حلي العنق والصدر النوبية

حلي العنق والصدر هي عبارةً عن عقد أو قلادة تلبس حول العنق وتتدلى على الصدر، وتُصنع عادةً من الذهب أو الفضة أو المعادن والأحجار الكريمة.

عقد البيق:

هو عبارةً عن عقد يلتف حول العنق ويتدلى على الصدر، ويُصنع عادةً من الذهب عيار 21 وهو مكوناً من ست قطع مسطحة كمثرية الشكل عليها رموز أو زخارف مشكلة بالبارز، وزخارف كل قطعةً مكونةً من أهلةً ونجوم ففي الجزء الأعلى هلال تتوسطه نجمة مخمسة، وفي الجزء الأسفل يوجد هلالان متجاوران ويتوسط كل منهما نجمةً خماسيةً ويحوط القطعة إطار بداخله دوائر صغيرةً بارزةً متكررةً ومتلاصقةً.

قلادة الدلاية المستديرة:

هي عبارة عن قلادة تتوسطها دلاية مستديرة بقطر 70 مم عليها تشكيل بالبارز وتسمّى (ما شاء الله) وهي لا تحمل رموز أو آيات قرآنية إنّما هي رموز زخرفية تتكون في المركز أو الوسط من رسم زهرة ذات ست بتلات، وبين البتلات وحدة تشبه شجرة النخيل ويُحجز هذا بإطار من المثلثات الصغيرة المتجاورة ويليه إطار بداخله وحدةً تتكرر تشبه الهلال ثم تنتهي في الخارج بأقواس حول الإطار الخارجي تعطي ايقاعاً وترديداً منتظماً يؤكد العلاقات المتوافقة بين الوحدات بالداخل والخط الخارجي لشكل الدلاية.

قلادة خرزات الزيتون الذهبية:

كانت تتخلل الوحدات أو القطع الذهبية المكونة للقلادة خرزات من حب الزيتون المصنوع من الذهب وهذا الخرز أو الحب عبارةً عن هرمين سداسيين ناقصين متصلين عند القاعدة الكبرى، فتوجد أربع خرزات من حب الزيتون بين القطع ذات الأشكال الكمثرية وهذه الخرزات ضروريةً لإيجاد المسافات المتناسبة بين كل قطعةً وأُخرى.

قلادة النحاس:

تكون هذه القلادة عبارةً عن نموذج من النحاس صنع خصيصاً على نمط مثيلاتها المصنوعة من الذهب، لأنّ هذه القلادة لا تُصنع لتقتنيها المرأة النوبية إلا إذا كانت مصنوعةً من الذهب عيار 21 على الأقل وكانت تُصنع من الذهب البندقي أيضاً، وقد تم صنعها من النحاس لاقتنائها في المتحف لأن امكاناته المالية لا تمكنه من إقتنائها من الذهب، وقد كان يُطلق على هذه الحلية اسم (بييه) وهو بمعنى المتألق اللامع.

القلادة الحفيظة:

هي عبارة عن قلادة مصنوعة من الفضة، وعليها زخارف محفورة، في وسطها هلال ونجمةً يحوط بهما كلمات وأدعية دينية للحفظ ضد العين والسحر، وكانت تحتوي على المثلثات لأنّه كان يُعتقد شعبياً أن المثلث طلسماً ضد العين والشر.

عقد خرزات حب الشعير:

يرجع هذا العقد إلى العصر العتيق (عصر الأسرة الأولى) فقد كان يُعتبر الشعير مقدساً عند قدماء المصريين وكان رمزاً للبعث لذا لقد خلده الفنان المصري القديم وقام بصناعته على شكل خرزات من عدة مواد ومنها الذهب وقد تمّ استخدام خرزات الشعير في تنظيم الحلي والعقود والقلائد وغيرها.

قلادة الصدفة أو القطرة:

تتميز هذه القلادة بإحتوائها على الصدف والحجر الجيري الأبيض والأسود والأستياتيت والنحاس، وهي تُرتدى للحماية من العين الشريرة وقد شُكلت مقوسةً لتناسب انحناء الجبهة، وقد كانت هذه القلادة موجودة في حلي الملوك والملكات وكانت أقرب إلى شكل القطرة من  الصدفة.

جكد الذهب:

هو عبارةً عن عقد من الذهب يتكون عادةً من ست قطع مستديرةً وتكون مسطحةً وخاليةً من أي نوع من الزخارف أو النقوش ويتوسطها (ما شاء الله) وعليها رسوماً بارزةً مكونةً من ست وحدات تشبه زهرة اللوتس المتشعبة من المركز الذي تبرز منه الصرة أو العين التي تأخذ شكل نصف الكرة وهكذا تكون العدد سبعة الذي يرمز إلى عدد أيام الأسبوع والخلق.

