اقرأ في هذا المقال
يناقش التربويون أن جوانب نظرية منتسوري مثل المستويات الأربعة للتطور والبالغ المُجهز، تكمل طرق التدريس الحساسة للطبقة الاجتماعية بطرق قد يطبقها جميع معلمي الطفولة المبكرة على تعليمهم.
طرق التدريس الحساسة للفئة الاجتماعية وطريقة منتسوري والعمل معا
تتخلل وجهات النظر الطبقية المتضمنة في مجتمع الجدارة تعليم الطفولة المبكرة، فالمناهج والممارسات التعليمية والتفاعلات الصفية لديها القدرة على إرسال رسائل للأطفال حول من وماذا يقدر المجتمع، وكثيرًا ما تتأثر بخصائص وقدرات طفل من الطبقة الوسطى.
من أجل خدمة أفضل لاحتياجات وقدرات الأطفال من أي طبقة اجتماعية، ويجب أن يكون معلمو الطفولة المبكرة على دراية جيدة بالطرق التربوية الحساسة للطبقة الاجتماعية، وهي طريقة تربوية تساعد المعلمين على أن يكونوا شاملين للتنوع الطبقي الاجتماعي في فصولهم الدراسية.
فليس المعلم فقط هو الذي يلعب الدور ولكن أيضًا الآباء وكيف يتفاعلون في المجتمع، وبعض التفاوتات في الطرق التربوية الحساسة للطبقة الاجتماعية تجد أن قدرة محو الأمية لدى الأولاد تحت البنات.
وكذلك مشكلة وسائل الإعلام المحدودة لمحو الأمية التي تدعم التحسين والتي ترتبط بالطبع ارتباطًا وثيقًا بالمشاكل الاقتصادية، حيث يكون الوصول إلى أدوات اللعب في محو الأمية الإعلامية أقرب للأطفال من عائلات من الطبقة المتوسطة بينما الأطفال من الطبقات الدنيا أقل ملاحظة للعبة ذات أصول تعليمية حساسة للمجتمع.
وتتبنى مفاهيم منتسوري في أربعة مجالات للتنمية بما في ذلك الطرق التربوية الحساسة للطبقة الاجتماعية كمحو الأمية في القراءة والرياضيات، من خلال تطبيق التدريس في تعليم الطفولة المبكرة بطريقة ودية لجميع المجموعات والطبقات.
ومن خلال مفهوم طريقة منتسوري التي تساعد في إعداد الطلاب للتحديات الجديدة التي يطرحها عالم متزايد العولمة، من المأمول ألا يتم تطبيق ذلك على المدارس بناءً على المعايير الدولية فحسب، بل أيضًا في المدارس العامة.
ويُظهر تنفيذ أدوات طريقة منتسوري في جميع جوانب التطوير قفزة كبيرة في التحسين مقارنة بجوانب معينة فقط أو في جوانب أخرى لا تزال تقليدية، ووظيفة أدوات منتسوري التعليمية لشرح أو إظهار موضوع في التعلم يتكيف مع المرحلة لتنمية الطفل، ويمكن استخدامها أيضًا كأداة لعبة حتى يتمكن الأطفال من التعلم أثناء اللعب.
ومن حيث المبدأ يمكن لطرق التدريس الحساسة للفئة الاجتماعية وطريقة منتسوري العمل معًا، حيث تُستخدم طريقة منتسوري هذه في إظهار التعلم الذي يستخدم أشياء وأفعال حقيقية؛ لترجمة الأفكار المجردة إلى أشكال ملموسة أقرب إلى بيئة الطفل، وتمنح الطفل حرية الاستكشاف كما يشاء والتي تحتوي على تدرج وتعليم ذاتي مثير للاهتمام من حيث الخصائص والتصحيح التلقائي.
نظرية التطور لماريا منتسوري
لا شك أن نظريات وممارسات ماريا منتسوري تستمر في تشكيل التعليم اليوم على مختلف المستويات، وفي الواقع أصبحت شهادة منتسوري معترف بها في بعض البلدان كأساس لتعليم الأطفال في مدارس رياض الأطفال.
ويجب أن يتم ملاحظة أيضًا أن النظريات المذكورة ليست شاملة لأن منتسوري طورت العديد من النظريات لتعزيز التعليم بين الأطفال المنكوبين، وقامت بتطبيق كل من الأساليب العلمية والأساليب العملية لتعزيز التعليم.
والنقاط الحيوية التي يجب ملاحظتها في نظريات ماريا نتسوري هي أن التعلم واكتساب المعرفة يجب أن يحدث في بيئة مناسبة ومواقف مستقرة اجتماعيًا، لذلك يجب على المعلمين ملاحظة أهمية بيئة الفصل الدراسي لمتعلميهم، وبالتالي يجب عليهم توفير ظروف التعلم والتطور هذه بغض النظر عن قدرات المتعلمين وخلفيتهم الاجتماعية والاقتصادية.
