ابن الحزم:
يتحدث الكتاب عن ابن الحزم، يدرس الكاتب حياته ونشأته وأسرته وعصره، يذكر الكاتب طلب ابن الحزم للعلم والفقه، كما يذكر الكاتب عمل ابن الحزم في السياسة، يبين الكاتب رحلات ابن حزم الإجبارية والاختيارية، ثم يبين الكاتب شيوخ ابن الحزم والأحوال العلمية والإجتماعية، المنهاج العقلي الذي التزمه.
مؤلف الكتاب:
كتاب ابن الحزم: للكاتب محمد أحمد مصطفى أحمد الذي يعرف بأبي زهرة، من مواليد مصر، يُعد من كبار العلماء الشريعة الإسلامية والقانون، له عدد من المؤلفات منها، خاتم النبيين، المعجزة الكبرى، العقوبة في الفقه الإسلامي، الجريمة في الفقه الإسلامي، علم أصول الفقه، تنظيم الإسلام للمجتمع وغيرها.
موضوعات الكتاب:
يحتوي الكتاب على عدة مواضيع وهي:
- الموضوع الأول: يذكر الكاتب حياة ابن الحزم وعصره، يحتوي على(حياته، مولده، جنسيته ونسبه، شك بعض معاصريه، ابتداء إسلام أسرته، نشأ في بيت عز ونعيم، تعلمه الأول على أيدي النساء ومراقبتهن له ولخلقه، الرائد الأول له من الرجال، تعرضه للشدة بعد الرخاء بعزل أبيه الوزير، ثم موته ووصف ابن حزم ذلك).
- الموضوع الثاني: يذكر الكاتب طلب ابن الحزم للعلم والفقه، يحتوي على (روايته الحديث صغيرًا، طلبه الفقه واختلاف الروايات في السنين التي طلب فيها الفقه، التحقيق التاريخي في اشتغاله بالسياسة وطلبه الفقه، دراسة الفقه ، دراسته الفقه المالكي في أول أمره ثم انتقاله إلى المذهب الشافعي).
- الموضوع الثالث: يذكر الكاتب عمل ابن الحزم في السياسة، يحتوي على (اضطراب الأحوال في عصره، اضطهاده من آل حمود باعتقاله ونفيه، اتجاهه إلى السياسة بعد نفيه ومناصرته لبعض الداعين لأنفسهم من بني أمية، عودته إلى العلم بعد خيبة الداعي الذي نصره، اشتغاله بالسياسة).
- الموضوع الرابع: يذكر الكاتب رحلات ابن حزم الإجبارية والاختيارية، يحتوي على (طوافه بالأقاليم الأندلسية وجزائرها، انتقاله إلى القيروان، نزوله ميورقة ورواج علومه بين شبابه ).
- الموضوع الخامس: يذكر الكاتب إحراق كتب ابن الحزم، يحتوي على (المعتضد بن عباد الذي أحرقها، السبب الظاهري لإحراق الكتب، السبب الحقيقي، نزعته الأموية جزء من السبب الحقيقي).
- الموضوع السادس: يذكر الكاتب مصادر علم ابن الحزم، يحتوي على (اتساع آفاقه العلمية، شهادة معاصريه، دراسته العلوم الإسلامية كلها، عنايته بدراسة علم اليونان).
- الموضوع السابع: يذكر الكاتب صفة ابن الحزم، يحتوي على (حافظته، بديهته الحاضرة، عمق تفكيره، إيمانه بأن هذه الصفات نعم من الله يجب شكره عليها، صبره وجلده وانصرافه للعلم، إخلاصه، مظاهر إخلاصه، صراحته).
- الموضوع الثامن: يذكر الكاتب شيوخ ابن الحزم، يحتوي الكتاب على (اتصاله بأكثر البارزين في العلوم في أول شبابه، تلقيه الفقه المالكي عن شيوخه، تلقيه الفقه الشافعي عن بعض شيوخه، تلقيه فقه الأثر في المبسوطات التي كانت مدونة ومعروفة، ما تلقاه من بطون الكتب الإسلامية، تلقيه المذهب الظاهري عن مسعود بنت مفلت، دراسته الفلسفية ومن تلقاها عليهم، من تلقى عنه المنطق).
- الموضوع التاسع: يذكر الكاتب عصر ابن الحزم، يحتوي على (الأحوال السياسية في عصره، الاضطراب في الأندلس في عصره وأسبابه، فضل الدولة الأموية بالأندلس، ضعف الأمويين في عهد ابن حزم وبعض الحوادث الدالة على ذلك، استعانة بعض الطامعين في الخلافة بالنصارى واستيلاء البرابرة على قرطبة، أثر هذه الفتن في تفكير ابن حزم واتجاه حياته، اعتزاله السياسة، احتكاك المسلمين بالنصارى في عصر ابن الحزم).
- الموضوع العاشر: يذكر الكاتب الأحوال العلمي في عصر ابن الحزم، يحتوي على (النهوض العلمي في ذلك العصر وأسباب ذلك، أثر الأمويين في ذلك وخصوصًا عبد الرحمن الناصر، كثرة العلماء والإنتاج العلمي).
- الموضوع الحادي عشر: يذكر الكاتب الحالة الاجتماعية في عصر ابن الحزم، يحتوي على (المجتمع الأندلسي في ذلك العصر، تكونه من عناصر مختلفة من الثقافة والدين، ونتائج ذلك الاختلاف ومظاهرها، صفات أهل الأندلس الناتجة من ذلك الخليط ووحدة اللغة وعلوها مع ذلك الاختلاف).
- الموضوع الثاني عشر: يذكر الكاتب آراء ابن الحزم وفقهه، يحتوي على (العلوم التي تصدى لها، كثرة كتبه، تنوع ما كتب فيه من علوم، التزامه في دراساته المختلفة، مناهج عقلية ونقلية.
- الموضوع الثالث عشر: يذكر الكاتب المنهاج العقلي الذي التزمه ابن الحزم، يحتوي على (الموازين الضابطة التي التزمها بدهيات العقل أو ما سماه علم النفس، منشأ خطأ الفكر عند ابن الحزم، البعد عن البدهيات، ضلال العقل في الربط بين المقدمات، سنن الله تعالى في الكون نظام عقلي مقرر عنده، اعتماد على الاستقراء، دراساته النفسية والخلقية، كلمته عن رسالته في الأخلاق، العناصر التي استمدت منها دراسته في هذه الرسالة، مقياس الأخلاق عنده واقتباسه من الفلسفة اليونان).
- الموضوع الرابع عشر: يذكر الكاتب منهاج ابن الحزم الإسلامي، يحتوي على (اعتماده على العقل في دراساته الإسلامية، مدى اعتماد على العقل، منعه التقليد، أخذه بظواهر النصوص، قوة الحديث في الاستدلال عنده، سلوك مسلك الجدل في دراسته، الجدل عند ابن الحزم المذموم منه والممدوح) وغيرها من المواضيع التي طرحها الكاتب.
