كان لمبدأ حقوق الإنسان تأثيراً كبيراً، في القانون الدولي والمؤسسات العالمية والإقليمية، حيث تشكل الإجراءات التي تقوم بها الدول والمنظمات غير الحكومية، أساس السياسة العامة في جميع أنحاء العالم. تقترح فكرة حقوق الإنسان أنه “إذا كان من الممكن القول بأن الخطاب العام، للمجتمع العالمي في زمن السلم له لغة أخلاقية مشتركة، فهي لغة حقوق الإنسان”.
لا تزال المزاعم القوية التي قدمها مذهب حقوق الإنسان، تثير شكوكاً ومناقشات كبيرة حول محتوى وطبيعة ومبررات حقوق الإنسان حتى يومنا هذا. المعنى الدقيق لمصطلح الحق مثير للجدل وهو موضوع نقاش فلسفي مستمر، في حين أن هناك إجماعاً على أن حقوق الإنسان تشمل مجموعة متنوعة من الحقوق، مثل: الحق في محاكمة عادلة والحماية من الاسترقاق، حظر الإبادة الجماعية أو حرية التعبير أو الحق في التعليم.
حيث أن هناك خلاف حول أي من هذه الحقوق المعينة يجب أن يتم تضمينها في الإطار العام لحقوق الإنسان، لذلك يقترح بعض المفكرين أن حقوق الإنسان يجب أن تكون شرطاً أدنى تجنب أسوأ الانتهاكات، بينما يرى الآخرون أنها معيار أعلى.
مفهوم حقوق الإنسان:
حقوق الإنسان هي مبادئ أو قواعد أخلاقية، تصف معايير معينة للسلوك البشري وتتم حمايتها بانتظام، باعتبارها حقوقاً طبيعية وقانونية في القانون المحلي والقانون الدولي. لقد يفهم عموماً على أنها حقوق غير قابلة للتصرف، حقوق أساسية “يحق للفرد الحصول عليها بطبيعته لمجرد أنه كائن بشري”، وهي “متأصلة في جميع البشر”، بغض النظر عن حقوقهم العمر أو الأصل العرقي، أو الموقع أو اللغة أو الدين أو العرق أو أي وضع آخر.
كما أنها قابلة للتطبيق في كل مكان وفي كل وقت بمعنى أنها عالمية، فهي متساوية بمعنى أنها متماثلة للجميع. ينظر إليها على أنها تتطلب التعاطف وسيادة القانون، حيث تفرض التزاماً على الأشخاص باحترام حقوق الإنسان للآخرين، يعتبر عموماً أنه لا ينبغي نزعها إلا كنتيجة الإجراءات القانونية الواجبة، بناءاً على ظروف محددة على سبيل المثال: قد تشمل حقوق الإنسان التحرر من السجن غير القانوني والتعذيب والإعدام.
تطورت العديد من الأفكار الرئيسية التي حركت حركة حقوق الإنسان، وفي أعقاب الحرب العالمية الثانية وأحداث الهولوكوست، حيث وصلت ذروتها في اتخاذ الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، في باريس من قبل الجمعية العامة للأمم المتحدة في 1948، فلم يكن لدى الشعوب القديمة نفس المفهوم المعاصر لحقوق الإنسان العالمية.
لقد كان الرائد الحقيقي لخطاب حقوق الإنسان هو مفهوم الحقوق الطبيعية، الذي ظهر كجزء من تقليد القانون الطبيعي في العصور الوسطى، الذي أصبح بارزاً خلال عصر التنوير الأوروبي مع فلاسفة مثل: جون لوك وفرانسيس هوتشيسون وجان جاك برلاماكي، الذي ظهر بشكل بارز في الخطاب السياسي للثورة الأمريكية والثورة الفرنسية. من هذا الأساس ظهرت الحجج الحديثة، حول حقوق الإنسان خلال النصف الأخير من القرن العشرين، ربما كرد فعل على العبودية والتعذيب والإبادة الجماعية وجرائم الحرب، كإدراك للضعف البشري المتأصل وباعتباره شرط مسبق لإمكانية وجود مجتمع عادل.