ولكن التطور لا يحدث عن طريق الحظ أو بالصدفة بل تحكمه قوانين ثابتة، ولا يوفر علم الأجنة تشبيهًا لفهم التطور الكلي فقط، وكلاهما يوفر علم الأجنة والتطور المبني عليه أساسًا لفهم التطور النفسي، فالجنين الروحي هو المولود الجديد الذي عليه أن يقوم بجزء من العمل التكويني الذي يتوافق في المجال النفسي مع المجال الذي قام به الجنين للتو في المجال المادي.
وتركيز منتسوري على هذا الجنين الروحي وخاصة على نمو الأطفال في الطفولة المبكرة، أعطاها منظورًا مميزًا لدور اللاوعي في التنمية البشرية، مثل سيغموند فرويد، ورأت منتسوري اللاوعي كقوة مهمة في تشكيل شخصية الإنسان وحتى كعامل دافع في التاريخ.
وعلى عكس فرويد اقتربت ماريا منتسوري من فاقدًا للوعي من وجهة نظر المعلم الذي يتعامل باستمرار مع الأطفال الصغار جدًا، بدلاً من التحقيق في العلل التي يعاني منها عقل مريض والتوصل إلى استنتاجات حول التأثيرات اللاواعية.
بطريقة ما هذا يقتصر على دراسة الحالات المرضية والحالات غير الطبيعية، وتطور منتسوري طريقة مراقبة الأطفال من وجهة نظر نفسية، واستيعاب اللاوعي مباشرة تنعكس وقائع الحياة البشرية في روح الطفل، كما هو الحال مع فرويد هي تؤكد على مخاطر القمع والمجمعات المختلفة، على الرغم من أن أهم أنواع القمع بالنسبة لمنتسوري ليست جنسية بل هي قمع الطفل والرغبة في العمل المختار بحرية.
مفاهيم اللاوعي واللاوعي التكيفي في فلسفة منتسوري
ويشمل مفهومها عن اللاوعي ويتوسع في حسابات اللاوعي، ويتضمن أيضًا ما تم تسميته مؤخرًا باللاوعي التكيفي، واستمدت مفاهيم اللاوعي واللاوعي التكيفي من التربوي بيرسي نان، في إشارة إلى الارتباطات اللاواعية بين الإرادة والذاكرة أو الإدراك.
ويتكون اللاوعي من الحيوية والقوة أو غريزة التوجيه التي تأخذ شكل دافع نحو استقلال أكبر من أي وقت مضى، مثل إنه إذا تم محاولة العثور على شيء يشبه هذا في الحياة الواعية، فقد يتم تشبيهه بقوة الإرادة.
ولكن هذا سيكون تشبيهًا سيئًا للغاية لأن فكرة الإرادة محدودة للغاية، وأكثر من اللازم كجزء من وعي الشخص، واللاوعي التكيفي هو ذلك النوع الحيوي من الذاكرة، الذي لا يتذكر بوعي لكنه يمتص الصور في حياة الفرد.
وأبعد من الفكرة العامة القائلة بأن التطور المبكر يشبه علم الأجنة الروحي، وترسم منتسوري العديد من الإرشادات النظرية المحددة لعلم النفس التنموي من علم الأجنة المبكر ونظرية التطور، وواحدة من أهم ميزات علم أصول التدريس في منتسوري تلك التي تميزت بها ريتا كرامر وتيقر بأن منتسوري هي اختراع.
وهي الفترة الحساسة وما يسمى الآن عادة الفترة الحرجة في التنمية، وتنسب منتسوري نفسها هذه الفكرة إلى عالم الأجنة تشارلز مانينغ، ومناقشتها الأخيرة تعتبر منيرة بشكل خاص لرؤية الروابط بين علم الأجنة والتطور وعلم النفس التنموي.
وهي شرحت إنه من الواضح أن الطبيعة تتبع خطة، وهي نفس الخطة بالنسبة للذرة كما بالنسبة للكوكب، وكان في عام 1924 أن كشف عالم الأجنة لطفل عن نقاط النشاط الحموي التي تسمى التدرجات الفسيولوجية.
وليس لكلها البدء معًا أو بنفس الشِّدّة، ولكن لكل منها إيقاعها الخاص، والسعي إلى تحقيق مسار مستقل، وبادئ ذي بدء كانت خلايا الوحدة تشبه تمامًا الخلايا الأخرى، ولكن من خلال نشاطها كانت كذلك ونما ليختلف وأصبح متخصصًا لتشكيل العضو.
وأخيراً جاءت الدورة الدموية والجهاز العصبي لربط العضو بالآخرين، وبشكل مشابه تم إنشاؤه في الاستقلال، ولكن إلى نهاية وظيفية مختلفة تم العثور على هذه المبادئ الأساسية لخطة الطبيعة:
1- حرية واستقلال الأجهزة في تطوراتها العديدة.
2- التطوير من خلال تخصص الخلايا.
3- توحيد الأعضاء عن طريق الدورة الدموية للدم.
4- الاتصال التوجيهي الذي أنشأه الجهاز العصبي.
وتستخدم منتسوري هذه المبادئ الأساسية لفهم التطور الشامل للأنظمة الطبيعية، من الذرات والكواكب من خلال الكائنات الحية وحتى مراكز الحضارة المختلفة التي كانت تم رعايتها بقوة في عزلة وتلامسها.
