المنهج الدراسي السيميائي في الخطاب

اقرأ في هذا المقال


تستخدم المناهج السيميائية لاستخراج المعنى الأعمق للنص، كما إنها تهدف إلى الكشف عن العلاقة بين مستوى السرد ومستوى الخطاب عن طريق أسلوب التقسيم، وفي هذه الدراسة تم تقسيم المنهج الدراسي السيميائي إلى أقسام رئيسية وفقًا لأفعال ووظائف الهياكل المقدمة من خلال مصطلحات التحليل السيميائي.

المنهج الدراسي السيميائي في الخطاب

المنهج الدراسي السيميائي في الخطاب هو علم كلاسيكي مفترض للسرد على مستوى القصة ومستوى الخطاب، بالاعتماد على توليف مختلف الانقسامات الموجودة أو المبتكرة حديثًا في القصة والحبكة والتاريخ والخطابات، في حين أن هذا المنهج أثبت بلا منازع إنه خطوة رئيسية إلى الأمام في كل من ترسيم السمات الشكلية للخطاب وفي ممارسة التحليل السيميائي، إلا إنه مع ذلك معيب بسبب الميل إلى فرض المفاهيم التي لا تستند إلى معايير متقاربة بالكامل، وهذا الموقف جزئيًا هو الذي ساهم في أزمة الخطاب.

لا سيما عندما سعى البحث إلى تجاوز حدود المحايثة النصية ودمج الاتصال الخطابي، ومن ناحية البعد الدلالي للسرد ومن ناحية أخرى تم إجراء محاولات مختلفة على مر السنين لحل هذه القضايا من قبل علماء السيميائية والباحثين الذين سعوا إلى دمج المفاهيم الخطابية في اهتمامات ذات طبيعة أخرى، ومن أبرز الأمثلة على ذلك نظرية بول ريكور التأويلية حيث تحتل هذه المفاهيم دور الوسيط وضمن موقف التمثيل الصامت، ومع ذلك فإن حجة هذا المنهج الدراسي السيميائي في الخطاب هي إظهار كيف يكمن ضمن ثنائية القصة البنيوية تصنيف الخطاب.

وتم تجاهله إلى حد كبير من قبل ما بعد البنيويين لكنه يمثل تيارًا خفيًا قويًا في النماذج الخطابية التي يجب أن تؤخذ في الاعتبار بشكل أكثر انفتاحًا كالمحتويات الخطابية والدلالات الخطابية وتشكيلاتها وديناميات نشر الخطاب أو في المصطلحات السيميائية والدلالات والتركيبات والبراغماتية، ومن هذا المنظور يصبح من الضروري بعد ذلك النظر إلى المنهج الدراسي السيميائي في الخطاب كشكل من أشكال السيميائية، والمكافئ النصي لها هو التناص وبالتالي يلعب التناص دورًا حاسمًا في الخطاب.

وهو في الواقع غائب عن أي شكل من أشكال التعبير، بحيث يمكن إبرازه بشكل أو بآخر من عمل أو مؤلف أو حركة أو فترة إلى أخرى، تمامًا كما قد يتجلى محليًا أو عالميًا، وأخيرًا يشكل المنهج الدراسي السيميائي في الخطاب بين النصوص وسيلة مفيدة إن لم تكن ضرورية لتحديد العلاقات بين السمات الدلالية والنحوية والبراغماتية للخطاب، وفي هذا البحث القائم على الممارسة تم التركيز على المناقشة النظرية والاختيارات المنهجية أثناء العمل، لأن الهدف هو تسليط الضوء على الخطاب باعتباره منتج للمعاني وكنوع للغة الناس الخاصة، وعلى هذا الأساس أنتج نموذجًا للطبقات الخطابية يجمع بين المفاهيم والمبادئ السيميائية من النظرية الخطابية للدراسات الأدبية.

وتنشأ المعاني من كل من خصائص العناصر وتكوينها، والخطاب قادر على إعادة إنتاج الأجزاء المختارة من المظاهر في الواقع، وللسبب نفسه فإن إحدى الطرق الأكيدة لجذب انتباه المشاهد هي انتهاك الواقع، وأصبحت الهياكل التركيبية راسخة كاتفاقيات في مجرى التاريخ، ومع ذلك يظل المنهج الدراسي السيميائي في الخطاب طريقة مفتوحة بشكل تفسري، ويولي علماء الاجتماع الدراسة اهتمامًا خاصًا للطرق التي يمكن أن تؤدي بها الرموز والتعبير المجازي إلى ظهور دلالات وبالتالي زيادة تنوع المعاني التي يتم تفسيرها من الخطاب.

