الموضوع الرابع عشر: يذكر الكاتب من العلماء الأفذاذ الضياء المقدسي، ابن صلاح، من الحكام العادلين المنتصر بالله، تسلم الكامل القدس إلى الإفرنج.
  • الموضوع الخامس عشر: يذكر الكاتب خيانات الحكام، سماع المستنصر لدروس العلم، تخبئة الحكام الأموال، اقتتال المسلمين وتعاون بعضهم مع الصليبين، أحداث كبار تعصف بالعالم الإسلامي، الملك الصالح انجم الدين أيوب، من الملوك المسلمين المنتصرين، وغيرها من المواضيع.

المصدر: سير أعلام النبلاء وتاريخ الإسلام/ عمر سليمان الأشقر/ دار النفائس


شارك المقالة: