نظرية المعرفة

تستند نظرية المعرفة للفيلسوف رالف كودوورث على فهم أنّ كل المعرفة افتراضية، والمعتقدات التي لا يمكن التعبير عنها في الافتراض مثل عبارة: "كل الناس بشر" ليست معروفة،

كان رالف كودوورث فيلسوفًا وعالمًا لاهوتيًا إنجليزيًا، وممثلًا لحركة القرن السابع عشر المعروفة باسم أفلاطونيون في كامبريدج،

تاريخياً كان دارماكورتي المصدر الرئيسي للكتاب البوذيين المهم حول نظرية المعرفة من القرن السابع إلى القرن التاسع وكذلك للفلاسفة الهنود المؤثرين في وقت لاحق،

وفي الختام يشير والدورف أن التعليم المستوحى من علم أصول التدريس والدورف ليست عملية يمكن للتعليم أن يفعلها بتأثير مباشر، ومع ذلك يمكن أن تخلق مواقف تعليمية يكون من المرجح أن تحدث فيها.

معتقدات تحديد المكانة الذاتية في علم النفس تعبر عن معتقدات خاصة حول موقف المرء أو وضعه في العالم، على عكس المعتقدات حول كيف يكون العالم في حد ذاته

المعرفة والفهم في التقدم العلمي في علم النفس يتمثل في الجدل بين تراكم المعرفة ضد المعنى التصوري لتراكم المعتقدات الحقيقية أو تعاقب النظريات

مناهج النظريات التاريخية في العقلانية العلمية في علم النفس هي عبارة عن النقد ونمو المعرفة الذي كان مساهمة رئيسية مهمة في الجدل التاريخي لهذه النظريات

النظريات التاريخية في العقلانية العلمية في علم النفس هي نظريات أو فرضيات تم النظر في عبر العقود الماضية لتفسير التجارب الفردية من خلال طرق خاصة وعقلانية

القواعد المتزامنة لنظرية المعرفة في علم النفس تتمثل في جميع القواعد التي تعتمد التأكيد والاستدلال الاستقرائي بشكل حاسم على المعايير التي تحكم المصداقيات

اعتراضات نظرية المعرفة في علم النفس تتمثل في جميع الأسس البديلة التي تعتمد على فكرة التقدير الدقيق، هذه الفكرة من جزئيين التقدير والدقة في مصداقية

أهم وجهات النظر حول فرضية المعرفة الفطرية في علم النفس تتمثل في العديد من الأفكار والمعلومات التي يقدمها علماء النفس من حيث العقلانية او التجريبية أو البنائية

نطاق ومحتوى السببية العامة في علم النفس يتمثلان في أساسيات السببية العامة للعقلانية والمجالات التي يتم توجيهها لها بشكل مباشر أو غير مباشر

نظرية المعرفة والاسمية في علم النفس تعود للعالم جوميز بيريرا الذي اهتم كثيرًا بكشف أوجه القصور والصعوبات التي واجهها في علوم النفس والفلسفة الطبيعية

أهم التطورات الجديدة للنظرية الموثوقية في علم النفس تتمثل في اهتمامات العديد من علماء النفس في وضع معلومات وأفكار حديثة تخص النظرية المعرفية لتكون أكثر مصداقية

دقة الاحتمالات لنظرية المنفعة المتوقعة كنظرية معيارية في علم النفس تعتبر من المسائل الجدلية لعلماء النفس لما يجدونه من تحديات كبيرة لتسلسل الاحتمالات

نظرية المنفعة المتوقعة كنظرية معيارية في علم النفس تعتبر ذات مكونات مترابطة فيما بينها وتتعلق بالعمليات ذات المنفعة وأن التفضيلات العقلانية تتبع قيمة المنفعة المتوقعة

نظرية الألعاب في علم النفس ذات أساسيات متنوعة وتعبر عن مجموعة من الأسس المعرفية لنظرية الألعاب الذي يركز على اختيارات صانعي القرار الفرديين

يتمثل الحظ المعرفي في علم النفس في أهمية تواجد المعايير والشروط اللازمة؛ من أجل التحليل المعرفي السليم، فإن الحظ المعرفي يعبر عن قدرة المعلومات

يتمثل الاستنتاج التجاوزي في علم النفس في مساهمات إيمانويل كانط الأكثر تأثيرًا في الفلسفة في تطويره للحجة المتعالية، ففي مفهوم كانط تبدأ حِجَة من هذا النوع

المنطق المعرفي المعياري في علم النفس هو حقل فرعي من نظرية المعرفة يهتم بالمقاربات المنطقية للمعرفة والاعتقاد والمفاهيم ذات الصلة، على الرغم

يعتبر انتقال التبرير المعرفي في علم النفس هو ظاهرة معرفية قيّمة وواسعة الانتشار بالفعل في الحياة اليومية والعلم، حيث أنه بفضل ظاهرة النقل المعرفي

يُعتبر جلين دومان مربي ومتخصص في تنمية دماغ الطفل ولقد قيل أن الحساب الكمي هي اللغة العالمية الوحيدة حقًا ومن السهل معرفة السبب، فالرياضيات هي لغة المنطق والاستدلال، كما إنها لغة النمط والتماثل.

تتضمن الكليات العقلية والتمثيل العقلي في علم النفس الجدل التفسيري المستمر بشأن مفهوم العالم إيمانويل كانط لإسهام الملكات الحسية والفكرية للعقل

يعبر العقل العملي في علم النفس عن الأخلاق وأولوية الدور المعرفي للعقل العملي الخالص والذي تعبر عنه نظرية العالم إيمانويل كانط الأخلاقية، أي من خلال

كشخص كرّس حياته لدراسة الأطفال ومراقبتهم، ابتكرت ماريا منتسوري نظريتها الخاصة لتنمية الطفل والتي أبلغت بشكل كبير عن طريقة منهاج منتسوري في التدريس

تتمثل حِجَج المعرفة في علم النفس في أن نتعلم التمييز بين ثلاثة أنواع مختلفة من المعرفة، من حيث معرفة التعارف أي نحن نعرف أمهاتنا وأصدقائنا من

يعبر الفهم والقيمة المعرفية في علم النفس عن الاستنتاج الرئيسي الذي استخلصه العديد من علماء النفس المعرفي من تأملاتهم حول مشكلة القيمة

لطالما كانت قيمة المعرفة موضوعًا مركزيًا في نظرية المعرفة في علم النفس، حيث تساءل الفلاسفة قديمًا لماذا المعرفة أكثر قيمة من مجرد الإيمان الحقيقي

من الناحية التاريخية فإن أحد الدوافع الرئيسية للثقة في نظرية المعرفة الموثوقة في علم النفس ومصدر واحد لمصلحتها الدائمة هو إمكاناتها الطبيعية، ووفقًا لعلماء النفس

يتمثل أحد الأهداف الرئيسية لعلماء النفس المعرفي في تقديم تفسير موضوعي وتوضيحي للظروف التي يكون فيها للاعتقاد حالة معرفية مرغوبة التي تتم إما من خلال التبرير أو