تم بناء برج الساعة في عهد السلطان عبد الحميد، وفي عقد 1950 أصبحت تدخلات معمارية وأخذت شكلها الحالي. وخلف البرج ترتفع مئذنة مسجد بني من الشرفة حيث يدعو المؤذن مؤمن الإسلام للصلاة. بينما في الفناء الذي يضم السلطة الدينية للمسلمين رودوبي، مفتي كوموتيني. حيث أنه في الجانب الجنوبي الغربي من برج التجميع يوجد شارع تسوق المشاة في إرمو، في حين أن الجانب الشمالي الشرقي، وهو ميدان هيفايستوس التقليدي، يحتوي على ألواح صفيح للمختبرات، تُعرف باسم تينيكتزيديكا، ممّا يعطي لونًا فريدًا في مدينة السوق التي تقع حولها.
التعريف ببرج الساعة زانثي اليونان
غالبًا ما توصف (XANTHI) بأنها المدينة الأكثر تنوعًا ثقافيًا في اليونان وهذا الهيكل هو رمز لقصة تنوعها. وعلى الرغم من أن غالبية السكان هم من المسيحيين الأرثوذكس الناطقين باليونانية، إلّا أن هناك مجتمعات كبيرة من ثلاث مجموعات إسلامية مختلفة. حيث أن برج الساعة المثير للإعجاب في ساحة السوق القديمة لم تبدأ الحياة على هذا النحو. وكان ذات يوم جزءًا من مسجد مهم تم بناؤه، في نهاية الحكم العثماني لليونان، من قِبل زعيم البوماك، وهم مجموعة من المسلمين الناطقين باللغة البلغارية من المنطقة.
البوماك هم من أصل بلغاري ويعتقد أنهم من نسل الأشخاص الذين أجبرتهم السلطات العثمانية على اعتناق الإسلام. وفي نهاية العصر العثماني، قام أحد قادتهم، الحاج أمين آدا، ببناء مسجد في وسط مدينة زانثي، المعروف باسم مسجد السوق، والذي جذب المصلّين من المنطقة المحيطة. بينما تم حرق المسجد من قبل القوات البلغارية المحتلة في الحرب العالمية الثانية، تاركًا برج المئذنة ليتم تحويله إلى برج ساعة قائم بذاته.
في عام 1923، نظّمت الحكومتان اليونانية والتركية تبادلًا إلزاميًا للسكان كوسيلة للحد من التوترات بين البلدين وداخلهما. حيث أُجبر العديد من المسلمين على الانتقال إلى تركيا بينما تم ترحيل المسيحيين الأرثوذكس في تركيا إلى اليونان. كما تم إعفاء مسلمي تراقيا الغربية من عملية التطهير العرقي المسموح بها رسميًا ولا تزال المنطقة القريبة من زانثي تضم أكبر نسبة من الأقلية المسلمة في اليونان. وفي القرى المحيطة بـ (Xanthi)، يعيش المسيحيون والمسلمون بسعادة جنبًا إلى جنب ولكن لا تزال هناك نزاعات على الأراضي تعود إلى أوائل القرن التاسع عشر.
في عام 1972، عندما أعلنت البلدية عن خطط لهدم برج الساعة للسماح بالتنمية في الساحة الرئيسية، اعترض المجتمع المسلم المحلّي بشدة وتوقف الهدم. بينما في عام 1982، حاولت سلطات (Xanthi) الاستيلاء على الأراضي الزراعية التي يسيطر عليها المسلمون خارج المدينة، وكان البرج مركزًا لاحتجاج كبير في شكل إضراب عن الطعام. حيث أن ملكية الأرض لا تزال محل نزاع. ولحسن الحظ، تم إعلان هذا الهيكل الثقافي المهم مؤخرًا كمعلم وطني وتحسن العلاقات بين المجتمعات باستمرار.
بناء برج الساعة زانثي اليونان
تم تشييد مبنى برج الساعة في الأصل في 23 كانون الثاني (يناير) 2013، ولا تزال بعض أبراج الساعة العثمانية الشهيرة في تراقيا الغربية كما هي لتذكير بالماضي التركي في المنطقة والمواقع الشهيرة في الحياة اليومية، بمجرد استخدامها للصلاة الإسلامية خمس مرات في اليوم. حيث كلف الإمبراطور العثماني عبد الحميد الثاني، الذي حكم حتى عام 1908، عبد القادر كمال باشا، حاكم المنطقة، ببناء برج الساعة في كوموتيني، جومولسين وتم الانتهاء من البرج في ساحة المسجد الجديد في أقصر من عام.
يُعد البرج المكون من أربعة طوابق، والذي تم تجديده مؤخرًا في عام 1998، الآن نقطة جذب مهمة لهذه المدينة في اليونان، والتي لا تزال موطنًا لمجتمع تركي كبير يشكل 50 في المائة من سكان المدينة، وساعتها في الثالثة طابق لا يزال يعمل بشكل لا تشوبه شائبة. بينما تم بناء برج الساعة (Xanthi Iskece)، وهو أحد أبراج الساعة العثمانية المتبقية في مدينة (Xanthi) اليونانية، من قِبل المهندس المعماري (Haci Emin Agha)، وأحد أغنى الشخصيات العثمانية في ذلك الوقت في المنطقة.
يفتقر البرج الآن إلى النقوش النجمية والهلالية التي كان عليها حتى ضياع المنطقة أمام اليونان، لكن الصرح تمكن من النجاة من محاولات الهدم المتكررة بفضل جهود المجتمع المحلي. ومع ذلك، لم يكن برج الساعة الآخر محظوظًا، فقد تم تسويته من قِبل الجيش البلغاري الذي غزا المدينة في عام 1943، والبرج القريب من مسجد بازار المدينة يعيش الآن في صور قديمة وفي الذكريات.
