صفات علم اجتماع المرأة

كانت العائلات في المجتمعات النامية تعتبر عوائل فرعية أو انتقالية، حيث أن المرأة في هذه المجتمعات تعتبر امرأة فرعية أو انتقالية.

تتميز المرأة في العائلة غير المستقرة والتي تعيش في هذه العائلة بمجموعة من الخضائص والصفات الي تميزها عن غيرها.

تنتقل المرأة عبر التاريخ من المرأة في العائلة الفرعية أو الانتقالية إلى المرأة في العائلة غير المستقرة، كما يرى البروفيسور فردريك ليبلاي.

هناك العديد من الخصائص والسمات والصفات التي تتمتع بها المرأة في العائلة الفرعية أو الانتقالية التي تحدث عنها البروفيسور فردريك ليبلاي.

هناك موضوعات تختص في علم اجتماع المرأة وتطورت مجالات البحث في المجتمعات الأوروبية مع ظهور الثورة الصناعية الرأسمالية.

حيث أن المنظور النسوي الماركسي قدم نقد الأسس والطرق والافتراضات التي بني عليها التيار النسوي الماركسي وذلك من أجل التمييز بين المراه والرجل.

قامت النظرية الماركسية بتفسير وتحليل قضية التمييز في أدوار المرأة والرجل، ولكن التيار النسوي لم يستفيد من هذه النظرية.

يؤكد الاتجاه التقليدي على أهمية تقسيم العمل بين المرأة والرجل حيث أن المرأة تقوم بإنجاب الأطفال ورعاية المنزل والأبناء.

استقل علم الاجتماع المرأة عن علم الاجتماع العام، ونشأ علم اجتماع المرأة كعلم مستقل عن العلوم الاجتماعية الأخرى التي استقلت عن علم الاجتماع.

بدأ علم اجتماع المرأة كعلم يتمتع بالاستقلالية عن علم الاجتماع بصورة عامة، وعن أقسام وتخصصات علم الاجتماع بشكل عام بجميع فروعه.

اهتم العرب والمسلمون بالأسرة والمرأة قبل مجئ الإسلام، وبعد الإسلام كان هناك اهتمام واضح بها.

ظهر في الفترة الرومانية الزواج الأحادي محل الزواج الثنائي أو الزواج المتعدد، ومظاهر دعائم المجتمع العبودي كادت أن تكتمل في المجتمع اليوناني في المراحل الكلاسيكية.

اهتم الفلاسفة والحكماء اليونانيين بتفسير نظام الأسرة والمرأة من خلال نظام الدولة وما تكون عليه الأسرة.

يعتبر كونفوشيوس من أهم وأشهر وأكثر العلماء حكمة في الصين، وكان كونفوشيوس له حكم وتعليمات في مختلف مجالات الحياة المتعددة والمختلفة.

الحضارة الهندية ارتبطت بمجموعة من الديانات هي البراهمية والهندوسية والبوذية القيدية، ومن هذه الديانات ما أعطى المرأة مكانة عالية.

ترجع أهمية الحضارة المصرية القديمة إلى أهمية القيم والمنظومة الثقافية والرسالات الإنسانية التي تضمنت جميع المجالات الاجتماعية والفكرية.

يُعد الاتجاه الراديكالي اتجاه حديث نسبياً في المجتمعات الأوروبية والأمريكية، وقد ظهر في فترة الستينات مع ظهور الحركات النسوية.

يرى الدارسين في الاتجاه الليبرالي أنه يوجد مشكلة في العوامل الحضارية التي ساعدت على حدوث التغير الذي استجد على أدوار المرأة في المجتمعات الصناعية الحديثة.

إن معظم النساء العاملات يواجهن الكثير من المشكلات التي تتعلق بعدم القدرة على التوفيق بين الواجبات المنزلية والواجبات الوظيفية والإنتاجية.

هناك مجموعة من المؤشرات الإحصائية والاجتماعية التي تدل على أن المرأة بفضل ثقافتها وتعلمها ووعيها استطاعت أن تقطع مسافات متنامية في مجالات متعددة.

شهدت أغلب دول العالم تغيرات حضارية واجتماعية ومادية في الأدوار والأحوال الاجتماعية للمرأة، وهذ التغيرات أثرت على المرأة وعلاقاتها وواجباتها وحقوقها.

إن علم اجتماع المرأة يهتم في دراسة أحوال المرأة والمشكلات التي تتعلق بالمرأة، فالمرأة لها دور مهم وكبير في داخل العائلة والمجتمع.

من أجل وصول المرأة في الحياة السياسية والاجتماعية والاقتصادية وتعزيز مشاركة المرأة في جميع مجالات الحياة المختلفة وإلى مواقع صنع القرار لا بد من تمكين المرأة.

الدراسة العلمية من أجل المرأة بدأت في فترة متأخرة، وذلك بسبب التطور السريع في مناهج البحث في جميع المجالات العلمية المتعددة.

إن تواجد المرأة في مواقع صنع القرار تعتبر ظاهرة عالمية، ولكن إلى هذا اليوم هذا تعتبر مشاركة المرأة في مواقع صنع القرار مشاركة قليلة.

من خلال التطور الذي شهدته المجتمعات الأوربية، ودور العلماء والفلاسفة والمفكرين ورجال الدين وذلك كشكل من أشكال التعبير عن التحالف الطبقي.

إن العرب احترموا المرأة فقدموا فيها أبيات الشعر والمدح، وقامت الكثير من القبائل العربية بتنسيب الملوك والشعراء نسبة إلى أمهاتهم.

هناك مجموعة من التوصيات من أجل القضاء على ظاهرة العنف ضد المرأة بجميع أشكال العنف وصور العنف ضد المرأة الموجودة في داخل المجتمعات.

إن النتائج المهمة التي قد تترتب عن تبني المجتمعات والحكومات لسياسة العنف ضد المرأة بجميع أشكاله وصوره والطرق المتبعة في فرضه على المرأة

تعتبر دراسة أي ظاهرة اجتماعية أو إجرامية يجب فيها الوقوف على طريقة حركية المواضيع الإجرامية وما يتغير عليها وما يطرأ عليها من اختلافات وتعدد في الزمان.