الدولة في الإسلام:
يتحدث الكتاب عن دولة في الإسلام، يذكر الكاتب أنَّ الإسلام دين لا دولة، كما يذكر الكاتب أنَّ الإسلام جاء ليكون قوة تغيير عميقة وشاملة، جاء فغيّر العقيدة والمجتمع والسلوك، ثم يبين الكاتب إجماع المسلمين على ضرورة قيام الدولة المسلمة مستمد ممّا انتظمه القرآن والسنة من آيات وتوجيهات، من نهج الخلفاء الراشدين.
مؤلف الكتاب:
كتاب الدولة في الإسلام: خالد محمد خالد، من مواليد مصر، كان يعرف بـ( مفكر الإسلامي)، تعلم القراءة والكتابة بكتاب القرية، حفظ القرآن الكريم، التحق في الأزهر في سن مبكرة، كان يتميز بالتواضع والكرم، كان بارًا بوالديه، لهُ عدد من المؤلفات منها، من هنا نبدأ، الدين للشعب، إنه الإنسان.
موضوعات الكتاب:
يحتوي الكتاب على عدة مواضيع، وهي:
- الموضوع الأول: يذكر الكاتب أنَّ الإسلام دين لا دولة، وأنه ليس في حاجة أن يكون دولة، إنَّ الدين علامات تضيء لنا الطريق إلى الله وليس قوة سياسية تتحكم في الناس، تأخذهم بالقوة إلى سواء السبيل، ما على الدين إلا البلاغ وليس من حقه أن يقود بالعصا من يريد لهم الهدى وحسن ثواب.
- الموضوع الثاني: يذكر الكاتب أنَّ الإسلام دين ودولة، فكيف وصلت إلى هذه الحقيقة؟ ما شكل هذه الدولة، ما أغراضها وأهدافها حين تقوم؟
- الموضوع الثالث: يذكر الكاتب عندما توجد أمة تؤلف بينها وحدة اللغة والجنس والدين، توجد الأرض الذي تقطنه هذه الأمة، ثم توجد سلطة عليا تنظم شؤون هذه الجماعة، فقد وجدت دولة.
- الموضوع الرابع: يذكر الكاتب كانت تصرفات الرسول محمد صلى الله عليه وسلم تومئ إلى رجل ينشر دعوة ويبني دولة، فهو يشكل الجيوش ويجعل عليها أمراءها وهو يعقد المعاهدات ويرسل السفارات، يجمع الضرائب.
- الموضوع الخامس: يذكر الكاتب إجماع المسلمين على ضرورة قيام الدولة المسلمة مستمد ممّا انتظمه القرآن والسنة من آيات وتوجيهات من نهج الخلفاء الراشدين.
- الموضوع السادس: يذكر الكاتب حين نطالع آيات من القرآن الكريم وأحاديث الرسول الخاصة بقيام الدولة في الإسلام، إن قيام دولة في أي أمة أمر بديهي تتطلب طبائع الأشياء وتقتضيه سنن الاجتماع البشرى.
- الموضوع السابع: يذكر الكاتب تتحكم الأوضاع الاقتصادية إلى حد كبير في تشكيل نوعية الدولة ورسم خصائصه، فالإسلام دين الشورى بكل ما تحمله الكلمة من معنى الشمول، قد تنزل القرآن على الرسول يأمره أمرا واضحًا وواجبًا أن يدبر أمور أمته عن طريق الشورى فيما لم يأت القرآن بحكم صريح.، وغيرها من المواضيع.
