الموقع التاريخي الوطني لكندا كنيسة نوتردام دي لوريت هو كنيسة حجرية صغيرة تقع على قطعة أرض عشبية في وسط منطقة وينداكي التاريخية القديمة في كيبيك. حيث تم تشييد المبنى عام 1865، ويتميز بسقف الجملون المكسو بالمعدن يعلوه برج جرس على أنقاض كنيسة من أوائل القرن الثامن عشر. بالإضافة إلى، مصلّى خشبي جانبي وخزانة يعود تاريخهما إلى أوائل القرن العشرين. كما يعود تاريخ العديد من المفروشات والأشياء الداخلية إلى القرن السابع عشر. بينما يشير الاعتراف الرسمي إلى الكنيسة في نصيبها القانوني وقت التعيين.
التعريف بنوتردام دي لوريت
تعتبر نوتردام دي لوريت، بسقفها المذهّب ووفرة اللوحات واللوحات الجدارية، واحدة من أكثر الكنائس زخرفة في باريس. حيث بُنيت على الطراز الكلاسيكي الجديد للهندسة المعمارية، وتقف الواجهة الصارمة للكنيسة في تناقض حاد مع التجاوزات الزينة الداخلية. وخلال القرن التاسع عشر، عندما كانت المنطقة الواقعة شمال جراند بوليفارد تخضع لتوسع سريع، قررت حكومة المدينة عقد مسابقة معمارية لبناء كنيسة جديدة. بينما تم تشييدها في موقع كنيسة صغيرة دمرت عام 1796 في الدائرة التاسعة.
فاز المهندس المعماري الفرنسي لويس هيبوليت ليباس بالمنافسة وبدأ في بناء الكنيسة في عام 1823، واستكمل البناء في عام 1836. حيث نصب تاريخي محمي منذ عام 1984، ظلت الكنيسة في الغالب خارج الخريطة السياحية، ولكنها ليست أقل من جوهرة في الوفرة في المدينة من الكنوز المعمارية. كما تم تأثيث الكنيسة بفخامة بالرخام والذهب، ولم يحظ التصميم الداخلي الفخم للكنيسة في البداية بشعبية كبيرة بين الباريسيين الذين اعتبروها تفتقر إلى الروحانية. علاوة على ذلك، فإنّ موقع الكنيسة في حي يسكنه رجال أثرياء.
في مدينة مثل باريس مع إحراج من الثروات المعمارية، لا تزال كنيسة نوتردام دي لوريت مشهداً يستحق المشاهدة. كما يقدم الجزء الداخلي والخارجي دراسة على التناقضات. وفي أسلوبها المعماري، كانت الكنيسة مستوحاة من تصميم البازيليكا الرومانية. بحيث تتكون الواجهة ، غير المزخرفة إلى حد الخطورة، من تلة ضخمة، تعرض الأشكال المجازية المنحوتة للإيمان والأمل والصدقة المثبتة على أعمدة كورنثية طويلة.
تم العمل في الفترة من 1824 إلى 1836، وتم تكريس الكنيسة في 15 ديسمبر 1836 من قبل المونسنيور دي كولين. حيث بدأت المنطقة المعروفة باسم بورشيرون بالسكان في نهاية (Ancien Régime). ومن ثم، تم إلحاقها برعية سان بيير دي مونمارتر. كما أن نوتردام دي لوريت هي واحدة من 39 أبرشية أنشأها الأسقف دي بيلوي في عام 1802، ولكن كان على المؤمنين الاكتفاء بكنيسة مؤقتة حتى عام 1823 قبل تشييد المبنى الحالي.
من ناحية أخرى، تم تزيين الجزء الداخلي للكنيسة ببذخ. حيث أن السقف، المجهز بزخرفة غنية باللونين الأزرق الداكن والذهبي، مزين بالأحرف الأولى لمريم العذراء. كما تم تزيين جدران الكنيسة بجداريات ملونة نابضة بالحياة مرسومة باليد تم إحياءها على خلفية ذهبية مصقولة. والعمل الفني، المنفذ بأسلوب إيطالي والموضوع التوراتي، هو ما يجعل هذه الكنيسة مذهلة حقًا.
بالإضافة إلى عظمتها، تتمتع الكنيسة بشهرة محلية أخرى. بينما داخل هذا الملاذ الملون حيث تم تعميد الرسام كلود مونيه. حيث ولد مونيه عام 1840 وتم تعميده في أبرشية الكنيسة المحلية بعد عام. ومع ذلك، لم تبقى عائلته في باريس لفترة طويلة وانتقلت في عام 1845 إلى لوهافر في نورماندي.
القيمة التراثية لنوتردام دي لوريت
تم تصنيف كنيسة نوتردام دي لوريت كموقع تاريخي وطني لكندا في عام 1981 للأسباب التالية:
- البساطة الخارجية لكنيسة نوتردام دي لوريت والتقشف في تصميمها الداخلي هي سمة من سمات كنائس الإرساليات.
- كان إنشاء هذه البعثة اليسوعية بمثابة الخطوة الأخيرة في هجرة طويلة وشاقة لأمة هورون.
في ظل النظام الفرنسي في القرن السابع عشر، أصبح شعوب هورون الأولى وسطاء رئيسيين في تجارة الفراء وأقرب حلفاء للفرنسيين. ونظرًا لتهديد المرض وغزوات الإيروكوا، فر العديد من هورونز إلى مهمات مثل تلك الموجودة في جون لوريت. حيث شُيدت الكنيسة الحجرية الأصلية في البعثة عام 1722، لكنها تضررت بنيران عام 1862.
الكنيسة الحالية في نوتردام دي لوريت هي نتاج إعادة بناء عام 1865، باستخدام موقع ونموذج الكنيسة السابقة. بحيث الكنيسة الحالية لها جدران من الحجر الميداني سمكها نصف متر. كما أن بساطة تصميمها والزخرفة الخارجية وتنظيمها الداخلي تذكر بكنائس الرسالة والكنائس الصغيرة وكنائس الأبرشيات في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. بينما تصميم الكنيسة مستطيل وينتهي بطاهي مسطح.
الواجهة الرئيسية المتشددة للكنيسة تتميز بنافذة دائرية فوق المدخل الرئيسي المقوس. حيث أعيد بناؤها على طراز الكنيسة السابقة، والتي تعود إلى بداية القرن الثامن عشر، وهي مثال استثنائي للعمارة الدينية التقليدية، في أبسط أشكالها. لا يزال الجزء الداخلي للكنيسة بسيطًا بعد التعديلات التي أدخلت على الديكور والسقوف في نهاية القرن التاسع عشر.
تمثل الأشياء الموجودة داخل الكنيسة حقبة انتقالية في الفنون الدينية، حيث بدأ الفنانون المحليون والحرفيون في تمييز أعمالهم عن الأساليب الأوروبية.
