شواهد على جمال اللّغة العربية

أقصر الأفعال في اللّغة العربية :

(رَ) من رَأَى يَرَى ووَرَى يَري

(إِ) من وَأَى يَئِي وَأْيًا، والوأي: الوعد.

(تِ) من أَتَى يَأْتِي أَتْيًا وأُتِيًّا وإِتِيًّا وإِتْيَانًا وإِتْيَانَة ومَأْتَاةً، أي: جئته

(ثِ) من وَثَى يَثي؛ أي: وَشَى به عند السلطان

(فِ) من وَفَى يَفِي وَفَاءً؛ بمعنى الوفاء العهد

(قِ) من وَقَى يَقِي وَقْيًا ووِقَايَةً ووَاقِيَةً بمعنى الحفظ

(هِـ) وَهَى يَهِي وَهْيًا أي: ضعف

أوائل الأشياء في اللّغةىالعربية :
الصُّبحُ: أوَّل النَّهار

الغسقُ: أوَّل اللَّيل

الوَسميُّ: أوَّل المَطر

البَارضُ: أوَّل النَّبت

اللُّعَاعُ: أوَّل الزرع

اللِّبَأُ: أوَّل اللَّبن

السُّلافُ: أوَّل العصير

البَاكُورةُ: أوَّل الفاكهة

البِكرُ: أوَّل الولد.

قسّم العرب اليوم أربع وعشرين ساعة وأسموها:
شروق
بكور
غدوة
ضحى
هاجرة
ظهيرة
رواح
عصر
قصر
أصيل
عشي
غروب
غسق
عتمة
سدفة
فحمة
زلة
زلفة
بهرة
سحر
فجر
صبح
صباح

طرقتُ الباب حتى كلَّ متني
فلمّا كلَّ متني، كلَّمتني
فقالت : أيا إسماعيلُ صبراً
فقلتُ أيا أسما عِيل صبري

لو كنت كنتُ كتمتُ الحبَّ كنتُ كما
كــنـتــم وكــنــا ولــكـن ذاك لم يكن

يت من الشعر لا يوجد تشابك بين حروفه
زُر دْارَ وُدٍّ إِنْ أرَدْتَ وُرُوْدًا
زَادُوْكَ وُدًّا إِنْ رَأوكَ وَدُوْدَا

من أسماء اللّيل في اللغة العربية

صريم

الْعقبَة

الْجنان

السمر

الطِّفْل

الْكَافِر

الظل

الخدارى

الخدر

الأخدر

المدلهم

العظلم

العكامس

الْغَاسِق

الأغضف

الغميس

الحندس

الطيسل

العمساس

الضَّارِب

السرمد

الساهر

الدحمس

الدامس

الجمال عند العرب:

الصباحة: في الوجه.

الوضاءة: في البشرة.

الجمال: في الأنف.

الملاحة: في الفم.

الحلاوة: في العينين.

الظرف: في اللسان.

الرشاقة: في القد.

اللباقة: في الشمائل.

كمال الحسن: في الشعر.

قالت أُحب النحوَ.. فقُلت لها: أعربي، أضحى غرامي في الضميرِ الغائب، قالت: فأضحى فعل ماضٍ ناسخ نسخَ الغرامَ..

فقلتُ: لا لا تتهربي

ضُمي غرامي فإنّ موقعهُ كذا

لا تكسري بالجّرِ قلبَ المُتعب

ِ إنّ المضافَ إذا أضيف لمن هوى

حُكمُ الإضافَةِ واجبٌ لا تغربي.

كلمات فيها (ض، ظ) تلتبس في الكتابة والمعنى حضر: من الحضور/ حظر : هو الممنوع/ ناضرة : من النضارة/ ناظرة : من الرؤية / ضنين : بخيل/ ظنين: متهم/ ضلّ: تاه وضاع/ ظل: ظِل الشيء/ حضّ: حثَّ حظ : نصيب/ فضّ: فتح/ فظ: جفا/ غيض: نقص/ غيظ: الغضب.