المنهج الدراسي السيميائي في الرقص

الهدف من المنهج الدراسي السيميائي في الرقص هو التركيز على بعض القضايا السردية لفهم وتفسير لغة الرقص، أو النص وهل الرقص وسيلة مجردة أم وصف حرفي للأحداث والأساطير والقصص والمشاعر؟ فكيف ننقل مثل هذا التأثير العاطفي على المتفرجين الذي يظل عميقًا في قلوبهم؟ وباستخدام لغة الجسد أو الإيماءات أصبح الرقص الشعبي والرقص الحديث اليوم وسيلة اتصال عالمية، لكن هل هي حديثة؟ الجواب لا لأن الرقص معروف بأنه الشكل الأول للتواصل غير اللفظي قبل التواصل اللغوي اللفظي.

ومع ذلك فإن الرقصة تروي القصص وتتواصل مع البشر عبر الشفرة غير اللفظية، لكن ما زال هناك حاجة إلى تثقيف المشاهدين حول كيفية تفسير كودها، والمخفي سرًا في سرد الرقص، ووجهة النظر هي أن الرقص هو مصدر موثوق به لموضوع بحث المواد السيميائية، حيث يوجد دائمًا في الرقص رموز المصدر والعلامات المختلفة والمترجمون الفوريون والمعاني الغنية.

المنهج الدراسي السيميائي في النمذجة

في النظرية السيميائية الحديثة أصبح المنهج الدراسي السيميائي في النمذجة المعرفية على وجه الخصوص يركز على استخدام الإنسان البالغ المتقدم للروايات الأدبية، وغالبًا ما يستدعي السرد لمحاولة إثبات الفوائد التطورية للفن والأدب، وفي المقابل سينظر المنهج الدراسي السيميائي في النمذجة في حالة السرد في النمذجة وليس كالسببية، أو كنوع من الغريزة ولكن بعد لوتمان وسيبيوك كجزء من ذخيرة من تطور علم الوراثة والتطور الوراثي، وسوف يستمد الدليل من دراسات التفاعل بين الوالدين والوليد بالإضافة إلى الملاحظات عن التطور قبل الولادة.

لإثبات التأثير السردي القوي في المنهج الدراسي السيميائي في النمذجة البشرية غير اللفظية، وسيقترح أيضًا أن المنهج الدراسي السيميائي في النمذجة عند النظر إليه من حيث دوره في تطوير الموضوع السيميائي في الثقافة يقدم نوعًا من الفرص والتهديدات والضرورات للثقافة في أطروحة الممارسة السردية وإنتاج واستهلاك الإشارات وقيمة الإشارات، وتهدف هذه الورقة إلى إعطاء بعض التأملات النظرية والتوضيحات الممكنة للنظريات السيميائية، كما أن المنهج الدراسي السيميائي في النمذجة يقوم بإنتاج اللافتات ويولد أنواعًا مختلفة من القيم.

المنهج الدراسي السيميائي في الحكايات الشعبية الخيالية

يمثل المنهج الدراسي السيميائي في الحكايات الشعبية الخيالية كمنتجات شعبية الذاكرة الجماعية للمجتمعات؛ ولقد انتقل الإرث من جيل إلى جيل، وبالتالي يمكن اعتبارهم وسيلة مكثفة لتلك المعاني الرمزية المتجذرة بعمق في ثقافة معينة حكمتها الجماعية، وتُظهر الطريقة التي يحل بها الأبطال محاكماتهم ويتغلبون على العقبات في القصص الخيالية بالطرق المشروعة لكيفية حل صعوبات الحياة والمشاكل والصراعات في ثقافة معينة، ويقدمون استراتيجيات ناجحة ثقافيًا لكيفية تأكيد أنفسهم في العالم، وأيضًا من الطريقة التي يصل بها البطل الرئيسي إلى انتصاره يمكن أن تشير إلى ما يقدره مجتمع معين ويعجب به.

وبالتالي لا تعكس الحكايات الخرافية فقط استراتيجيات التمثيل المقبولة ثقافيًا بل المتجسدة بعمق وتعكس القيم والأعراف السائدة، ولكن أيضًا من خلال البطل الرئيسي، والذي يجب أن يتعرف عليه الجمهور، فإنها تنقل بوضوح سمات الشخصية المشتركة والأكثر تقديرًا والاحترام للأعضاء من تلك الثقافة، وهذه الدراسة عبارة عن تحليل سيميائي للحكاية، والغرض الآخر من هذه المنهجية هو طرح أرضية نظرية أكثر للأدب الذي يتطور تدريجياً لنظرية متنوعة لتحليل نصوص أدب الأطفال الآخرين من حيث السرد والبنيوية والتناص واستجابة القارئ ومناهج التحليل النفسي، إلخ.

المصدر: السيميولوجيا والسرد الأدبي، صالح مفقود، 2000ما هي السيميولوجيا، ترجمة محمد نظيف، 1994الاتجاه السيميولوجي، عصام خلف كاملسيمياء العنوان، بسام قطوس، 2001


شارك المقالة: