كتاب حكم تارك الصلاة لمحمد ناصر الدين الألباني

حكم تارك الصلاة:

يذكر الكاتب أنَّ الصلاة ركن من أركان الإسلام، وأنَّ ترك الصلاة عمدًا من أعظم الذنوب، ويوضح الكاتب أنَّ كثير من آيات القرآن الكريم دلت على فرض الصلاة على المؤمنين وبيان إثم تاركها أو التهاون بها.

مؤلف الكتاب:

كتاب حكم تارك الصلاة: للكاتب أبو عبد الرحمن بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم الأشقودري الألباني الأرنؤوطي الذي يعرف بمحمد ناصر الدين الألباني ، من مواليد أشقودرة، فقد تعلم القرآن الكريم ، وقد تخصص في مجال الحديث النبوي وقد تتلمذ على يديه العديد من الطلبة، لهُ العديد من المؤلفات منها، جلباب المرأة المسلمة، صلاة التراويح، التوسل أنواعه وأحكامه، سلسلة الأحاديث الضعيفة، فضل الصلاة على النبي، فتنة التكفير، التوحيد أولًا يادعاة الإسلام، نصب المجانيق لنسف قصة الغرانيق، تحريم آلات الطرب، أحكام الجنائز وبدعها، وغيرها من المؤلفات.

موضوعات الكتاب:

يحتوي الكتاب على عدة مواضيع، وهي:

• الموضوع الأول: عظمة الصلاة وشديد أثم تاركها.
  
• الموضوع الثاني: اختلاف العلماء في كفر تاركها.
  
• الموضوع الثالث: كلمة لابن حبان.
  
• الموضوع الرابع: ما هو واجب طلاب العلم في ذلك؟
  
• الموضوع الخامس: خطورة التكفير.
  
• الموضوع السادس: من أسباب القصور في الحكم.
  
• الموضوع السابع: حكم تارك الصلاة.
  
• الموضوع الثامن: فقه ومناقشة بعض العلماء.
  
• الموضوع التاسع: رد علي ابن أبي جمرة في استنباطٍ له.
  
• الموضوع العاشر: الكفر كفران عملي واعتقادي.
  
• الموضوع الحادي عشر: مناقشة ابن القيم في بعض أقواله.
  
• الموضوع الثاني عشر: قاصمة ظهر جماعة التكفير.
  
• الموضوع الثالث عشر: هل يجتمع وصف الكفر مع أصل الإسلام؟
  
• الموضوع الرابع عشر: المصر على ترك الصلاة مع التهديد بالقتل كافر.
  
• الموضوع الخامس عشر: نص رائع عن شيخ الإسلام ابن تيمية.
  
• الموضوع السادس عشر: تفصيل القول في مذهب الإمام أحمد في المسألة.
  
• الموضوع السابع عشر: كلام الإمام الطحاوي في المسألة.
  
• الموضوع الثامن عشر: كلام بعض أئمة الحنابلة في المسألة.
  
• الموضوع التاسع عشر: إشارة إلى مسألة قضاء الصلاة.
  
• الموضوع العشرون: شرح موقف الشوكاني في هذه المسألة.
  
• الموضوع الحادي والعشرون: هل يقال لمن وصف بالكفر: كافر؟
  
• الموضوع الثاني والعشرون: حديث ضعيف وبيان ضعفه ووهائه.
  
• الموضوع الثالثوالعشرون: إشارة إلى المتعصبين الجهلة.
  
• الموضوع الرابع والعشرون: بين العلم بالشيء والجهل به.
  
• الموضوع الخامس والعشرون: عودة إلى مذهب الإمام أحمد وتحقيقه.
  
• الموضوع السادس والعشرون: كلمات بعض الحنابلة في ذلك.
  
• الموضوع السابع والعشرون: بيان عدم صحة رواية المناظر بين أحمد والشافعي.
  
• الموضوع الثامن والعشرون: سكوت سيد سابق عنها.
  
• الموضوع التاسع والعشرون: كلمة الغزالي في الاحتراز من التكفير، وغيرها من المواضيع.