من أوصاف الماء في العربية:

الآسن: النتن الذي لا يشربه أحد.

الأجاج: الذي تجتمع فيه الملوحة والمرارة.

السلسبيل: السائغ في الحلق.

الزلال: الذي يجمع بين الصفاء، والعذوبة، والبرودة.

القراح: الخالص الذي لا يخالطه شيء.

الحميم: شديد الحرارة.

الفرات: العذب.

معظم الكلمات التي تحتوي على حرف (الغين) تدل على الخفاء والتغطية: غيب، غائب، غيم، غمر، غلاف، غطاء، غائر، غباء، غش، غدر، غور، غطس، غبن، مغلق، إغماء، غفلة، غيبة، غوص، يغض، غبرة، غبار، غشاء، غروب. غار، غاز.

جموع في اللغة العربية لها جمع، ويسمّى جمع الجمع:

بيوت جمعها بيوتات

رجال جمعها رجالات

جمال جمعها جمالات

طرق جمعها طرقات

سادة جمعها سادات

كشوف جمعها كشوفات

جموع في اللغة العربية لا مفرد لها

نساء = امرأة

إبل = بعير

قوم = رجل

قد تشترك كلمات في اللغة العربية في الصوت وتختلف في صورة الكتابة ونوعها منها : يحيى: اسم ، يحيا : فعل عصا : اسم ، عصى: فعل على: حرف ، علا : فعل نما : كثُرَ ، نمى: انتشر

لا تقول للمائدة مائدة إلّا إذا كان عليها طعام

ولا كأس إلّا إذا كان فيه شراب وإلّا فهي زجاجة.

ولا كوز إلّا إذا كانت له عروة وإلّا فهو كوب.

ولا خدر إلّا إذا كان فيه امرأة وإلّا فهو ستر.

ولا قلم إلّا إذا كان مبريّاً وإلّا فهو أنبوب.

أسماء الكذب والكذاب في اللغة العربية : الخرّاص، الدَّجال، الملسون، الزعم، الأفّاك

مرادفات كلمة شُرُوق:

إَطْلالَة، إِشْراق، انْبِلاج، بُزُوغ، ذُرُور، طُلُوع، ظُهُور، مَشْرِق، مَطْلِع،

أما أضدادها فهي: الغِياب، المَغِيب، الأُفُول، الإياب، الغُروب، احتجابٌ، تَغَيُّبٌ، طَفَلٌ، غيابٌ، غُروبٌ

ومن أوزان الشعر العربي الفصيح، البحر البسيط ومفتاحه :

إن البسيط لديه يبسط الأمل مستفعلن فاعل مستفعلن فاعل

كقول الحطيئة:

ماذا تقول لأفراخ بذي مرخٍ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر

درجات الصداقة في اللغة العربية:
زميل : الرفيق في العمل
ترب : المماثل في السنّ
السمير : من يحدثك ليلا
النديم : المصاحب على الشراب
الصاحب : الملازم المرافق ولا يقال عرفا إلا لمن كثرت ملازمته
الرفيق : الصاحب المخالط في سفر ونحوه
الصديق : الصاحب صادق الود
الأنيس : المطمئن الذي يدخل السعادة والطمأنينة على قلب صديقه
النجي : هو الذي يكون الكلام بينه وبين من يناجيه مخفي. لا يسمعه أحد غيرهم (أي من يشاركة الأسرار )
صفي: الصديق المختار. حبيب مصاف
قرين : الرفيق الدائم من يلازم الإنسان في حله وترحاله.

فتى فُتن في فتاةٍ فتاه ، وبات بسبب الفتاةِ فُتات، عن حُبِّها روَى ولا ارتوى، قادهُ إليها الهوى فَهَوى، ظنها جنّة وعلى نفسهِ جَنى.

– ما يُقال في قوّة الرّأي:

فلان حازمُ الرّأي

جزْلُ الرّأي

سديدُ الرّأي

موفّقُ الرأي

ثاقبُ الرّأي

صليبُ الرّأي

صائبُ الرّأي

مُسدّدُ الرّأي

أصيلُ الرّأي