الفلسفة الطاوية خلال عهد أسرة هان

الفلسفة الطاوية:

مصطلح Daojia ويُترجم عادةً باسم الطاوية الفلسفية، والذي تمت صياغته خلال عهد أسرة هان في الفترة ما بين ( 206 قبل الميلاد – 220 قبل الميلاد ) من قبل العلماء وكتّاب الببليوغرافيين للإشارة إلى مجموعة من النصوص الكلاسيكية مثل Tao Te Ching و Zhuangzi وهنا سيتم ذكر أهم المفكرين والمؤسسين لفلسفة الطاوية في عهد أسرة هان.

هواينانزي وتايبينغجينغ:

لم تكن هناك أفكار يطلق عليها اسم ( طاويون) خلال عهد أسرة هان ويمكن رؤية الأفكار التي كانت لاحقًا مهمة للطاويين في نصوص هان مثل هواينانزي وتايبينغجينغ – Taipingjing، ووفقًا لتايبينغجينغ ( الكتاب المقدس للهدوء الكبير) على سبيل المثال فإنّ الحاكم المثالي يحافظ على (جو – ch’i ) من الهدوء الكبير (t’ai-p’ing ) من خلال ممارسة wu Wei والتأمل وممارسات طول العمر مثل السيطرة على التنفس والممارسات الطبية كوخز بالإبر. هناك أيضًا تعليقات مكتوبة على الكلاسيكيات وكان أول تعليق على Dao De Jing هو تعليق Heshang Gong والذي يدعى سيد ريفرسايد.

هوانغ لو Huang-Lao:

تأثير آخر على تطور الطاوية اللاحقة كان Huáng-Lǎo والتي تعني حرفياً ( أصفر [إمبراطور] قديم [سيد] – [Yellow [Emperor] Old [Master ) واحدة من أكثر المدارس الفكرية الصينية تأثيرًا في أوائل عهد أسرة هان في القرن الثاني قبل الميلاد.

فلقد كانت Huáng-Lǎo فلسفة توفيقية جمعت نصوصًا وعناصر من مدارس عديدة، وكانت فلسفة هوانغ – لاو مفضلة في منطقة هان الغربية، قبل عهد الإمبراطور ( وو – Wu) الذي حكم في الفترة ما بين 141 – 87 قبل الميلاد حيث جعل الكونفوشيوسيةفلسفة الدولة الرسمية، وبالكاد ساعدت هذه التيارات الفكرية في إلهام العديد من الحركات الاجتماعية الجديدة مثل طريق الأسياد السماوية التي ستؤثر لاحقًا على الفكر الطاوي.

تشانغ تشينغ – Shangqing:

شهد القرن الرابع تطورات كبيرة مثل ظهور تقاليد روحية جديدة مثل Shangqing وتعني الوضوح الأعلى و Lingbao والتي تعني الكنز النومي مع الكتب المقدسة والممارسات الجديدة مثل الكيمياء والتأملات المرئية كطريقة للتنقيح الأخلاقي والروحي.

وكانت مدرسة Lingbao هي التي طورت أيضًا أفكار الإله الكوني العظيم كتجسيد للتاو والنظام السماوي بتأثيرات ماهاياناالبوذية، بينما مدرسة Shangqing هي بداية التقليد الطاوي المعروف باسم – الكيمياء الداخلية – ( neidan )، وهو شكل من أشكال التربية الذاتية الجسدية والروحية.

Lu Xiujing وكو تشيانزي:

في أواخر القرن الخامس اعتمد عالم أرستقراطي يُدعى Lu Xiujing على كل هذه التأثيرات المتباينة لتشكيل وإنتاج مجموعة مشتركة من المعتقدات والنصوص والممارسات لما أسماه ( تعاليم تاو – تاو تشياو )، وهناك في الشمال أصلح شخصية مؤثرة أخرى يدعى كو تشيانزي (365-448)، المدرسة الرئيسية السماوية وأنتجت مدونة أخلاقية جديدة.