صدرية الهلال:

كانت صدرية الهلال تُستخدم كحلية للصدر كبيرة الحجم فكانت تنتشر في النوبة وتتحلى بها الفتيات الصغيرات، وهي عبارة عن حلية تتكون من عدة أجزاء أولها وأهمها هلال عريض مقفل الطرفين قليلاً وهو مزخرف بخطوط وأشكال صغيرةً غائرةً تبدو كأنّها محفورة، ويتدلى من منتصف الهلال من أسفل قطعة معينية الشكل من الفضة، وفي منتصف هذا المعين يوجد فص أزرق اللون.

صدرية سن العاج:

تكون هذه الحلية كبيرة الحجم وهي عبارةً عن هلال مصنوع من العاج أو العظم، ثم طورت صناعة هذه الحلية فصنعت من الفضة وكانت تُلبس هذه الحلية لاتقاء شر العين والحسد.

صدرية الهلال الذهبي:

تتكون هذه الحلية من هلال مصنوع من الذهب ومشغول بزخارف بارزة على شكل أوراقاً نباتيةً مسننةً قريبةً من الطبيعة، وملحوم على الهلال ثلاثة بيوت فصوص مقفلة في الوسط فص أزرق وفي كل طرف من الطرفين فص أحمر.

قلادة النقار (النجار):

هي عبارةً عن قلادة من الذهب تتكون من ست قطع أو وحدات، والوحدة عبارةً عن شكل يشبه زهرتين دائرتين مشغولتين بالبارز وكل زهرة مرتكزة على قاعدة إسطوانية من الذهب ملحومة على قطعةً مسطحةً من أسفل وبهذا تكون الزهرة أشبه بصندوق أو علبة مقفلة، ويتخلل وحداتها خرزات أسطوانية من حجر الأونيكس أو الزجاج.

المخنقة (الدوجة):

الدوجة: هي عبارةً عن حلية تُلبس حول العنق فتكون ملاصقةً له تماماً، وتُصنع من الذهب عيار 21 بطول 190مم فهي تُلف حول جزء من الرقبة ويُكمل الباقي بخيط يحتوي على خرزات الشعير الذهبية.

حلية التقصار:

هي المنخنقة الكاملة التي تحتوي على 24 حبة شعير و6 محابس و36 حبةً مثمنة كلها من الذهب، فقد كانت غالية الثمن بسبب ارتفاع سعر الذهب المستمر.

مخنقة السعفة:

هي حلية من الذهب تُلبس حول العنق بحيث تكون ملاصقةً له، وتتكون من تسع وحدات من الذهب كل وحدة عبارةً عن صندوق مربع مُشكل من صفائح رقيقةً من الذهب، ويكون بين كل ثلاث وحدات أربع خرزات إسطوانية من حجر الأونيكس أو الزجاج.

حلية الكوشة:

هي نوع من قلائد الحفيظة تعلق هذه الحلية بإسطوانة من الفضة (الكوشة)، ويُدخل في الكوشة حبل أو قيطان لكي تُعلق في العنق وتتدلى على الصدر وتزخرف بالكتابة عليها بعبارات مثل (توكلت على الله، ما شاء الله، بسم الله ما شاء الله يا حافظ يا أمين) للوقاية من العين أو النظرة الحاسدة والسحر.

حلية الصرة:

هي عبارةً عن تعليقةً تتكون من جسم رئيسي طوله 113 مم (أفقياً) من الفضة، وهو عبارةً عن مخروطين ناقصين أجوفين ملحومين، وتُعلق حلية الصرة في العنق بواسطة خيط أو قيطان يمر خلال جسمها وقد يحمل الخيط بعض الخرز، وهي حلية تدلى على الصدر حتى تصل إلى موضع الصرة تقريباً.

حلية الحلالة:

الحلالة: هي حلية فريدة من نوعها تتكون من أجزاء عديدة تبدأ من أعلى بدبوس مشبك يتصل بحلقةً قطرها 13 مم، مُعلق بها هلال كبير وطرفاه مقفلان قليلاً ومركب على الهلال ثلاث فصوص أحدها أزرق والآخران احمران ويتدلى أيضاً من منتصف الهلال أربع دلايات مثلثة الشكل، فقد استخدمت هذه الحلية كمشبك لضم طرفي الثوب وكانت تُصنع بدايةً من الفضة ثم استبدلت بالذهب.

عقود أخرى:

• عقد (شف): هو عقد سوداني الأصل كما يُقال ويقوم على استخدام الجنيهات الذهبية الانجليزية كوحدات متراصة مع بعض الخرز الذهبي لتكوين العقد.

• عقد الخيريات: هو عقد تكونه المرأة من عدد من وحدة الخيرية المعروفة مع بعض الخرز الأسطواني المصنوع من حجر الأونيكس المجزع بالأبيض والأسود أو مع بعض الخرز الذهبي من حبات الزيتون.