أقسام الوقف الاختياري

الوقف الاختياري هو الوقف الذي يكون باختيار القارئ، دون تعرضه لسبب يجعله مضطراً للوقف على موضع ما، وللوقف الاختياري أحكام اعتمدت على نوع الوقف، والأثر الذي ينتج عنه، وفيما يلي بيان لأقسام الوقف الاختياري وما يتعلق بها من أحكام.

الوقف الاختياري الجائز

الوقف الاختياري الجائز هو الوقف على موضع أكمل دلالة الآيات والمعنى المراد منها، دون الإخلال بالمقصود منها، أو إحداث إشكال في ذهن السامع، ويؤدي إلى فهم خاطئ.

والوقف الاختياري الجائز هو الوقف الذي يجب على القارئ الالتزام بتطبيقه، والمحافظة على الإتيان به، فالوقف في الموضع الصحيح يعطي التلاوة من “الحلاوة” ما يُزيّن تلاوة القارئ، ويُعطيها حقّها من البلاغة والفصاحة في إكمال المعنى، ويُعين المستمع على فهمه.

أقسام الوقف الاختياري الجائز

تعددت آراء علماء التجويد حول عدد أنواع الوقف الاختياري الجائز؛ بسبب اختلاف خبراء الإعراب والتفسير في إتمام المعنى أو عدم إتمامه في بعض المواضع، إلّا أنّ جمهور العلماء اعتمدوا ثلاثة أنواع من للوقف الاختياري الجائز، وهي:

1. الوقف التام: وهو الوقف الذي تمّ عنده المعنى المقصود من الآية، ووَضُح المفهوم للسامع، وانفصل عن المفهوم المراد مما بعده في المعنى واللفظ والإعراب، ويكون الوقف التام على الأغلب عند فواصل الآيات، أو عند انتهاء معنى مراد من الآية، والابتداء بمقصود آخر.

2. الوقف الكافي: وهو الوقف على موضع معين، أعطى معنى كافٍ للمفهوم المراد، وانفصاله عما بعده في اللفظ والإعراب، رغم تعلقه بمفهوم ما بعده في المعنى.

3. الوقف الحسن: هو الوقف على موضع أعطى المعنى المقصود من الآية، دون الانفصال عن المقصود بما بعده في المعنى واللفظ والإعراب، أي اتصل بما بعده في كافة النواحي، لكن مع إعطاء مفهوم واضح للمراد من الآية.

الوقف الاختياري غير الجائز

الوقف غير الجائز هو الوقف الذي لم يُعطي مفهوماً واضحاً من الآية، ولم يكتمل عنده المعنى المراد، وقد يؤدي إلى سوء فهم المراد من الآية، وفي بعض الأحيان إفساد المقصود؛ لذلك يُطلق عليه اسم الوقف القبيح.

أقسام الوقف الاختياري غير الجائز

1. الوقف الذي يحول دون فهم معنى الآيات المسموعة، يؤدي إلى إفساد المعنى.

2. الوقف على موضع يُظهر معنىً آخر غير المقصود من الآية المقروءة، كالوقف على كلمة منفصلة عما قبلها، ومتصلة فيما بعدها في المعنى، فتظهر معنى غير المقصود؛ لأنّ القارئ وقف عليها.

3. الوقف على كلمة تظهر حكماً مخالفاً للحكم المراد في الآية، فيؤدي إلى التغيير في حكم شرعي معين.

4. الوقف في موضع يُفهم السامع بمعنى لا يليق بالله سبحانه وتعالى، أو يكون فيه نفي لصفة من صفات الله تعالى، أو نسب صفة لله تعالى لا تليق بعزّته وجلاله.