كتاب شرح ثلاثة أصول لمحمد بن صالح العثيمين

اقرأ في هذا المقال


شرح ثلاثة أصول:

يضم الكتاب الأصول وأدلتها، ويوضح الكاتب هذه الأصول، وهي معرفة الإنسان ربه، وأنواع العبادات التي أمر الله بها، ومعرفة الإنسان  دينه، وكما يذكر الكاتب معرفة النبي صلى الله عليه وسلم، والحكمة من بعثته، وكذلك يبين الكاتب مراتب الدين، وأركان كل مرتبة.

مؤلف الكتاب:

كتاب شرح ثلاثة أصول: هو أبو عبد الله محمد بن صالح بن محمد بن سليمان بن عبد الرحمن العثيمين الوهيبي التميمي، من مواليد المملكة العربية السعودية، وكان والده يعمل بالتجارة، فحفظ القرآن الكريم في سن مبكرة، وتعلم الحساب والخط، وكذلك تعلم بعض فنون الآداب، ودرس التوحيد والفقه والنحو، وقد درس في المسجد الحرام والمسجد النبوي في فترة الحج وشهر رمضان، لهُ عدد من المؤلفات منها، من أحكام الصلاة، شرح ثلاثة أصول، الشرح الممتع على زاد المستنقع، شرح مقدمة التفسير، أسماء الله وصفاته وموقف أهل السنة منها، رسالة الحجاب، تسهيل الفرائض، شرح كناب السياسة الشرعية لابن تيمية، شرح عقيدة الواسطية، وغيرها من المؤلفات.

موضوعات الكتاب:

يحتوي الكتاب على عدة مواضيع، وهي:

  • الموضوع الأول: يذكر الكاتب شرح البسملة.
  • الموضوع الثاني: يذكر الكاتب العلم ومراتب الإدراك.
  • الموضوع الثالث: يذكر الكاتب الفرق بين المغفرة والرحمة.
  • الموضوع الرابع: يذكر الكاتب المسائل الأربع، وهي ( المسألة الأولى العلم وهو معرفة العبد ربه ونبيه ودينه، المسألة الثانية العمل به، المسألة الثالثة الدعوة إليه، المسألة الرابعة الصبر على الأذى فيه).
  • الموضوع الخامس: يذكر الكاتب أقسام الصبر.
  • الموضوع السادس: يذكر الكاتب تفسير سورة العصر.
  • الموضوع السابع: يذكر الكاتب معنى قول الإمام الشافعي لو ما أنزل الله.
  • الموضوع الثامن: يذكر الكاتب المسائل الثلاث التي يجب على كل مسلم ومسلمة تعلمهن، وهي ( المسألة الأولى أن الله خلقنا، ورزقنا، ولم يتركنا هملًا، المسألة  الثانية إن الله لا يرضى أن يشرك معه أحد في عبادته، المسألة الثالثة إن من أطاع الرسول ووحد الله لا يجوز له موالاة من حاد الله ورسوله).
  • الموضوع التاسع: يذكر الكاتب أعظم ما أمر الله به التوحيد.
  • الموضوع العاشر: يذكر الكاتب أعظم ما نهى الله عنه الشرك.
  • الموضوع الحادي عشر: يذكر الكاتب الأصول الثلاثة التي يجب على الإنسان معرفتها، منها ( الأصل الأول معرفة العبد ربه، الأصل الثاني معرفة العبد دينه، الأصل الثالث معرفة العبد نبيه).

شارك المقالة: