أنواع التورية في اللغة العربية

مفهوم التورية:

يقصد به لفظ واحد ولهذا اللفظ يحمل معنيان، المعنى الأول يكون قريب للعقل ولكن هذا المعنى لا يقصده المتحدث، والمعنى الآخر يكون بعيد وهو الذي يقصده المتحدث.

عرف الخطيب التبريزي التورية: ” هي أن يطلق لفظ له معنيان، قريب وبعيد ويراد به البعيد منهما”.

أسماء التورية:

ذكر البلاغيون للتورية عدّة أسماء وهي:

• الاسم الأول قد ذكره الخطيب التبريزي وهو الإيهام.

• الاسم الثاني قد ذكره ابن أبي الأصبع وهو الإيهام.

• الاسم الثالث قد ذكره أحد البلاغيين وهو التخيير.

 مراحل تطور مصطلح البديع:

• الحقبة الأولى: كانت هذه المرحلة قبل القرن السابع الهجري.

• الحقبة الثانية: كانت هذه مرحلة القرن السابع الهجري وما بعده.

أنواع التورية:

• التورية المجردة: هي التي لم يذكر فيها أي شيء ممّا يلائم المعنى القريب والمعنى البعيد.

• التورية المرشحة: هي التي ذكر فيها المعنى القريب.

• التورية المبينة: هي التي ذكر فيها المعنى البعيد.

أمثلة على التورية:

أمثلة على التورية في القرآن الكريم:

• قال تعالى: {وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ}.
  (كلمة جرحتم لها معنيان، المعنى القريب الجرد في الجسد، أمّا المعنى البعيد المقصود هو ارتكاب المعاصي والذنوب).

أمثلة أخرى على التورية:

• حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ: أَقْبَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَدِينَةِ وَهْوَ مُرْدِفٌ أَبَا بَكْرٍ، وَأَبُو بَكْرٍ شَيْخٌ يُعْرَفُ، وَنَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَابٌّ لاَ يُعْرَفُ، قَالَ فَيَلْقَى الرَّجُلُ أَبَا بَكْرٍ فَيَقُولُ يَا أَبَا بَكْرٍ، مَنْ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْكَ فَيَقُولُ هَذَا الرَّجُلُ يَهْدِينِي السَّبِيلَ‏.‏(كلمة يهديني السبيل لها معنيان المعنى القريب الذي يدل الطريق، أمّا المعنى البعيد وهو المقصود النبي محمد عليه الصلاة والسلام الذي يرشد إلى طريق الخير والحق).

أمثلة على التورية في الشعر:

• قال الشاعر:
  ولا برحت مصر أحق بيوسف ***من الشام لكن الحظوظ تقسم
  ( كلمة يوسف لها معنيان، المعنى القريب سيدنا يوسف عليه السلام، والمعنى البعيد المقصود هو صلاح الدين الأيوبي).

• قال الشاعر:
  وهفا بالفؤاد في سلسبيل*** ظمأ للسواد من عين شمس
  ( كلمة سواد لها معنيان، المعنى الأول سواد العين، والمعنى البعيد وهو المقصود هي مدينة عين شمس).