ما هي الديمقراطية الشعبية؟

هي فكرة الديمقراطية المباشرة القائمة على الاستفتاء وغيره من وسائل التمكين وتمثيل الإرادة الشعبية، حيث تقدم هذا المصطلح من الفلسفة السياسية للشعبوية كنسخة ديمقراطية كاملة لهذه الإيديولوجية التمكينية الشعبية. لكن منذ أن أصبحت مستقلة عنها والبعض يناقش، حتى إذا كانت معادية أو غير ذات صلة الآن. على الرغم من استخدام التعبير منذ القرن التاسع عشر، ويمكن تطبيقه على سياسات الحرب الأهلية الإنجليزية، فإن الفكرة أو الفكرة في شكلها الحالي على الأقل تعتبر حديثة ولم يتم تطويرها بالكامل إلا مؤخراً.

الاستخدامات المبكرة للديمقراطية الشعبية:

بعض الشخصيات مثل: منتج وثائقي تلفزيوني ومخرج وكاتب كولين توماس، يرون Levellers مقاومة المجموعات لكل من ملكية ستيوارت وجمهورية أوليفر كرومويل الإنجليزية، كمجموعات داعية ديمقراطية شعبية مبكرة. يرى توماس أن خط هذه الديمقراطية الشعبية المبكرة يمر عبر الكنيسة المعارضة، إلى الثوار الأمريكيين والنقابية البريطانية في وقت لاحق.
يعتبر الحس المشترك لدى توماس باين أحياناً، للدفاع عن شكل من أشكال الديمقراطية الشعبية. كان أندرو جاكسون يعتبر مدافعاً عن الديمقراطية الشعبية كسياسي ورئيس، حيث تعتبر رئاسته أنه انتقل من جمهورية ديمقراطية جيفرسون إلى الديمقراطية الشعبية ديمقراطية جاكسون في الولايات المتحدة.
يستخدم والت ويتمان الكلمة في آفاق الديمقراطية، ووصفاً للمفهوم الغامض للديمقراطية الجماعية، مع الاقتراع العام لنوع مباشر وتشاركي تقريباً دافع عنه. لقد اعترف بأن النظام لديه بعض المخاطر، لكنه “يبرر نفسه عملياً وراء ادعاءات الفخر والآمال الجامحة لهواة”، حيث يمكن اعتبار وليام جينينغز بريان ديمقراطياً شعبياً، لدعمه للديمقراطية القائمة على السيادة الشعبية. بالإضافة يعتبر تيدي روزفلت مدافعاً عن تمرد ديمقراطي شعبي، ضد الشركات الكبرى والنخبوية. ففي أواخر النصف الأول من القرن ال 20، قامت الأحزاب الديمقراطية المسيحية بتفضيل مصطلح “الديمقراطيين الشعبيين” على الديمقراطيين المسيحيين.

الديمقراطية الشعبية اليوم:

يعتبر الإنترنت غالباً جزء حيوي أو مثال للممارسات الديمقراطية الشعبية الحديثة، حيث تعتبر بعض الجماعات الماركسية أن الشرق الأوسط الحالي، مهيأ حالياً للديمقراطية الشعبية ويرغب فيها، وهو ما قد يشير في هذا السياق إلى الديمقراطية الشعبية الماركسية، لكن “تصميم المحافظين الجدد على المنطقة” والقوة الأمريكية يمنع ذلك.
هناك بعض الإشارات التي فسرها المحللون، على أنها احتمالات للديمقراطية الشعبية في نيجيريا وأبخازيا وجورجيا. فقد كان يعتبر الرئيس الفنزويلي السابق هوغو شافيز في بعض الأحيان إما يمارس أو يحاكي الديمقراطية الشعبية.

نقد الديمقراطية الشعبية:

كتب ويتمان آفاق الديمقراطية رداً على انتقاد الاقتراع العام، والديمقراطية الكاملة لتوماس كارليل في كتيبات اليوم الأخير، الذين اعتبروا أن النظام الديمقراطي الشعبي، هو عدد كبير جداً من الحقوق الممنوحة للجماهير غير المتعلمة من الناس، حيث يجب الاحتفاظ بالحكم في أيديهم من المثقفين والارستقراطيين. لقد تكررت هذه الانتقادات مرات عديدة كوسيلة لإظهار الديمقراطية الشعبية، على أنها مجرد كلمة أخرى لحكم الغوغاء.
تم اتهام فكرة الأغلبية الديمقراطية القائمة على الإرادة الشعبية، بتسهيل اضطهاد التاميل السريلانكيين، حيث قد تم الإشارة إلى قيود أخرى للديمقراطية الشعبية، في علاقتها بالحركات الاجتماعية الأخرى مثل: الحركة النسائية والنقابية.

دعم الديمقراطية الشعبية:

يدعم هذا النموذج المثالي حالياً جلين سميث الذي كان مرتبطاً بمعهد روكريدج، وهي تعد منظمة معطلة الآن والعديد من الديمقراطيين التقدميين والليبراليين والشعبويين.
الاستفادة من غموض المفهوم العديد من الأحزاب، في مجموعة واسعة من الإيديولوجيات يطلقون على أنفسهم الحزب الديمقراطي الشعبي، الحزب الديمقراطي الشعبي أو حزب الشعب الديمقراطي، أو حتى الحزب الشعبي الديمقراطي أو حزب الشعب الديمقراطي ودعم أو المطالبة بدعم السيادة الشعبية في شكل ما الديمقراطية الشعبية.
يكتب أليستير ماكوناشي مقالات متكررة؛ لدعم الديمقراطية الشعبية لمؤسسة السيادة الفكرية التي يديرها، بالإضافة إلى ذلك قد يتبنى الشخص الشعبي الموصوف ذاتياً هاري سي بويت بعض الموضوعات الديمقراطية الشعبية في دعمه للديمقراطية الشعبية.
يدعم الماويون النيباليون أيضاً شكل اشتراكي غير نخبوي من الديمقراطية الشعبية، التي يمكن أن تفهم على أنها شكل من أشكال الديمقراطية الشعبية الماوية، لكنها تعتمد بشكل أكبر على المشاركة الشعبية وأقل على الأحزاب الطليعية.

القيم الديمقراطية الشعبية:

بما أن الديمقراطية الشعبية هي مثال للديمقراطية المباشرة والتشاركية القائمة على القاعدة الشعبية، فلا توجد قيم محددة تماماً، تتجاوز دعم هذا النوع من الديمقراطية على الأنواع الأكثر تمثيلاً. لكن تم إجراء بعض المحاولات لتحديد المثل الديمقراطية الشعبية القائمة، على فكرة أن هذه الديمقراطية المباشرة، ليست سوى خطوة لديمقراطية كاملة.