تاريخ حقوق الإنسان:
لم يكن لدى الشعوب القديمة نفس المفهوم الحديث لحقوق الإنسان العالمية، لقد كان الرائد الحقيقي لخطاب حقوق الإنسان هو مفهوم الحقوق الطبيعية، الذي ظهر كجزء من تقليد القانون الطبيعي في العصور الوسطى، الذي أصبح بارزاً خلال عصر التنوير الأوروبي. من هذا الأساس ظهرت الحجج الحديثة، حول حقوق الإنسان خلال النصف الأخير من القرن العشرين.
لقد ناقش الفيلسوف الإنجليزي جون لوك، في القرن السابع عشر الحقوق الطبيعية في عمله، وحددها على أنها “حياة وحرية وملكية”، أيضاً جادل بأن هذه الحقوق الأساسية لا يمكن التنازل عنها في العقد الاجتماعي. في بريطانيا سنة 1689، لقد جعلت وثيقة الحقوق الإنجليزية والمطالبة الاسكتلندية، بالحق مجموعة من الإجراءات الحكومية القمعية غير قانونية.
حدثت ثورتان رئيسيتان خلال القرن الثامن عشر، في الولايات المتحدة 1776 وفرنسا 1789، مما أدى إلى إعلان استقلال الولايات المتحدة، والإعلان الفرنسي لحقوق الإنسان والمواطن على التوالي، وكلاهما تم توضيحه بعض حقوق الإنسان. بالإضافة إلى ذلك قام إعلان فيرجينيا للحقوق لسنة 1776، بتشفير عدد من الحقوق المدنية الأساسية والحريات المدنية في القانون.
توسع الفلاسفة مثل: توماس باين وجون ستيوارت ميل وهيجل، في موضوع العالمية خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. في سنة 1831، كتب ويليام لويد جاريسون في صحيفة تدعى The Liberator، أنه كان يحاول تجنيد قرائه في القضية العظيمة لحقوق الإنسان، لذا من المحتمل أن مصطلح حقوق الإنسان قد دخل حيز الاستخدام في وقت ما، بين كتاب Paine’s The Rights of Man وGarrison’s النشر.
في سنة 1849، كتب هنري ديفيد ثورو المعاصر عن حقوق الإنسان، في أطروحته حول واجب العصيان المدني، التي كان لها تأثير فيما بعد على حقوق الإنسان ومفكري الحقوق المدنية. كتب قاضي المحكمة العليا للولايات المتحدة ديفيد ديفيس، في رأيه الصادر في سنة 1867 عن Ex Parte Milligan بموجب حماية القانون يتم ضمان حقوق الإنسان، أي اسحب تلك الحماية وستكون تحت رحمة الحكام الأشرار أو ضجيج شعب متحمس.
تمكنت العديد من الجماعات والحركات من تحقيق تغييرات عميقة، على مدار القرن العشرين باسم حقوق الإنسان. في أوروبا الغربية وأمريكا الشمالية، لقد أصدرت النقابات العمالية قوانين تمنح العمال الحق في الإضراب، وتضع شروط عمل دنيا وتحظر أو تنظم عمالة الأطفال. نجحت حركة حقوق المرأة في الحصول، على حق التصويت للعديد من النساء، أيضاً نجحت حركات التحرر الوطني في العديد من الدول في طرد القوى الاستعمارية.
لقد كانت حركة المهاتما غاندي من أكثر العوامل تأثيراً، لتحرير موطنه الهند من الحكم البريطاني، حيث نجحت حركات الأقليات العرقية والدينية المضطهدة منذ فترة طويلة في أجزاء كثيرة من العالم، من بينها حركة الحقوق المدنية وحركات سياسات الهوية المتنوعة مؤخراً، نيابة عن النساء والأقليات في الولايات المتحدة.
لقد أرسى أساس اللجنة الدولية للصليب الأحمر وقانون ليبر لسنة 1864، وأول اتفاقيات جنيف في سنة 1864، أسس القانون الدولي الإنساني، الذي سيتم تطويره بعد الحربين العالميتين.
لقد تأسست عصبة الأمم في سنة 1919 أثناء المفاوضات، حول معاهدة فرساي بعد نهاية الحرب العالمية الأولى، حيث شملت أهداف العصبة نزع السلاح ومنع الحرب، من خلال الأمن الجماعي وتسوية النزاعات بين الدول، من خلال المفاوضات والدبلوماسية وتحسين الرفاهية العالمية. لقد تجسدت في ميثاقها ولاية لتعزيز العديد من الحقوق، التي تم تضمينها فيما بعد في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان.
