ما هو المجتمع المدني؟

يستخدم مصطلح المجتمع المدني أحياناً بالمعنى الأكثر عمومية للعناصر، مثل: حرية التعبير والقضاء المستقل وما إلى ذلك، التي تشكل مجتمعاً ديمقراطياً. ينظر إلى المجتمع المدني أيضاً على أنه مفهوم معياري للقيم المدنية، خاصة في المناقشات بين مفكري أوروبا الشرقية والوسطى.

مفهوم المجتمع المدني:

يمكن فهم المجتمع المدني على أنه القطاع الثالث من المجتمع المتميز عن الحكومة والشركات، حيث يشمل الأسرة والمجال الخاص، ومن قبل مؤلفين آخرين يتم استخدام المجتمع المدني، بمعنى مجموع المؤسسات والمنظمات غير الحكومية التي تظهر مصالح وإرادة المواطنين، أو 2 الأفراد والمنظمات في مجتمع مستقل عن الحكومة.

ديمقراطية المجتمع المدني:

تعود جذور الأدبيات المتعلقة بالعلاقات بين المجتمع المدني والمجتمع السياسي الديمقراطي إلى الكتابات الليبرالية الكلاسيكية لـ G.W.F. هيجل، الذين اقتبسوا منهم من قبل ألكسيس دي توكفيل، كارل ماركس وفرديناند تونيس. لقد تم تطويرها بطرق مهمة من قبل الباحثين، في القرن العشرين غابرييل ألموند وسيدني فيربا، الذين حددوا دور الثقافة السياسية في النظام الديمقراطي باعتباره أمراً حيوياً.
لقد جادلوا بأن العنصر السياسي للمنظمات السياسية، يسهل وعياً أفضل ومواطنين أكثر استنارة، الذين يتخذون خيارات تصويت أفضل ويشاركون في السياسة، أيضاً يحاسبون الحكومة نتيجة لذلك. لقد اعتبرت الأنظمة الأساسية لهذه المنظمات السياسية دساتير مصغرة؛ لأنها تعوّد المشاركين على شكليات صنع القرار الديمقراطي.
في الآونة الأخيرة جادل روبرت د. بوتنام بأنه حتى المنظمات غير السياسية في المجتمع المدني ضرورية للديمقراطية، هذا لأنهم يبنون رأس المال الاجتماعي والثقة والقيم المشتركة، التي يتم نقلها إلى المجال السياسي وتساعد على تماسك المجتمع، وتسهيل فهم الترابط بين المجتمع والمصالح داخله.
غير أن آخرين تساءلوا عن الصلة بين المجتمع المدني والديمقراطية القوية، لقد لاحظ البعض أن الفاعلين في المجتمع المدني، قد حصلوا الآن على قدر كبير من السلطة السياسية، دون أن ينتخبهم أو يعينهم أحد بشكل مباشر.
لقد قيل أن المجتمع المدني ساعد الحزب النازي في الوصول إلى السلطة في ألمانيا في ثلاثينيات القرن العشرين، وقد قيل أيضاً أن المجتمع المدني متحيز تجاه الشمال العالمي. لقد جادل بارثا شاترجي بأنه في معظم أنحاء العالم، “المجتمع المدني محدود ديموغرافياً”. أخيراً جادل باحثون آخرون بأنه نظراً لارتباط، مفهوم المجتمع المدني ارتباطاً وثيقاً بالديمقراطية والتمثيل، يجب ربطه بدوره بأفكار القومية.

عالمية المجتمع المدني:

غالباً ما يطبق النقاد والناشطون مصطلح المجتمع المدني على مجال الحياة الاجتماعية الذي يحتاج إلى الحماية من العولمة وعلى مصادر المقاومة لها، لأنه ينظر إليه على أنه يتخطى الحدود وعبر الأقاليم المختلفة. مع ذلك نظراً لأن المجتمع المدني يمكن بموجب العديد من التعريفات أن يشمل ويمول ويوجه من قبل تلك الشركات والمؤسسات، خاصة الجهات المانحة المرتبطة بالدول الأوروبية والشمالية، والتي تدعم العولمة فإن هذا استخدام محل خلاف.
لقد كان التطور السريع للمجتمع المدني على النطاق العالمي، بعد سقوط النظام الشيوعي جزءاً من الاستراتيجيات الليبرالية الجديدة المرتبطة بإجماع واشنطن. كما تم نشر بعض الدراسات التي تتناول القضايا، التي لم يتم حلها فيما يتعلق باستخدام المصطلح والتأثير والقوة المفاهيمية لنظام المساعدة الدولية.
من ناحية أخرى يرى آخرون العولمة، على أنها ظاهرة اجتماعية توسع مجال القيم الليبرالية الكلاسيكية، التي أدت حتماً إلى دور أكبر للمجتمع المدني، على حساب مؤسسات الدولة المشتقة سياسياً. لذلك يسهل نظام منظمات المجتمع المدني، الذي طورته إدارة الشؤون الاقتصادية والاجتماعية (DESA)، التفاعلات بين منظمات المجتمع المدني وإدارة الشؤون الاقتصادية والاجتماعية.
كما انخرطت المجتمعات المدنية في عملية صنع السياسات البيئية، حيث تؤثر هذه المجموعات على السياسات البيئية، من خلال وضع جدول أعمال لإصلاح الأضرار التي تلحق بالبيئة. كما أنهم يطلعون الجمهور على القضايا البيئية، مما يزيد من الطلب العام على التغيير البيئي.

تاريخ المجتمع المدني:

من منظور تاريخي تغير المعنى الفعلي لمفهوم المجتمع المدني، مرتين عن شكله الأصلي الكلاسيكي. لقد حدث التغيير الأول بعد الثورة الفرنسية، أما الثاني خلال سقوط الشيوعية في أوروبا.
عادة ما يرتبط مفهوم المجتمع المدني في فهمه الجمهوري الكلاسيكي، قبل الحديث بالفكر الحديث المبكر لعصر التنوير في القرن الثامن عشر، مع ذلك فإن لها تاريخاً أقدم بكثير في مجال الفكر السياسي. بشكل عام لقد تمت الإشارة إلى المجتمع المدني على أنه جمعية سياسية تحكم الصراع الاجتماعي، وذلك من خلال فرض قواعد تمنع المواطنين من إيذاء بعضهم البعض.
وفي الفترة الكلاسيكية تم استخدام المفهوم كمرادف للمجتمع الجيد، حيث كان ينظر إليه على أنه لا يمكن تمييزه عن الدولة. على سبيل المثال: علم سقراط أن النزاعات داخل المجتمع يجب حلها، وذلك من خلال الجدل العام باستخدام الديالكتيك، وهو شكل من أشكال الحوار العقلاني لكشف الحقيقة. وفقاً لسقراط كان الجدل العام من خلال الديالكتيك، أمراً ضرورياً لضمان التحضر في السياسة والحياة الجيدة للشعب.