يعتبر الصحابي الجليل أبو بكر الصديق أول الخُلفاء الراشدين، وأول من أسلَّم من الرجال بالله سبحانه وتعالى، كما ويعتبر أبو السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها والتي تُعد زوجة النبي عليه الصلاة والسلام.
بعد وفاة النبي الإسلامي محمد (570-632 م)، أخذ أبو بكر الصديق الذي حكم (632-634) م.
تشير التقديرات إلى أن ما يصل إلى 95٪ من جميع السلوكيات البشرية يتم تعلمها من خلال البحث عن نماذج يحتذى بها، ومع ذلك، هذا سبب وجيه جدًا لاختيار قدوة إيجابية للأطفال،
الغُرم بدل الغُنم وهي أحد القصص الواقعية التي تم وردها وذكرها، وهي أحد القصص التي تدور حول القناعة والزهد التي يمتلكها الصحابي الجليل أبي بكر الصديق رضي الله عنه، حيث أنَّ أبي بكر الصديق كان يأخذ من بيت المال، فهو الذي يعتبر الخليفة للمسلمين كافة آنذاك.
فقام حينها أبي بكر الصديق رضي الله عنه بدفع عقبه بن أبي معيط عن الرسول الكريم عليه السلام، وأصبح يقول:" أتقتلون رجلاً أن يقول ربَّي الله؟ وقد جاءكم بالبينات من ربكم".
جاء الصحابي الجليل أبو بكر الصديق رضي الله عنه في ذات مرَّة يستأذن بغية الدخول إلى منزل الرسول محمد عليه الصلاة والسلام، وفي أثناء ذلك سمع أبو بكر الصديق صوت ابنته عائشة رضي الله عنها مرتفعاً على الرسول عليه الصلاة والسلام، فغضب أبو بكر من هذا الأمر، وأراد آنذاك أن يتناولها بيده.
كل الأمم منذ أن دبّت خطاها على وجه البسيطة، امتلكت الموروث الثقافيّ الذي جعلها أن تنفرد عن غيرها، وكما إنه يجعلها تتفرد به عن غيرها، وهو بدوره يعبّر عن الكثير من الوقائع والمناسبات.
عند الشدائد، يستند المرء إلى الحكم التي خلّفها الآباء والأجداد، وما أنتجته تجاربهم، والتي يعجّ بها تراثهم العظيم من الحكم والأمثال والأقوال والأشعار، نحاول أن نتصبر بها، وأن نستلهم منها الوعي والقوة والعمل.
كتاب أبو بكر الصديق: للكاتب علي الطنطاوي
كان عمر بن الخطاب الخليفة الثاني للخلافة الراشدة، حيث أشار المسلمون إلى الخلفاء الأربعة الأوائل، كان من أوائل الذين اعتنقوا الإسلام وأحد الصحابة المقربين للنبي الإسلامي محمد
كان أبو بكر الصديق من أوائل الذين اعتنقوا الإسلام، لقد كان صديق مقرب للنبي محمد، كما أنه أصبح الخليفة الأول للإمبراطورية الإسلامية
رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم مثل رسل الله الأوائل، كان يدعو الناس إلى عبادة الإله الواحد الحقيقي والخضوع له، في الممارسة العملية يعني الخضوع لله إطاعة أوامره
كان هناك تطور سياسي سريع في شبه الجزيرة العربية، حيث كان رسالة سيدنا محمد تنتشر، وبحلول عام (630)م ، نجح في ضم مُعظم شبه الجزيرة العربية تحت سلطة سياسية واحدة،
بعد حروب الردة، قام زعيم قبيلة في شمال شرق شبه الجزيرة العربية، المثنى بن حارثة، بمداهمة المدن الفارسية في بلاد الرافدين (ما يعرف الآن بالعراق).
مع انهيار التمردات، قرر أبو بكر الآن توسيع الإمبراطوريّة الإسلامية ،من غير الواضح ما إذا كان قصده هو زيادة التوسع على نطاق واسع، أو هجمات استباقية لتأمين منطقة عازلة بين الدولة الإسلاميّة والإمبراطوريتين الساسانيّة والبيزنطيّة القويّة.
آخر ثورات الردة كانت من قبيلة كندة القوية التي سكنت منطقة نجران وحضرموت وشرق اليمن لم يقتحموا الثورة حتى ينايرمن عام (633)
في منتصف سبتمبر(632)، أرسل أبو بكر الصديق فيلق بقيادة حذيفة بن محسن لمحاربة المرتدين في منطقة عمان، حيث تمردت قبيلة أزد المسيطرة تحت قيادة لقيط بن مالك، المعروف أكثر باسم "ذو تاج" وفقا لبعض التقارير، ادعى أيضا النبوة.
أمر عكرمة بن أبي جهل أحد قادة السلك، بالاتصال بمسيلمة الكذاب في اليمامة، ولكن ليس للانخراط حتى ينضم إليه خالد كان نية أبو بكر في إعطاء عكرمة هذه المهمة هي ربط المسالمة في اليمامة، وبالتالي تحرير خالد للتعامل مع القبائل المرتدة في شمال وسط شبه الجزيرة العربية دون تدخل.
قام الخليفة أبو بكر الصديق بتوزيع القوى العاملة المتاحة بين 11 سلاحًا رئيسيًا، كل منهم تحت قيادة قائده، ويحمل معاييره الخاصة تم توزيع القوى العاملة المتاحة بين هذه الفرق، وبينما تم تكليف بعض القادة بمهام فورية، تم تكليف آخرين بمهام ليتم إطلاقها لاحقًا.
في حوالي منتصف مايو(632)، أمر سيدنا محمد الذي كان يعاني في ذلك الوقت من مرض بإعداد حملة استكشافية كبيرة ضد الإمبراطوريّة البيزنطيّة من أجل الانتقام لشهداء معركة مؤتة.
كانت حروب الردة(حروب الردة)، هي مجموعة من الحروب التي قام بها الخليفة أبو بكر الصديق، ضد القبائل العربية المتمردة التي ارتدت عن الإسلام خلال(632)و(633)، بعد وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم مُباشرة.
هو التّابعيّ الجليل، أبو محمّد، القاسمُ بن محمّد بن أبي بكر الصّديق،من التَابعين في الرّواية، ولد في العام الخامسِ والثّلاثين من الهجرة في خلافة عليٍّ رضي الله عنه، وكان من أقرب النّاس سِمَةً بالصدّيق أبي بكر،
لقدْ كانَ لرسول الله صلّى اللهُ عليه وسلّمَ منَ الصّحابةِ الأخلّاءُ، وقدْ كانوا نبراساً للأمّةِ بعدَ وفاته عليه الصّلاةُ والسّلامُ، وقدْ كانَ للخلفاءِ الأربعةِ أبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليٍّ منَ الفضلِ والمنزلةِ، وقدْ أخبرَ النّبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ بذلكَ، كما أخبرَ عليه الصّلاةُ والسّلامُ بكيفيّةِ وفاتهما في حياتهمْ، وهذا منَ علمِ الغيب الّذي اطّلع عليه، وسنعرضُ حديثاً في ذلكَ.
