المرأة والفقر ودور الإعلام في نقل الصورة الخاصة فيها

تخلق المنظمات والمؤسسات الإخبارية عنصرًا مهمًا من مكونات الجمهور من خلال اختيار الأحداث للعديد من التقارير التي تتعلق بأوضاع المرأة الاقتصادية وخاصة تأثير الفقر عليها، والمقابلات الشخصية والمصادر المستخدمة في إعادة هذه الأحداث، حيث أن الأخبار تعكس آراء الجمهور والكتاب و المحررين من حيث أنهم يتخذون قرارات بشأن ما يجب تضمينه أو استبعاده أو التأكيد أو التجاهل على أساس الأيديولوجيات الأساسية.

برامج الرعاية الاجتماعية والاحتياجات التي تلزم النساء في المجتمع

الحديث عن الإعلام، والحديث عن الفقر، على سبيل المثال، يعمل كوسيط لكليهما إنشاء ومسابقة مطالبات موضوعية حول الأشخاص الذين هم فقراء و عن اهتمامات الفقراء، يوضح العديد من الباحثين والناشطين والكتاب المختصين في هذا المجال بأننا نختلف في عما إذا كانت برامج الرعاية الاجتماعية الحالية تلبي بالفعل الاحتياجات التي نتوخاها، نحن نتجادل أيضًا حول ما المجموعات المختلفة بالضبط من الأشخاص الذين تحتاجهم حقًا ومن يجب أن يكون لديهم الاستكشافات في الدراسات العرقية”.

سنتحدث في هذه المقالة في العلاقة بين خطاب إعلامي حول الفقر وغيره من الخطابات العامة حول الفقر بعد تشريع إصلاح الرعاية الاجتماعية والمرأة والإعلام وعلى وجه التحديد سنفحص كيفية عمل الصحفيين في الصحف الرائدة في الولايات المتحدة يختار مصادر الأخبار لقصص عن الفقر، للقيام بذلك، فسوف نضيف أربعة أسئلة أهمها:

•  ما مدى امتداد التغطية في الصحف الكبرى؟

• ما مدى اكتمال التغطية على أسباب الفقر؟ هناك التحيز الشامل من حيث المصادر المقتبسة والموضوعات الحكومية المتعلقة بإصلاح الرعاية الاجتماعية ومسؤولية الحكومة؟

سيتطلب هذا الموضوع مناقشة عامة حول المواضيع الرئيسية التي سبق ذكرها، ويصف العديد من العمليات المترابطة في علاج الفقر، في القسم التالي، يتم استخدام الطرق المستخدمة لهذه الدراسة المكثفة، متبوعة بتحليل للنتائج واستنتاج حول دلالات نتائج هذه الدراسة التغيير الاجتماعي في (media)، أن الخطابات العامة حول الجدل وحول كيفية تقليل المشاكل المتعلقة بالجمهور هي كبيرة جداً.

نظم الرعاية الاجتماعية ودورها في تمكين المرأة في الإعلام وسوق العمل

العديد من الباحثين والناشطين يجادلون بذلك، حيث يشجع نظام الرعاية الاجتماعية الحالي الناس على البقاء خارج سوق العمل القوة لأن المستفيدين يرون المساعدة العامة على أنها رحلة مجانية، كوسيلة في الحصول على المكافأة دون جهد، ويدعي معلقون آخرون ذلك حيث أن المستفيدون معزولون اجتماعيًا واقتصاديًا لدرجة تفكر فيهم الرفاهية كطريقة للحياة، هي الوحيدة التي يمكنهم تصورها والعلماء مثل( U niversity of Chicago’s Chicago’s Will iam Julius Wilson)، حيث أن الاعتماد على المساعدة العامة هو استجابة عقلانية للاقتصاد الرهيب.

بالنظر إلى هذا النطاق الواسع من وجهات النظر والخطاب حول الفقراء الناس واحتياجاتهم تظهر كموقع للنضال حيث (g roups) مع تتنافس الموارد غير المتكافئة لتأسيس مواردها الخاصة قصص حول الاحتياجات الاجتماعية المشروعة، تفترض النظرية الديمقراطية ولن يصبح منظور معين خاضعًا لتدخل الدولة الشرعي حتى تتم مناقشته عبر مجموعة واسعة من الجماهير العامة، علاوة على ذلك، يعتمد معظمنا على وسائل الإعلام لتقديم وجهات النظر المختلفة هذه، بينما نشاهد، كثيرًا ما نقرأ عن الأسباب المحتملة للفقر و الحالة المقترحة، حيث يتم إنشاء واقع الفقر بوساطة.

