إن تاريخ مدينة كوديجوا قديم جدًا وأول ذكر له ظهر في قائمة سكان مملكة تشيلي باسم (كودهوا)، وهي بلدة للهنود في ولاية سانتياغو، تم الاستشهاد بها في عام 1565، والتي تعني مكان الماء والأحجار ويقال أيضًا ماء حجر الطحن.
تاريخ مدينة كوديجوا في تشيلي
في ماضي ما قبل الإسبان كانت جزءًا من الأراضي الشاسعة ضمن زعامة تالاغانتي التي ورثتها السيدة الفيرا كمالك للأراضي والوديان، والتي تم استلامها من أيدي الإنكا (Tupac Yupangui)، والتي غطت مساحة شاسعة تراوحت بين تالاجانتي إلى حمامات كاوكينز على قمة نهر كاتشابوال.
وقت لاحق اعترف الحاكم دون بيدرو دي فالديفيا بنفسه بالعنوان والممتلكات باسم إسبانيا وأسس أول مستوطنة منظمة، تشكل معظم هذه المنطقة تعديل مدينة كوديجوا وهو اسم المدينة الأصلية الصغيرة التي كانت موجودة في الجزء العلوي من منطقة قبيلة (شيكلان)، بمرور الوقت تم تغيير اسم هذه المدينة بواسطة الكريول وأصبحت تسمى بشكل قاطع مدينة كوديجوا.
يتبرع دون بيدرو دي فالديفيا بكودجوا لأحد جنرالاته دون غونزالو دي لوس ريوس تقديراً لخدماته، لاحقًا دون غونزالو ودونا كاتالينا دي لوس ريوس وزوجته ليسبرغير المعروفة باسم لا كوينترالا التي كانت أيضًا حفيدة دونا إلفيرا نفسها تبرعت بها إلى شركة يسوع الجماعة التي تقبل التبرع بتعديل كودجوا في 23 سبتمبر 1628.
ومنذ ذلك الحين كانت بلدة لوس تشيكويلانيس المدرجة في أراضي اليسوعيين الذين شكلوا رانكاغوا الغنية المعروفة في ذلك الوقت باسم الصليب المقدس من تريانا، مما أدى إلى تغييرات عميقة في الولاية القضائية الجديدة، المواشي والصناعات كانت بحاجة إلى عمالة مما يعني نظامًا اجتماعيًا واقتصاديًا جديدًا لسكانها ومن ناحية أخرى التسوية برسالة من الهنود من قبل (encomendadores) مما يعني أن شركة يسوع قدمت لأول مرة الوقت في تشيلي، إن نظام التعاقد على خدمات الهنود أي أولئك الذين تم تسكينهم عن طريق الرسائل هو الحصول عليها على راتب.
في وقت لاحق ، اجتماع الاتصالات الداخلية في المزرعة (طريق شدا أو كامينو ريال) التي مرت عبر منزل المزرعة وربطت سانتا كروز دي تريانا (رانكاجوا) و الشركة و كودجوا وكويستا دي
في وقت لاحق أدت احتياجات الاتصالات الداخلية في المزرعة إلى ظهور ما يسمى بطريق شدا أو كامينو ريال، التي مرت عبر منزل المزرعة وربطت سانتا كروز دي تريانا، و كودجوا وكويستا دي شادا ألتو جاهويل باسوس ديل مايبو حتى الانضمام إلى المخرج الجنوبي من سانتياغو.
نتيجة لذلك قام هذا الطريق بتعديل النمو الحضري العفوي والمشتت لتحويله إلى قرية كوديجوا كهيكل من النوع الخطي أي تم إنشاء الإنشاءات على طول الطريق، مع التركيز هناك على المستعمرة الإسبانية والسكان الكريول بينما أن هنود قبيلة تشيكويلانيس بقوا في الجزء العلوي عند سفح ما قبل كورديليرا.
ابتداءً من عام 1650 تبعت الخلافات والدعاوى القضائية بعضها البعض مما أدى إلى تقطيع أوصال جزء من الخزانة وهو الجزء الذي تحتله المدينة في الوقت الحالي أي المناطق المحيطة بإستيرو دي كوديجوا والتي ستأخذ اسم مزرعة كوديجوا.
في أرشيفات المحكمة الملكية يبدو أنها مفهرسة على أنها محاكمة مستمرة مع جمعية يسوع بشأن مشاركة الأصول التي خلفها وفاة دون لويس دي توليدو إلغاء مزاد (Estancia de Codegua) 1653 – 1661 محاكمة بين جمعية يسوع والحامي العام للهنود على مصب النهر والكتل الأرضية التابعة لمزرعة كوديجوا (1748 – 1753)، الذاكرة الوحيدة المتبقية من اسم المزرعة هي الجزء العلوي من المدينة المسمى لا استانسيلا.
تبلغ حالة استقلال كوديجوا ذروتها بطرد اليسوعيين في 26 أغسطس 1767 وترك المدينة خارج إدارتها النهائية، لهذه الأسباب لا يمكن أن يكون مدينة كوديجوا غافلًا عن هذا التدخل في تلك الأوقات وكان الأمر كذلك منذ عام 1580، واعتمد مدينة كوديجوا على أبرشية سانتا كروز دي تريانا (Rancagua) ولكن مع البناء في عام 1763 لمصلى الخزانة اليسوعي يبدأ التاريخ الروحي لهذا المجتمع حقًا.
ومع ذلك على عكس ما قد يعتقده المرء لم يقم اليسوعيون بشكل منهجي بعمل التبشير أو نشر الإيمان بين هنود إنكوميندا، تكثر الأدلة على ذلك بإعلانات المجالس المؤقتة التي أخذها من خلال (Corregidor and Justicia Mayor of Jurisdiction of Rancagua)، والتي أثبتت عدم وجود مدارس أو بعثات وأن الاحتفالات الوحيدة كانت موكب يوم 08 ديسمبر كل عام وتمارين روحية بعيدة.
وصل الوضع إلى أزمة كما ذكر سابقًا في عام 1767 مع طرد اليسوعيين، وتمرير الكنيسة الصغيرة إلى ممتلكات أبرشية سانتا كروز دي تريانا (اليوم رانكاغوا)، لاستخدامها في المنفعة الروحية لمجتمعات كوديغوا و مستزال بصفتها نائب الرعية، أول خبر عن تشييد مبنى ديني خاص به حصلنا عليه في 22 أغسطس 1800 حيث طلب دون فيسنتي ألدونات النائب العام لفيلا دي رانكاغوا بناء كنيسة صغيرة في بلدة كوديغوا وكانت النتيجة الإدارة الناجحة.
في غضون ذلك لم يكن كوديغوا غافلًا عن الصخب والضجيج الذي كان يعنيه استقلال تشيلي، في 2 أكتوبر 1814 بعد كارثة رانكاغوا مر الجنرال برناردو أوهيغينز ريكيلمي وحفنة من الوطنيين في انسحابهم إلى سانتياغو عبر الشوارع المتربة في مدينتنا واستراحوا في ساحة الأبرشية حاليًا.
مراحل تاريخية في مدينة كوديجوا في تشيلي
- في عام 1824 تم تأسيس رعية كوديجوا في تشيلي بشكل نهائي مع الحدود إلى الشمال سلسلة التلال من (Cuesta de Chada إلى Estero de Angostura)، إلى الجنوب حدود (Hacienda de la Compañía وMachalí)، من الشرق سلسلة جبال الأنديز، ومن الغرب سلسلة جبال الهوي.
- في وقت لاحق تم تسجيل تسجيل الحافظ العقاري لرانكاغوا في عام 1878 بأن (El Curato de Codegua) تمتلك المعبد وبيت الأبرشية وتوابعها ومنازل الإيجار وبلازويلا والمراعي المحيطة بها مضيفة منذ عام 1900 أرضًا تم التبرع بها ومدرسة كانت في يد الخزانة عام 1879.
- إنشاء مقبرة الساحة بالفعل كانت موجودة منذ عام 1800، والتي أصبحت بذلك المركز الجغرافي للمدينة على الرغم من حقيقة أنه لم يكن لديها شوارع تؤدي إليها مباشرة (جاسينتو ماركيز وأنديز) وأصبحت مكان التقاء واستجمام المجتمع على عكس الآخرين المدن التي لها تاريخ تأسيس ثابت كانت الساحة هي الإنشاء الأول مثل بلازا دي أرماس التقليدية بشوارعها التي تؤدي إلى هذا المركز.
- أما بالنسبة لسكان تشيلي فقد أصبحوا الآن خاليين من كل التبعية وإصدار المرسوم السامي رقم 4380 المؤرخ 18 أكتوبر 1897 أثناء رئاسة السيد فيديريكو إرازوريز زانيارتو ، والذي تم بناءً على طلب السيد فرانسيسكو من مقاطعة رانكاغوا التي تم إنشاؤها داخل الإقليم البدائي لمقاطعة أو هيغينز وقرية سيدي غوا حصل على لقب فيلا وأسس وضعه الإداري باعتباره الوفد الفرعي الثامن التابع لكومونة جرانيروس، بعد وصول الإسبان إلى تشيلي بدأت في التناقص حيث كان عدد الإسبان يتزايد، كان السكان في الغالب من الأسبان بحلول عام 1639.
نستنتج من المقال أن مدينة كوديجوا هي من إحدى المدن التي تشكل مقاطعة تشيلي، في ماضي ما قبل الإسبان كانت جزءًا من الأراضي الشاسعة في كاشيك تالاغانتي، في عام 1824 ميلادي تم تأسيس رعية كوديجوا في تشيلي.
