التعريف بالرسالة:
فن كتابة الرسائل هو أحد الفنون النثرية التقليدية في تراثنا الأدبي إلى جانب الفنون النثريّة الأخرى، كالخطابة والمقامات المناظرات. والرسالة نص مكتوب نثراً، يبعث به صاحبه إلى شخص ما، يُسمّى المرسل إليه. كما تعتبر الرسالة الأدبيّة من أهم فنون السرديات؛ أي الإنشاء، والمحادثة، حيث تخاطب الغائب وتستدرجه عبر فنيتها ببلاغة الكلمة وقوتها.
وتُعرّف الرسالة على أنَّها نص نثري سهل، يوجّه إلى إنسان مخصوص. ويمكن أن يكون الخطاب فيها عاماً، فهي صياغة وجدانيّة حانية مؤنسة وفي عتاب رقيق يظهر النجوى أو الشكوى.
كما يبوح بما في وجدانه من أحاسيس وأشجان، التي تتوارد الخواطر فيه بلا ترتيب ولا انتظام؛ لتغدو الرسالة إن قصرت أو طالت قطعة فنية مؤثرة دافعة إلى استجابة المشاعر لها وقبولها ما باحت به.
من أهم طرق كتابة الرسالة:
المخاطبة البليغة مع مراعاة أحوال الكاتب والمكتوب إليه مع مراعات النسبة بينهما. وقال إبراهيم بن محمد الشيباني” إذا احتجت إلى مخاطبة أعيان الناس أو أوساطهم أو سوقتهم، فخاطب كلاً على قدر أبهته وجلالته وعلو مكانته وانتباهه وفطنته”.
ولكل طبقة من هذه الطبقات معانٍ ومذاهب يجب عليك أن ترعاها في مراسلتك، فلا يكتب لمن أُصيب في ماله أو عياله كما يكتب لمن فرغ باله ووفر ماله.
وقال آخر:” إنَّ بلاغة الرسالة تستفاد من ملاحظة مقامات الكلام وأوقاته ومراعاة أحوال المخاطيبن، بالنسبة إلى المتكلم واعلم أنَّ لكل مقام ومقال”.
أنواع الرسالة:
أولاً: الوصايا:
وهي تلك الرسائل التي أرسلها الخلفاء الراشدين إلى من ولّوهم على الأمصار. ويطلبون منهم السير في الحكم والحرب والقضاء على طرق معينة، مثلها ما يكتبه الآن حاكم الدول إلى سفرائهم أو من يقومون بمهام معينة لهم.
ثانيا:الرسائل الشخصية:
- الذاتيّة: هي التي يكتبها الشخص إلى تصديقه أو قريبه. وتُسمَّى بالرسائل الأهلية ويعبّر فيها الكاتب عن نفسه تعبيراً حراً بلا قيود.
- الأدبيّة: وهي تلك الرسائل التي يرسلها أديب إلى أديب آخر مناقشاً إياه، أو متحدثاً في قضية أدبية أو عن خبرته في عصر من العصور. وهذه يجب نشرها بعد وفاة صاحبها خدمة للأدب بعد استبعاد ما يسوء منها.
- الرسائل الرسمية (الإداريّة): وهي التي ترسلها إدارة من الإدارات، أو هيئة من الهيئات إلى فرد من الأفراد أو العكس.
مكونات الرسالة:
تتكون الرسالة من:
- البسملة.
- المرسل.
- المرسل إليه.
- السلام.
- المحتوى.
- الخاتمة.
- التاريخ.
- العنوان.
