العقود والأقواس في العمارة الإسلامية

مفهوم العقود والأقواس:

تعد الأقواس والعقود من أهم العناصر في العمارة الإسلامية، وقد اعتنى فيها المعماري المسلم وتفنن في صنعها، وهي عنصر التحميل الرئيسي، حيث يعتمد عليه في الربط بين الأعمدة في حمل السقوف والقباب، وقد استعمل المسلمون أنواعاً مختلفة من العقود في كل عصر، وحسب الإمكانات والذوق العام، وتبلغ أنواع الأقواس في العمارة الإسلامية 42 قوساً.

العقد المدبب في العمارة الإسلامية:

كان بدء ظهوره في باب بغداد بمدينة الرقة عام 722 ميلادي، وفي قصر الأخضير 778 ميلادي، وفي باب العامة بسامراء وجميع البائكات بمسجد أبي دلف، والعقد المدبب ذو المركزين والذي يعتبر أول أنواع المدبب ذو المركزين، إلى جانب أنه أول أنواع المدبب في عقود مجاز المسجد الأموي وقصير عمرة، وقد انتشر في إيران (مسجد الشاه بأصفهان) وفي الهند (المسجد الجامع بدلهي)، وكما يوجد المدبب المنفرج في الجوامع الفاطمية.

عقد نعل الفرس في العمارة الإسلامية:

أو حدوة الحصان، ويتألف من قطاع دائرة أكبر من نصفها ويكثر في الأندلس والمغرب كما يوجد في المسجد الطولوني وفي جامع القيروان عقد يجمع بين المدبب ذي المركزين وحدوة الحصان، وهو عقد نعل الفرس المدبب (المخموس) وهو عبارة عن قوس دائرتين يرتد امتداده أسفل خط طتفي العقد ويكثر في الأندلس.

العقد ذو الفصوص في العمارة الإسلامية:

أو العقد المفصص، يتألف هذا العقد من أقواس متتالية يظهر أولها في باب بغداد بالرقة وجوامع سامراء كما يكثر في الأندلس كما في رواق مسجد قرطبة، ومنه العقد الثلاثي الفصوص، وهو ثلاثة عقود صغيرة، ويكثر في مداخل المدارس والأسبلة في العصر المملوكي (مدرسة ومسجد السلطان حسن ومدرسة البرقوق).

العقد المزين بالمقرنصات في العمارة الإسلامية:

أو المقرنص وأجمل أمثلته بقصر الحمراء، ويوجد في مدارس فاس والمرينية وأضرحة السعديين وسلاطين مراكش.

العقد الفارسي في العمارة الإسلامية:

عقد منخفض يتكون من خطين مستقيمين بتقابلان في الأعلى بزاوية منخفضة يتقوس طرفاها إلى أسفل عند ارتكازهما على الحائط ويظهر في فارس.

العقد المستقيم في العمارة الإسلامية:

ويتكون من أحجار متداخلة تكون خطاً مستقيماً وتشد بعضها بعضاً ويظهر في قصر الحير الشرقي وفي أغلب البلاد الإسلامية.