ما هو التقويم البابلي؟

اقرأ في هذا المقال


نبذة عن التقويم البابلي:

يعتبر التقويم البابلي أحد التقويمات السنوية، وهو من ضمن التقويمات الشمسية القمرية، أي التي تعتمد على دورة الشمسوالقمر معاً من أجل تحديد تاريخها وأيامها، كما وأنَّ التقويم البابلي يتكون من اثني عشرة شهراً قمرياً، حيث تبدأ السنة البابلية مع دوران القمر حسب الدرجة، كما وتم اختراع التقويم البابلي من قِبل عصر يُعرف بعصر” سلالة أور الثالثة”، التي كانت ذات الأصول السومرية، وهذا في أثناء عصر ملكها” شولغي”، كما وتم إطلاق مسمى” تقويم أوما”، فيما بعد أيضاً.

الأشهر التي يتكون منها التقويم البابلي:

تبدأ السنة في التقويم البابلي مع بداية فصل الربيع، حيث كان يُطلق العديد من المسميات على بداية السنة ووسط السنة وآخر السنة وهي على النحو الآتي:

  • بداية السنة: رش شاتي.
  • منتصف السنة: ميشل شاتي.
  • نهاية السنة: كيت شاتي.

كما وقام البابليين على استعمال هذا التقويم في بداية الأمر، ثم قام الآشوريين على استعماله، حيث أجروا بعض الإضافات عليه، وبعد السبي البابلي قام اليهود باستعمال العديد من المسميات على الشهور في التقويم العبري الخاص بهم، وأمَّا عن السريان فقد فعلوا نفس الشيء، أي أنَّهم أضافوا أسماء الأشهر البابلية على التقويم السرياني.

أمَّا بالنسبة لأسماء الشهور في التقويم البابلي فهي على النحو الآتي:

  • أراخ نيسانو: شهر الملجأ/ نيسان في الهلال الخصيب.
  • أرخ أرو: شهر الثور/ أيار في الهلال الخصيب.
  • أرخ سيمانو/ حزيران في الهلال الخصيب.
  • أرخ دوموزو: دوموزيد الراعي/ تموز في الهلال الخصيب.
  • أرخ أبو/ آب في الهلال الخصيب.
  • أرخ تشريتوم: شهر البداية، ويعتبر أيضاً النصف الثاني من السنة/ أيلول في الهلال الخصيب.
  • أرخ سمنا: شهر وضع المؤسسات/ تشرين الثاني في الهلال الخصيب.
  • أرخ كسليمو/كانون الأول في الهلال الخصيب.
  • أرخ تيبيتوم: شهر قدوم الماء/ كانون الثاني في الهلال الخصيب.
  • أرخ شباطو/ شباط في الهلال الخصيب.
  • أرخ أدارو/ أرخ أذار: شهر أدار/ آذار في الهلال الخصيب.
  • أرخ ماكاروشا/ أرخ في أدار/ كان يُسمى ب أرخ  أولولو.

يُذكر أنَّه يوجد في السنة البابلية ما كلمة تُدعى” شبتو”، وهي عبارة عن أسم قام البابليون على إطلاقه في الأيام الحرم أي الأيام التي يحرم فيها الأفراد ما عدا الصوم والعبادة، حيث استعمله الأفراد اليهود من أجل تسمية كافة الأعياد الذين يحتفلون بها، إضافة إلى أيام السبت المقدسة.

المصدر: مقدمة في تاريخ العرب: التاريخ السياسي و الإقتصادي و الإجتماعي و الديني و العلمي، حسن حلاق دار بيروت المحروسة 1991 - 320 ص.الفرسان، الأعداد 725-727، دار الفرسان للإعلام ، ٠٦/٠١/١٩٩٢. مجلة الفيصل: العدد 211، 1994.الثقافة ؛: مجلة اسبوعية للآداب والعلوم والفنون، وزارة الثقافة والإرشاد القومي، 1965.


شارك المقالة: