كانت الدعاية التي استخدمها الحزب النازي الألماني في السنوات، التي سبقت وأثناء قيادة أدولف هتلر لألمانيا 1933-1945، أداة حاسمة لاكتساب السلطة والحفاظ عليها ولتنفيذ السياسات النازية. إن الاستخدام الواسع النطاق للدعاية من قبل النازيين، هو المسؤول إلى حد كبير عن كلمة الدعاية نفسها، التي تكتسب دلالاتها السلبية الحالية.
لمحة عن الدعاية النازية:
لقد كرس أدولف هتلر فصلين من كتابه سنة 1925 Mein Kampf، الذي كان بحد ذاته أداة دعاية لدراسة وممارسة الدعاية. ادعى أنه تعلم قيمة الدعاية كجندي مشاة في الحرب العالمية الأولى، تعرض لدعاية ألمانية بريطانية فعالة للغاية وغير فعالة.
إن الحُجة القائلة بأن ألمانيا خسرت الحرب، إلى حد كبير بسبب جهود الدعاية البريطانية، التي تم شرحها بإسهاب في Mein Kampf، عكست الادعاءات القومية الألمانية المشتركة آنذاك. على الرغم من عدم صحة ذلك كانت الدعاية الألمانية، خلال الحرب العالمية الأولى في الغالب أكثر تقدماً، من تلك التي قام بها البريطانيون فقد أصبحت الحقيقة الرسمية، لألمانيا النازية بفضل استقبالها من قبل هتلر.
تاريخ الدعاية النازية:
وضع هتلر هذه الأفكار موضع التنفيذ، مع إعادة تأسيس صحيفة Völkischer Beobachter، وهي صحيفة يومية ينشرها الحزب النازي NSDAP، اعتباراً من فبراير 1925 فصاعداً، ووصل توزيعها إلى 26175 في سنة 1929. لقد انضمت إليها في سنة 1927 من قبل جوزيف جوبلز دير أنجريف، وهي صحيفة أخرى بلا خجل وورقة دعائية فجة.
خلال معظم فترة النازيين في المعارضة، ظلت وسائلهم الدعائية محدودة. مع قلة الوصول إلى وسائل الإعلام، استمر الحزب في الاعتماد بشكل كبير على هتلر وعدد قليل من الآخرين، الذين يتحدثون في الاجتماعات العامة حتى سنة 1929.
لقد وجدت إحدى الدراسات أن استخدام حكومة فايمار للدعاية الإذاعية، الموالية للحكومة أدى إلى إبطاء النمو النازي. في أبريل سنة 1930 عين هتلر جوبلز رئيساً للدعاية الحزبية، حيث سرعان ما أثبت جوبلز مهاراته وهو صحفي سابق وضابط في الحزب النازي في برلين. لقد كان من بين نجاحاته الأولى تنظيم مظاهرات شغب، نجحت في حظر الفيلم الأمريكي المناهض للحرب All Quiet on the Western Front في ألمانيا.
في 13 مارس سنة 1933 أنشأ الرايخ الثالث وزارة للدعاية، وعين جوزيف جوبلز وزيراً لها، حيث كانت أهدافها هي إقامة أعداء في ذهن الجمهور: الأعداء الخارجيون الذين فرضوا معاهدة فرساي على ألمانيا، والأعداء الداخليون مثل: اليهود، الغجر، المثليين، البلاشفة والاتجاهات الثقافية بما في ذلك “الفن المنحط”.
لقد كان حجر الزاوية السياسي والإيديولوجي الرئيسي للسياسة النازية، هو توحيد جميع الألمان العرقيين الذين يعيشون خارج حدود الرايخ، على سبيل المثال في النمسا وتشيكوسلوفاكيا تحت ألمانيا الكبرى. في “كفاحي” شجب هتلر الألم والبؤس الذي يعاني منه الألمان العرقيون خارج ألمانيا، أيضاً أعلن حلم الوطن الأم المشترك الذي يجب على جميع الألمان القتال من أجله.
طوال فترة كفاحي دفع الألمان في جميع أنحاء العالم، لجعل النضال من أجل السلطة السياسية والاستقلال محور تركيزهم الرئيسي، وأصبح رسمياً في سياسة Heim Ins Reich التي بدأت في سنة 1938.
لعب أدولف هتلر والدعاية النازية على معاداة السامية الألمانية واسعة الانتشار وراسخة، حيث تم إلقاء اللوم على اليهود لأشياء مثل: سرقة الشعب الألماني من عملهم الشاق بينما يتجنبوا العمل البدني. لقد أعلن هتلر أن مهمة الحركة النازية كانت القضاء على البلشفية اليهودية، التي كانت تسمى أيضاً البلشفية الثقافية.
لقد أكد هتلر أن الرذائل الثلاثة للماركسية اليهودية هي الديمقراطية والسلمية والعالمية، أيضاً أن اليهود كانوا وراء البلشفية والشيوعية والماركسية. جوزيف جوبلز في سنة 1937 أعلن المعرض الكبير، المناهض للبلشفية أن البلشفية واليهود هما نفس الشيء. لقد أعلن غوبلز في اجتماع الكونغرس للحزب النازي سنة 1935 في نورمبرج، أن البلشفية هي إعلان الحرب من قبل أناس دوليين بقيادة اليهود ضد الثقافة نفسها.
أخبرت صحيفة دير ستورمر وهي صحيفة دعاية نازية، أن اليهود اختطفوا الأطفال الصغار قبل عيد الفصح، لأن اليهود يحتاجون إلى دم طفل مسيحي، حيث شوهدت ملصقات وأفلام ورسوم متحركة ومنشورات في جميع أنحاء ألمانيا، التي هاجمت الجالية اليهودية. لقد كان من أكثر هذه الأفلام شهرة كان “اليهودي الأبدي” من إخراج فريتز هيبلر.
توصلت دراسة إلى أن استخدام النازيين للدعاية الإذاعية، حرض على أعمال معادية للسامية. كانت الإذاعات النازية أكثر فاعلية في الأماكن، التي كانت فيها معاداة السامية مرتفعة تاريخياً، لكن كان لها تأثير سلبي في الأماكن ذات معاداة السامية المنخفضة تاريخياً.