يتألف وساطة الواقع بشأن الفقر من شقين مترابطين العمليات، أولا، على الرغم من أن وسائل الإعلام تستخدم مصادر مرتبطة على نطاق واسع، مجموعة من الجمهور الخطاب، تختلف هذه المصادر بشكل متكرر فيما يتعلق بـتوزيع السلطة في الولايات المتحدة، المصادر المرتبطة بكبار الجمهور العام مثل المسؤولين الحكوميين قادرة على تحديد شروط النقاش السياسي حول الفقر، مصادر أخرى.

ارتباط الخطاب الإعلامي والمرأة في وسائل الإعلام

الخطاب الإعلامي في وسائل الإعلام مرتبط بالعامة، حيث أن العامة غير المعمول بها في الهوامش، في التجمعات الجماهيرية البحث، دراسات تنوع المصادر تظهر أن المصادر موجودة تفضلها التقارير لأنها تقدم بانتظام، وذات مصداقية للمراسلين، نتيجة لذلك، تميل هذه المصادر إلى السيطرة على محتوى الأخبار، وبالتالي تحريف ميزان المصادر في النقاش حول قضايا الفقر في ميديا، بالإضافة إلى ذلك، أنه عندما تكون أصوات الخبراء وتهيمن المصادر البيروقراطية على النقاش العام في الدورة الإعلامية، والأشخاص الذين تكون حياتهم قيد البحث يتم تغيير أوضاعهم.

إن التمثيلات الإعلامية للفقراء تخلق سحرة من الفقر، على سبيل المثال، في النقاش المعاصر حول الرفاهية، يتم وضع الفقراء كمتلقي لخدمات محددة مسبقًا بدلاً من وكلاء نشطين، شاركت في تفسير احتياجاتهم وتشكيل ظروف حياتهم، حيث لا تقوم وسائل الإعلام فقط بإعادة وضع الفقراء كمتلقي للخدمات، ولكنه يعمل أيضًا على إضفاء الطابع العنصري على فهمنا للفقر، في دراسات وسائل الإعلام والعرق والعنصرية الحديثة، استنتج الباحثون أن (media) (content) يحث على تصورات الأمريكيين حول كيفية الاختلاف بين الأعراق و الأقليات العرقية متفاوتة اجتماعيا واقتصاديا وما إذا كان توزيع الموارد الاقتصادية بشكل عادل.

يؤكدون الأمريكيون الأفرقة في القصص الإخبارية المتعلقة بالاحتجاج والفقر والرفاهية، تساهم الجريمة والبطالة في زيادة الدونية العرقية، حيث أن الواقع وحده لا يفسر الإنشاءات الإخبارية لـهم، في الواقع، لقد تم تأطيرها من خلال دورات تدريبية أخرى، إما بالنسبة لعناصر الأيديولوجية الأمريكية التقليدية فهي عكس ذلك تماماً.

التجارب العنصرية والتمييز بين الجنسين في الايدولوجية الإعلامية

تشكل الأخبار باستمرار ومعالجة الجمهور لها وتشمل هذه العناصر الأيديولوجية عدم الثقة في الحكومة الكبيرة، و والأهم من ذلك، الافتراض بأن الأفراد هم المسؤولون عن ذلك مصيرهم، التأكيد الأمريكي على الفردية يعيد صياغة تجربة العنصرية والتمييز الجنسي كفرد وليس مجتمعي المشاكل وينفي التاريخ وهيكلية الأمة الإسلامية، وساطة الفقر تعمل أيضا على إعادة وضع المرأة في المجتمع الأمريكي، العلماء النسويون، على سبيل المثال، يؤكدون ذلك إعلامي د يقطع الدورة وينزع منه ما يسمى بقضايا المرأة أنا في ساحات متخصصة، عادةً ما تكون العائلة.

أن إزالة الخط المجهري عملية ص شؤونها الخاصة والمنزلية ضد الأمور العامة للجمارك تجعلها تشارك وسائل الإعلام بشكل أكبر في عملية إزالة الطابع الإلكتروني عن طريق التأكيد على الصفات الشخصية وللأحداث، و العزلة لقصص من بعضنا البعض حتى تصبح المعلومات في الأخبار، أما بالنسبة الاستكشافات في (Stu) العرقية فأنها مجزأة، ويصعب تجميعها في صورة كبيرة، هذا نوع من التغطية يسبق التفسيرات التي تربط بين المشاكل المنشودة مثل بصفتك أمهات حديثات يعتمدن على الرعاية الاجتماعية وأطفالهن في القضايا العامة، على وجه التحديد، الانكماش الاقتصادي والبطالة.